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quanyuan
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2009-11-21
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quanyuan
2009-11-28 20:38
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斯约瑟(Joseph Scriven)拥有地上一切的美丽事物──财富、教育、敬虔的父母、快乐的人生。爱尔兰人所钦羡的，他都享有。但有一天悲剧降临，就在结婚的前一天晚上，他的未婚妻溺死。这件意外导致斯约瑟的一生，转了一个巨大的弯，他找到了最好的朋友──耶稣。 斯约瑟受此刺激，在极度的悲伤中寻着了耶稣的安慰，从此以后生活的模式全然改变。他离开爱尔兰，搬到加拿大的希望港，将一生精力投入在做困苦者的朋友──他将衣服和财物送给需要的人，并为需要他的人工作，不拿任何报酬。不久斯约瑟被当地人尊称为「希望港的好撒玛利亚人」。
有一天斯约瑟病了，有个朋友去探望他，在他病塌旁发现了一张纸，上写一首「耶稣恩友」的诗歌。这个朋友读了，深受感动，询问道：「这首美丽的诗歌是谁写的？」斯约瑟回答：「主耶稣和我一起写的。」
上帝允许祂的儿女，身受苦难熬练的刺激，再亲自帮助当事人，将刺激展现成美丽的作品──「耶稣是我亲爱朋友，担当我罪与忧愁，何等权利能将万事，带到主恩座前求。多少平安屡屡失去，多少痛苦白白受，皆因未将各样事情，带到主恩座前求。」这首耶稣恩友歌，一百五十年来安慰了万千受伤的灵魂，找到了最知心的朋友。这首诗是神拨动受伤者的心弦，刺激他写下了千古不朽的佳作。
苦难激发伟人
平顺的环境较难产生伟大的心灵；平淡的日子很少能激荡出动人心弦的作品。伟人和巨著似乎都是在激素的催化下，人格被锤炼，思想被激奋，潜力被煽动：约瑟被十个哥哥出卖所刺激，仍维持饶恕的美德，益发显出其胸襟宽大，气度超凡。
大卫被先知撒母耳膏立为王所刺激，扬起迎战巨人歌利亚的勇气与智能。
尼希米被故国耶路撒冷城墙破败的消息所刺激，兴起重建圣城墙垣的决心。
保罗被司提反殉道的血所刺激，心怀被基督徒舍生忘死的热诚所感，内心逐渐转化为福音
的沃土。
摩西被荆蕀火焰中说话的神所刺激，惊悟带领以色列民出埃及的责任，已然降临肩头。
彼得被耶稣话语中的权能所刺激，这位加利利的木匠，一句话就保证了满船的鱼获，刺激引发了彼得的大彻大悟：「主啊，我是个罪人。」(路5:1-8)
罗马帝国的军官百夫长，目击耶稣钉十架，身受酷刑，仍为无知的暴民祈祷说：「父啊，赦免他们，因为他们不知道自己在做什么。」被这天下无与伦比的气质所刺激，这百夫长惊歎并信服：「这是神的儿子。」(太27:54)
人人都需要一些从神而来的刺激。它──
敲开了死硬的心门；
震碎了顽固的偏见堡垒；
唤醒了沈睡的灵；
扩展了灵魂的视野；
改变了人生的跑道；
激起了文学、艺术的灵感；
预备了柔软的心来回应神的呼召；挽回了步向灭亡的脚步。
刺激激发潜能
一个沈迷在事业、报表、成长率、定单、利润、股价的中年企业界男士，你想向他传福音？你想用「耶稣爱你」这四个字，就改造他成为一个全然为主而活的圣徒？你想丢一句话：「今晚我们教会有布道会」，就能请得动他的尊驾？你想一节圣经：「人人都有一死，死后且有审判。」就能引动他觉悟来世权能？
他需要的是刺激，从神来的刺激，像老鹰为雏鹰苦心预备的刺激一样。
雏鹰即使羽毛已经丰满，仍舍不得离开牠从小习惯的安乐窝。这儿多舒适啊，一张嘴就有母亲餵食，身体下是嫩草铺成的床垫，四周是树枝筑成的保护墙，不需要花力气煽翅就可以居高临下，饱览山川美景。雏鹰说什么也不会有动机要离开这舒适区。
老鹰自然有牠的办法。牠把窝里的上层细草软垫给撕离，露出底下尖锐的荆棘，弄得雏鹰坐也不是，站也不是。雏鹰再不尝试鼓翅，老鹰就啄牠几下，甚至推牠离巢。往下掉的雏鹰在尚未能掌握空气动力的原理之前，老鹰迅速敛翼而下，到雏鹰下方伸展双翼接住牠，再飞向高处，重复这些训练课程，雏鹰受此刺激，迅即学会独立。（申32:11）
神安排的环境
全知、全能、全爱的神知道什么样的环境对你最好，祂刺激你我成长的妙招，比老鹰的更睿智。祂善用失业、挫折、疾病、苛刻的上司、财务困难、车祸、亲友死亡、健康损失等刺激，来做成属灵的学校，并差派圣灵作导师，亲自调教祂心爱的子民，耐心期待着一件美丽的作品成形。
在大卫够格坐上宝座之前，他必须经过多年被扫罗追杀的艰苦历程。就在走投无路，求告无门的刺激之下，他学会依靠神，写下了憾人心弦的馨香祷词。这种灵气浩荡的作品，是一帆风顺的日子冶炼不出的。你看这患难之下的颂词：
耶和华啊，你的慈爱上及诸天；你的信实达到穹苍。
你的公义好像高山；你的判断如同深渊。耶和华阿，人民、牲畜，你都救护。
神阿，你的慈爱何其宝贵！世人投靠在你翅膀的荫下。他们必因你殿里的肥甘得以饱足；你也必叫他们喝你乐河的水。
因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。（诗36:5-9）
以色列历史上最杰出的君王大卫，与神同行甚为亲密，他最令历代基督徒心折的品质是，他能透视到一个事件背后，所隐藏的神之匠心，并寻求神在这外在刺激中所要教导他的功课。这种敏感度也许是他灵性炉火纯青的原因。
当大卫的儿子押沙龙企图篡位，大卫被迫急忙离京出走，落难在野地。此时基拉人示每看见大卫虎落平阳容易欺，竟然咒骂他说：「流人血的坏人哪里，今天耶和华报应你了，你儿子篡你的位，你是自取其祸。」
大卫身旁的大将亚比筛闻言大怒，向王进言：「容我去割下这死狗的头。」大卫却把这刺激看作是神的学校，拦住亚比筛出手：「由他咒骂吧，因为这是耶和华吩咐他的。或者耶和华见我遭难，为我今日被人咒骂，就施恩于我。」（撒下16：5-12）
太舒适的生活，太安逸的环境，太平淡的日子，太顺遂的工作，会使心灵逐渐生锈腐蚀。一点刺激，一点变化，一点新鲜，一点震撼，才能使惰性被击破，产生新的认知，新的觉悟。
悔改的契机
比如说浪子。路加福音第十五章记述，小儿子索取父亲的家产，又变卖所有的化成现金，跑得离父亲远远的，把钱花在酒肉朋友和娼妓身上。一个沈迷在声色犬马中的青年，你劝他要「脚踏实地」？你骂他「放荡败家子」？你抬出孔孟大道「知过能改」？你祭出「藤条伺候」的绝招？你祈祷神给他一剂振聋启瞶的刺激。路加福音十五章14节说，浪子重回父亲怀抱的激素是，「他耗尽了所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。」就在走投无路的刺激下，浪子兴起了归家的念头。
以色列民族也是在敬酒不吃的情况下，喝下满杯苦酒，才彻底悔改。不管先知如何大声疾呼，不管蝗虫天灾的警讯，以色列民族仍然膜拜外邦人的偶像神明，惹独一真神伤心。至终他们不得不吞下最苦的处方药剂──神允许他们被亚述和巴比伦所灭，亡国了二千六百年，直到第二次大战后复国。这一下巨大的刺激，终于根治了以色列人拜偶像的恶习。
神当然是善用刺激的高手，十二使徒跟随耶酥基督的三年半，眼、耳、心、脑一再地被他的大能、仁爱、美德、教训所刺激。
祂开口教训他们说，武力不可能永远征服人，爱和温柔才有永恒的感化力。（太5:5: 温柔的人有福了，他们必承受地土。）
祂祝福了五饼二鱼，叫五千多群众吃饱。（太14: 13-21）
祂只用一句话就复苏了死亡多时的小姑娘。（路8:49－56）
祂为人类的罪被钉死十架，第三天从死里复活，多次显现给使徒们看。（路20:19-23）
这些刺激在使徒们心中留下了刻骨铭心的经历，引动了他们的人生观，以及人格和灵性脱胎换骨的蜕变。
最难能可贵的是，祂自己在受刺激时，竟能保持完美的品质，祂的仁爱、信实、忍耐、公义、圣洁绝不改变，丝毫不受环境刺激所牵引诱动。这种品质是属神才拥有的完美，凡人是绝无法达到的。二千年来无数的基督徒从这品质得到结论，信服祂就是创造宇宙的主宰，心悦诚服地敬拜事奉祂。
你看，受刺激，智者将之化为成长的机会。
可惜，受刺激，凡人仍浑浑噩噩，得过且过。
哇塞，受刺激，耶稣决不会动摇祂的完美品质，配得我们敬拜！
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来源： 飞扬
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