陈小小只有一个孩子的时候，对于「偏心」这个课题，不甚关心。但怀了第二胎时，便开始小心翼翼，避免偏心发生自己身上。我希望自己的孩子们，不因为我们做爸妈的偏心而受到什么心灵伤害，感受爸妈对他们的爱，都一样的多。 因此，我大著肚子便开始做「偏心」的功课，遇到有生两个以上孩子的朋友，会藉机取经，请他们谈谈对待孩子是否公平之事宜。一谈到，「是否偏心？」几乎每个人的答案都是斩钉截铁地宣称自己不偏心！那真奇怪了？为何几乎每个孩子总是觉得爸妈偏心哪？ 后来有天灵机一动，换个方式问朋友们；「你觉得你的另一半是否偏心？」咦！这回答案可就丰富多了。 「嗯！我老公最偏心老大了。每天下班回家只会跟老大聊学校的事情。」 「我老婆一天到晚只会骂老二动作慢。拜托，只有老三像她妈一样性子的急惊 风，才会赶得上她的节奏。」 再换个角度问，「你的另一半会不会觉得你偏心？」 「唔，这个嘛！好像会啊。我老公觉得我偏心老大，我才觉得他偏心老二呢！」 听多了，从中发现大多数的爸妈偏心，是自然而然的事，并非他们刻意的。因为每个孩子都有不同的脾气与个性，做父母的也是各自有其天生性情，于是即使像小家庭人口这般简单的结构里，照样也会发生物以类聚、臭气相投的道理。看起来，或许爸爸偏心老大，妈妈偏心老二，那可能是因为爸爸与老大两人就个性相近，妈妈与老二兴趣嗜好相同。 于是在我的心里渐渐有个底，原来多数的偏心不是出自故意的，反倒是不偏心，才得要刻意提醒自己多留意。至于，怎样让孩子感到爸妈公平、不偏心？我的方式，有三招。 第一招就是家里有什么大小事情，尽量都是有福同享、有事同当。好比，有人感冒，就全家不准吃冰，大家一起等候那感冒的人病愈再一起去享受。客人送礼，全家一起拆礼物，一起享用，感受那份幸福。收衣服、晒衣服等家事，要两个孩子一起做，让他们学习同工。每天的生活中，建立他们「有福同享、有事同当」的观念。第二招，就是夫妻两人联合爱孩子，散步有时爸爸牵著儿子的手，我牵著女儿的手，有时我牵著儿子，爸爸牵著女儿。我先生工作比较忙，与孩子互动的时间比较少；因此，在孩子面前，我会刻意举例强化爸爸怎样爱他们。尽量不要让他们觉得妈妈比较爱他们，爸爸比较不爱他们。 这一点蛮重要的。有些夫妻不合，有些便会忍不住在孩子面前说自己比较爱孩子们，另一半比较不爱孩子们。孩子却不见得会同感，反倒他们会开始在爱多爱少这些事情上做比较。脑中比较著爸妈，谁比较爱自己？谁比较爱其他兄弟姊妹？很容易产生爸妈偏心的感受。第三招，就是设法制造情境让孩子们彼此相爱。例如，我发现姊姊有一个爱弟弟的小动作或小事件，我就会刻意惊呼「哇！你看看我们家，有这么爱弟弟的姊姊，这么关心弟弟的姊姊。」像发现什么奇珍异宝似的。当场姊姊很得意，弟弟也很高兴。 又有一次，读幼稚园的弟弟，在联络簿上写著他最喜欢的人是姊姊。其实有可能是因为他年纪小，认识的人不多。我就特别找一天神秘兮兮地翻给姊姊看。没想到我们家的姊姊看了，就眼眶充满泪水，对自己有时欺负弟弟的行为感到很愧疚。 然而，「偏心」的课题，在孩子身上或许还容易解决，成人世界的「偏心」问题，那才是超级难题。 就像在台湾社会，有不少爸妈，成日辛勤工作、省吃俭用，一点一滴累积多年小积蓄，多半会在自己的孩子成家立业时，经济上给予一些帮忙。最常见的是当孩子买房子时，若是儿子，就会支持赞助个几十、上百万，但若是女儿，除非是独生女，通常不给任何一毛钱。在女性主义的角度来看，这个就是「重男轻女」的偏心典范，非常不合理。分遗产更是如此。即使法律归定，若父亲去世留下一些财产，他名下的孩子全部一律等分继承。但是，多数的母亲或大哥会出面，叫女儿们签下抛弃继，或女儿们自己主动抛弃分财产的权利。 但是，若详细研究，会发现这也不一定就是「重男轻女」。因为台湾的社会环境是儿子们有义务照顾年迈的父母，女儿们嫁出去是有义务照顾丈夫的父母。因此，儿子们用父母亲财产照顾父母亲，似乎又成了天经地义的事。反倒是若真的照法律女儿也来均分财产，就不近人情。 然而，这二、三十年来，台湾西化，加上大家通常只生一两个，所以越来越多的家庭不太有重男轻女的观念，再加上交通便捷，女儿不再是远嫁异乡的外人。一通电话，几小时车程或飞机，嫁出去的女儿们还是马上可以来对爸妈嘘寒问暖。甚至有女儿就住在父母亲旁边就近照顾，反倒是儿子可能还远在国外，几年才回台湾一次。不管如何，也常可以看到、听到三、四十岁年纪的人，抱怨著爸妈不公平。爸妈拿钱给谁买房子，却没借钱给我出国留学；爸妈免费帮哥哥嫂嫂带孩子，却帮我带孩子要收钱等等。结果，发生很奇怪的现象，有些爸妈就强迫孩子收下他们老人家的钱买房子，强迫孩子生了孙子一定要给他们带，担心自己老了，孩子不管他们。 大夥活到三、四十岁这把年纪，跟小孩子没有不同，还老觉得爸妈偏心；即使这些人都已经为人父母，会将心比心，但面对成人世界的错综复杂，偶尔还是会觉得年迈的双亲偏心。这或许是人类内在的罪性使然，我们常看不见自己所拥有的，却常羡慕他人所拥有的；同样的，父母对自己的好，我们常会遗忘，但脑中印象深刻的，却只有父母对其他兄弟姊妹的好。 可别小看这个暗藏的毒芽！基督徒若不好好处理，久了，也会觉得上帝比较偏爱其他兄弟姊妹，独独对自己最不好，于是抱怨著上帝都不爱自己，最终干脆离弃上帝。却没看见，其他的弟兄姊妹也很羡慕上帝给自己的某些幸福。 当然，有些时候，上帝会偏爱某些弟兄姊妹。如哥林多前书十二章提到：「身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得着俊美。我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。」 上帝对于软弱的肢体，会特别给多一些恩典。那是因为经文「若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。」 真实地活在主的爱里面，就不容易感受到上帝对某些弟兄姊妹特别偏心。反倒了解，甚至还会祷告要求上帝更加倍祝福这些软弱的肢体。同样的，越了解爱的人，即使在复杂纷乱的成人世界里，也不会心存自怜、不平，感觉什么偏心的问题。 难怪保罗有这样深刻的体会，先知、教师、神迹、异能、医病、治理能力，通通算不得什么，唯一值得向上帝寻求的更大恩赐，那就是爱。
来源： 信望爱
quanyuan 最后编辑于 2009-12-02 00:55:12
