小约翰引子：最近见到一位外地的主内肢体，一段时间不见，很是亲切，毕竟是家人，很为对方的坦荡和谦卑感动，但也为对方身上某种非常危险的试探和倾向担忧，越是小地方，越容易培养奢靡和平庸的满足啊！因此特意有如下文字见赠，不过是兄长情怀—— 读经：《圣经·路加福音》9：21－27 金句：若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。——路9：23 耶稣在这一节经文要人“舍己”，“天天背起他的十字架”来跟从他（路9：23）。不过，什么叫“背起他的十字架”？对此有很多争论。 有的说，受苦本身就是十字架。越受苦，越蒙主喜悦。甚至有人特意选择受难日把自己钉在十字架上，说是效法耶稣。 有的说，重担就是十字架。生命中有很多责任，有很多任务，那就是不得不背的十字架。 有的说，对付老我就是十字架。让老我死，新我活，就是十字架的工作。 其实，十字架是骇人的刑具，是人类所能发明的最残酷的刑具，其残酷程度比中国的凌迟有过之而无不及。耶稣让人背起这样的刑具跟随他实在是骇人听闻，这和魔鬼诱惑人跟随时往往会把石头变成面包的伎俩何其不同！ 然而，耶稣正是背着这样的刑具走向了死亡。他背负刑具背后是为执行天父的旨意。为了听从天父的意思，他不要听从自己的意思。因此，他才特意用“舍己”来框范十字架的内涵。 因此，十字架有受苦，但受苦不一定是十字架。十字架是重担，但重担不一定是十字架。十字架是对付老我，但对付老我不一定就是十字架。十字架的内涵是为主舍己。关键在于是不是行在天父旨意中，是不是为主受苦，为主负重担，为主对付老我。总之，为了上帝，可以不顾一切，哪怕被人说成癫狂，哪怕被人钉死在十字架上。这种不顾一切的举动不是狂热和迷信，而是坚定和执着，是为真理抛头颅、洒热血。 这一为主舍己的过程，不是一蹴而就、一次完成，而是要“天天”坚持（路9：23）。柏克在《传福音与神的主权》中提醒基督徒每天都应该这样想：“怎能使神得更大的荣耀？在一切的环境中，为了使神显大，我应当作什么？”对于一个天天想着怎样使自己得更大荣耀的人，这样的思想和行动本身，就是要背起自己的十字架，跟随主。 所以关键不在于受不受苦，而是为什么受苦；不在于愿不愿受苦，而在于配不配受苦。主看你配为这名受苦，这是莫大荣耀（徒5：41），人性就是在甘愿为主受苦中，学习顺服，进入完全（来5：8－9），连主耶稣都没有省略这样的路，我们为什么要拒绝？ 死在耶稣前， 活在耶稣前， 这样一天胜几年。 眼前十字架怕它作什么？ 若能早死早回家， 要知你爱主， 先看你受苦清清楚楚不糊涂！ ——庚子教难时山西老一辈信徒所唱诗歌 默想：没有经过考验的人生是不值得活的人生。 来源： 基督教神州网
quanyuan 最后编辑于 2009-12-04 00:25:16
