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quanyuan
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2009-11-21
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quanyuan
2009-11-26 20:30
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隆文
神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。
(约翰福音三章十六节)
死亡是人无法避免的。从古代直到今日, 人总想发明一种长生不老药使人能够不老不死, 但是, 到底这只是人的一种愿望。圣经告诉我们, 死是因为人的罪, “罪的工价乃是死” (罗六章)。人在信主以前, 不会明白这个真理, 因为“敬畏耶和华是智慧的开端”(箴九章), 人要想明白永生之道, 就要从认识神开始。
起初, 神创造人“是照着自己的样式造的”(创五章), 所以第一个人亚当是非常完美的。神让亚当住在伊甸园中, 神也允许亚当吃伊甸园中的生命树的果子, 使他永远活着, 这样神就能够与人永远同在, 这本是神造人的美好旨意。但是, 人不是神, 是受造的, 所以被魔鬼欺骗犯了罪。人犯罪以后, 神说: “你本是尘土, 仍要归于尘土。”( 创三章 ) 这就定下了人必死的结局。这种死, 是永远的死, 没有复活后永生的盼望, 因为让人存活的虽然是食物, 但人的生死就不在于食物, 而在于灵。神说: “人既属乎血气, 我的灵就不永远住在他里面。” (创六章) 人没有神的灵, 就不会有永生的生命。
神说: “我不喜悦那死人之死, 所以你们当回头而存活。”( 结十八章 )。 “死人之死”中的死人, 是指没有神的灵的人; “回头而存活”中的回头, 是说要悔改自己的罪, 人只有在神面前认罪悔改, 才能存活下去。但是, 人不听神的话, 仍然偏行己路, 在罪中越陷越深。 为此, 神要亲自洁净人的罪 , 并赐给人永生的灵。神说: “我要洁净你们，使你们脱离一切的污秽，弃掉一切的偶像。 我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。” (结三十) 这是神的计划, 神必亲自洁净人的罪, 因为人不能使自己脱罪; 神又要赐给人一个新心并将神自己的灵放在里面。神的灵就是永生的灵, 每一个信主得救的人都能获得。
但是, 人的罪必须由人来担负, 必须有一个完全圣洁无瑕疵的人, 他能够承担所有人的罪, 他能够代替所有的人, 接受神的审判, 被定罪处死, 然后按神的旨意复活。请问, 世上有谁能承担所有人的罪呢, 没有。因为世人都犯了罪, 世上没有一个圣洁的人, 像洁白的羔羊一样, 他能担当所有人的罪并在神的面前得赦免。于是, 神把自己的独生子舍了。父神赐下祂的爱子耶稣基督, 作为代罪的人, 主耶稣到世上是为了替罪人受死, 主耶稣本有神的形像, 却放下了自己的权柄, 遵行父神的旨意, 道成肉身, 由童女所生, 取了奴仆的形像, 成为人的样式。祂卑微自己, 存顺服父神旨意的心, 以至于死, 且死在十字架上。因为, “儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自成了血肉之体。特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”(来二章 )
按照律法的定规, 若不流血, 罪就不得赦免, 因为血代表生命。所以, 基督来到世上的时候, 就能说: “神啊, 祭物和礼物是你不愿意的, 你曾给我预备了身体。”又说: “我来了为要照你的旨意行。”( 来十章 ) 又曾对徒们说: “这是我立约的血, 为多人流出来, 使罪得赦。” (太二十六章) 这就是我们常说的神的大爱。基督耶稣是为罪人死, 不是等人悔改之后, 而是 “基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。” ( 罗五章 ) 。 从我们的生活经历来说, 谁愿意去爱一个罪人呢? 主耶稣却为拯救罪人流宝血, 替罪人去死, 用无罪无瑕疵的身体担负起众人的罪, 并被钉死在十字架上, 成全了父神的旨意。这就是神长阔高深的爱, 这是人无法测度的大爱。
主耶稣被钉死, 被埋葬, 三日后复活。这是给人作可信的凭据: 人死后, 神能够叫人复活。当时连基督的门徒多马听到后都不相信, 但主耶稣向多马显现, 说: “伸过你的指头来，摸我的手。伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。多马见了主耶稣, 说: ‘我的主! 我的神!’”(约二十章 ) 人认识神要靠启示, 要靠信, 不是靠推理。因为, 人是被神造的, 怎么能判断造他的神呢? 所以, 主耶稣又对多马说: “你因看见了我才信。那没有看见就信的，有福了。”使徒约翰写完约翰福音以后说: “记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子。并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”人若认耶稣是我们的救主, 心里信神叫祂从死里复活, 就必得救, 这就是因信称义。
我们信主以后, 不是万事大吉了, 还要面临很多属灵的争战, 直到我们满了基督长成的身量。住在我们里面的圣灵, 要使我们圣洁。圣灵是三位一体神当中的一位, 祂是从父神和主耶稣那里来的。祂来到世上, 是要荣耀主耶稣, 把主耶稣已完成的救赎, 作在人的身上, 所以祂是位救赎的实施者。不光如此, 圣灵要给人启示, 让人认识神, 明白一切真理。圣灵又要把神的爱厚厚的浇灌在人心里, 让我们明白神的爱, 并能在世上彰显神的爱。圣灵也是我们得永生的凭据, 祂要指教我们一切的事, 不断的把神的话放在我们心里, 在我们心里实行引导, 劝戒, 禁止, 激励和控制, 祂要让我们在生命和真理上不断增长, 带领我们与肉体情欲争战, 并在争战中得胜。我们绝不能忽视圣灵, 要被圣灵充满, 要顺从圣灵不顺从肉体。只有不断顺从圣灵的人, 才有可能不断被圣灵充满, 有了圣灵的充满, 我们在与邪灵的争战中, 在福音工作中, 才能有足够的胆量, 能力和智慧, 才能胜过一切魔鬼的试探和一切可能有的苦难。
我们要靠圣灵成为圣洁, 因为 “非圣洁没有人能见主” (来十二章)。圣洁是神救赎我们的荣耀目的。使徒保罗告诫我们: “你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。”还说: “情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫，污秽，邪荡，拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，嫉妒，醉酒,荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。” ( 加五章 ) 我们同在一个基督的身体当中, 我们不应当睁眼看着一个弟兄姊妹跌倒, 我们应当彼此督责, 彼此劝勉, 彼此服事, 这是抵挡邪恶, 防止犯罪的重要方法。我们要顺从圣灵的指教, 不放纵肉体, 不再犯罪。当圣灵把神的话, 或者把圣经的教训, 或者把一个善的意念说在我们心里的时候, 我们要顺从圣灵的引导。这是我们成为圣洁所必经的争战和磨练。
主耶稣说: “看哪! 我必快来。”要相信主的话, 要持守我们纯正的信仰, 警醒等候主耶稣再来。主耶稣甚么时候再来, 我们不知道, “那日子, 那时辰, 没有人知道, 连天上的使者也不知道, 子也不知道, 惟独父知道。”( 太二十四章 ) 只是我们要预备, 因为主来的日子, 是对世界施行审判的日子, 也是爱神的人喜庆的日子, 愿我们那时候, 人人在主的面前, 都能见证神的大爱, 高声颂赞神的荣耀。
上面这些话, 是盼望一切福音朋友能够早日信主, 并在基督里得永生; 也盼望我们所有的弟兄姊妹都能够持守永生之道, 将来在基督台前相见的时候, 大家都欢喜快乐地赞美我们的神, 并把荣耀归给祂。
来源： 交通
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