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quanyuan
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2009-11-21
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quanyuan
2009-11-26 20:15
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隆文
约翰福音１４：１６－１７（读）
１，神对基督徒有很多的应许，例如：神要在各方面保守我们，神要使我们圣洁，神要让我们从罪中得释放，神要赐给我们生命的冠冕，神要赐给我们权柄抵挡邪灵的攻击，神要赐给我们全副属灵的军装抵挡撒但的诡计，神要赐丰盛的生命给我们，等等。但是，神最大的应许，是把圣灵赐给我们，让圣灵住在我们的里面，不离开我们，我们要靠着圣灵得永生。
圣灵也叫 “应许的圣灵”，因为这是神在最初就已经答应的事。神说： “我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。”（结３６：２６）又说： “我要将我的灵浇灌凡有血气的。”（珥２：２８）
２，圣灵是谁？圣灵是三一神的一位，所以，我们常唱三个圣哉，牧师祝福的时候，也说：愿圣灵的感动与我们同在。
圣经使徒行传上记着：有一个人叫亚拿尼亚（Ananias)，他欺哄圣灵。于是彼得责备他说； “你不是欺哄人，是欺哄神了！”（徒５：１－１１）所以，圣灵是神，欺哄圣灵就是欺哄神。
３，圣灵是谁差来的？基督徒什么时候得着圣灵？圣灵给我们那些帮助呢？
圣灵是被圣父和圣子差来的。不只是圣父，还有圣子。
基督徒在信主耶稣的时候就得着圣灵。圣经上说： “我们因信得着应许的圣灵”（加３：１４），这是神赐给的。圣灵要永远住在基督徒的里面，圣灵不但今生要带领我们走成圣的路，而且圣灵还是我们得永生的凭据，神要借着住在我们里边的圣灵，使我们的身体复活并得永生。
圣灵不是属于少数人，凡信主的都可以得到圣灵。
神把圣灵赐给我们，要在我们身上做很多的事，包括：圣灵的引导，圣灵的能力，圣灵的感动，圣灵的恩赐，圣灵的充满，圣灵的更新，圣灵的果子，等等。
有人怕讲圣灵，或者只是一带而过，好像一讲圣灵就是灵恩派，一讲圣灵就会造成一片混乱，这是一些教会出现的偏差使人对圣灵产生的误解，我们要根据圣经上的解释来认识圣灵。
４，圣灵到世上来的一项重要工作，是让人认罪悔改，相信主耶稣。
圣经上说； “若不是被圣灵感动，也没有能说‘耶稣是主’的。”（林前１２：３）
有的福音朋友到教会来之前，已经想好了一定不信主，并且准备了一两个问题，打算把传道人难倒。有这种心态的人很多，但是，当他们唱起圣诗，听了福音，又看到弟兄姊妹之间的彼此相爱，圣灵就在他心里做工了，圣灵会用极强的感动来感动他，这时候，他心里会被感动，甚至会流泪，想提的问题也没有了。这样的事谁能做出来呢？除了圣灵，人做不出来。所以，圣灵的工作是在人听福音的时候已经开始，圣灵会用巨大的能力，把他心中敌挡基督的邪恶势力压倒，让他看到自己的罪和黑暗；圣灵又会用主的爱把他的狂傲自大征服，使他在主的面前俯伏下来。这就会使他能说 “耶稣是主”。
其实我们每个人都有这样得救的经历。我们想一想，若没有圣灵的感动，我们怎样得救呢？怎么能认识主呢？所以，圣灵来是为了让世人认识耶稣基督，让人认罪悔改，把基督十字架的救赎作在人的身上，让人能接受主耶稣的救恩。
５，另外，圣灵来是为了使人重生。
主耶稣说： “人若不重生，就不能见神的国。”（约３：３）
因为很多的人对圣灵知道不多，所以对圣灵的重生也很陌生。
约翰福音三章上，主耶稣曾对尼哥底母讲过重生的真理，尼哥底母没有明白。尼哥底母以为人第一次生出来可能有毛病，需要回到母腹中再生一次，这样人就可能比以前好一点。但他又一想，这怎么可能呢？怎么可能回到母腹去再生一次呢？
主耶稣对他说： “从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。”（约３：６）主耶稣告诉他，如果是从肉身生出来，就是再生一次也没用，并需要从圣灵重生。
我们知道，耶稣基督是道成肉身，是圣灵受孕，而不是从人受孕，所以耶稣基督没有罪。如果我们要想今生成为圣洁，就必须从圣灵重生。
那么，从圣灵重生是怎么一回事？主耶稣说： “人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。”（约３：５）
那么，什么叫从水和圣灵生的呢？水是指神在我们身上做洁净的工作，是让我们在主的宝血面前，低下骄傲的头，看到自己的不洁净，愿意让神洁净我们身上的罪，愿意认罪悔改，这样我们就像被水洗过一样，身心里清洁了；然后，神要把一颗新心放在我们的里面，也就是把圣灵放在我们的里面，我们就得到重生。
重生的人应当有什么特点呢？
重生的人就成了 “新造的人”（加６：１５）。我们原来的肉身，叫旧造，也叫老旧人，是从亚当来的；重生的人是新造的人，是从圣灵生的，是有了一颗新心的人。
重生的人虽然还有旧人旧生命，但旧生命已经不再能辖制我们，我们不再是罪的奴仆。虽然重生的人还可能犯罪，但重生的人一旦有罪，就知道悔改；重生的人里面有了圣灵，有了属灵的生命，基督的生命，不再是罪的生命，死的生命。常常活在罪中，而不悔改的人，就不是重生的人。
基督徒不是只守一些道德规条，信佛教道教的，也可以守一些道德，但没有圣灵住在他们里面，他们没有属灵的生命，他们不会有真正的圣洁，所以不会有永生。我们要记住，重生是我们和一切异教徒的根本区别。
６，圣灵另一项重要工作，是要引导我们明白一切真理。
我们要多学习圣经，记住神的话，这是没有疑问的。
但要真正明白圣经上的真理，就要靠圣灵的引导。所以，只有神的话还不够，还要有圣灵赐的启示和智慧来帮助我们。
圣灵既然住在我们里面，祂会引到我们用属灵的智慧来明白圣经。
圣灵引导我们明白真理，常常用有两个办法：
一，我们知道，圣经最难懂的地方，不是文字和背景知识，因为这些我们可以从解经书上查到。最难明白的是圣经经文的属灵意义。如果我们学了圣经不明白其中属灵的意义，圣经就不能指导我们的生活。
那么，圣灵怎么样让我们明白一段经文的属灵意义呢？当我们不明白一段经文的意义的时候，圣灵常常让我们想起几处有关系的经文，来帮助我们理解。这些有关的经文，可能在旧约上，也可能在新约上。我们在互相对照中，就可以慢慢明白。当然，我们要多学圣经才成。这样的方法，有人管它叫以经解经，其实是圣灵带领我们学习圣经的方法，从使徒和早期教父时代就已经用这样做了。要看到，这是圣灵引导我们明白经的方法。
二，圣灵带领我们明白真理的另一个重要方法是：在我们生活当中，在决定一件事的时候，圣灵会用圣经上的话提醒我们，让我们知道应当怎样做。因为，那时候我们手头上可能没有圣经，但我们心里会有很多神的话，或者圣经的教训，这时圣灵会让我们想起一句经文来。
这和读圣经有什么不同呢？读圣经是要系统的明白一切真理，但是，圣灵提醒我们想起来的经文，是与当前的事情有关系的，是今天的信息。这是和一般的读经不同的地方。就像我们手上有一本医药书，但是，当我们想知道哪一种药能治你的病的的时候，我们还是要去问医生，他会根据医药书告诉应当吃哪种药。这个例子不一定很合适，但可以说明：圣灵提醒我们一句神的话的时候，那是我们最需要的，只有顺从圣灵的提醒，我们的行动才能符合神的心意。
所以，主耶稣差派门徒的时候告诉他们，在事情没发生之前，不要先想好了要说什么，因为到时候圣灵会告诉他们怎样说。这就是圣灵会让我们明白眼前发生的是什么事，并且告诉我们怎样用圣经的话来认识和对待这些事。让我们在经历中，明白怎样运用真理，真正明白神的话。
我在过去十年的服事中，圣灵常常用圣经的话提醒我。我觉得有点灰心的时候，圣灵总是叫我做刚强的人；当我的眼睛注视着人，而没有仰望神的时候，圣灵总是告诉我： “不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。”（亚４：６）当我觉得我的事工范围应当扩大的时候，圣灵总是用神的话提醒我： “谁藐视这日的事为小呢？”（亚４：１０），当我遇到难处的时候，圣灵总是提醒我：神的恩典是够用的。当我遇到逼迫的时候，圣灵总是对我说：在患难中要忍耐。当我见到恶事，心里不平的时候，圣灵总是教导我：我们并不是与属血气的争战，是和属灵气的恶魔争战。当我爱主的心减弱的时候，圣灵就会提醒我，叫我心里不安，然后，圣灵会把神的爱浇灌下来，这时候我会跪在地上认罪悔改，圣灵会告诉我说：主仍然爱你。然后我会在主的爱中重新得力。
就是这样，圣灵带领我经历神的话，使我更明白神的在我身上的旨意。所以圣灵把神的话放在我们心里的时候，总是我们当时最需要的，这和我们系统读经不一样，这不是系统的学习真理，而是去经历真理，在经历中更明白真理。这两方面，系统学习真理和圣灵引导我们实际经历真理，我们都需要，如果我们没有神的活存在心里，圣灵就会担忧，因为圣灵不知道用哪一句神的话，来提醒你。同样的，圣灵若不是在你最需要的时候，把神的话放在你心里，你也不会在经历中真正明白真理。
圣经是神的话，是真理和生命得教科书；圣灵像是我们的老师，祂教导我们，开启我们，让我们明白这本书，并要告诉我们怎样把圣经的真理用在生活实际当中，让我们在基督里逐渐长大成人。光有真理不够，还要有圣灵来教导。就像学生光有教科书不成，还要有老师来讲。圣灵就是指导我们学习圣经的老师。
重要的是，圣灵用神的话教导我们的时候，我们一定要顺从，这是最要紧的。因为圣经上说： “体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命，平安。”又说： “你们若顺从肉体活着，必要死；肉靠圣灵治死身体的恶行，必要活着。”（罗马书８：６，１３）所以一定要顺从圣灵的管教。一切成败，都在顺从两个字上，顺从就是活，不顺从就是死，死在罪恶过犯当中。我们一定要顺从圣灵让我们做的，这是因为我们不只是应当关心我们信什么，我们也应当关心我们做什么，将来神 “要照各人的行为报应个人”（罗２：６）。
７，另外，圣灵让我们胜过了罪和死的律。
圣灵是赐人生命的灵，当初亚当是被神吹了一口气，于是就成了有灵的活人。自从人堕落以后，人因为有罪所以要死，所以死使从罪来的，换句话说，人若没罪就不会死。所以，主来救我们，让我们脱离罪和死。
圣经上告诉我们，主耶稣是靠着圣灵的帮助复活的。
所以保罗说：我们这些得救的人，也会像主耶稣一样，父神会借着住在我们里面的圣灵，使我们这必死的身体又活过来，并且得永生。
所以，我们要看圣灵为宝贝，祂是我们得永生的印记， “是我们得基业的凭据”（弗！：１４）。
“凭据”是什么意思？就是得救的合格证，说明我们是重生得救的人，我们是真信主的人。这样的人，他一定不会忘记主曾为他流血舍命，他会带着感激的心，保守自己身体灵魂都圣洁。他会在基督里不断的悔改，不断的追求，不断的长进，不断的奉献自己。
我们要记住：世上没有任何人能给你开这个 “凭据”，只有住在你里边的圣灵能为你做见证，见证你是神的儿女。
圣灵不只是要带领我们今生得救得圣洁，还要帮助我们复活得永生，所以，圣父圣子把圣灵保惠师赐给我们，这是神最大的应许，也是我们最大的福气！让我们把荣耀归给神！
来源： 交通
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