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quanyuan
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2009-11-21
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quanyuan
2009-12-07 19:48
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南渡 刘翼凌
（1935）
尚节虽然还记得，在美时一位不相识者送他一个地球的异象（见第二十一章），此时的确没有到远方布道的打算。但主鼓励他：“我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。”（启三：8）
南洋群岛的华侨教会，向来与闽粤的教会有密切的联系，此时虽未与尚节有交通，但闽粤教友早已去函作见证，对宋尚节大名，已早有所闻了。宋最先答应星洲基督教联会的聘请，时为一九三五年的八月下旬。奋兴大会于八月三十日开始，当事人原想有三四百人到会便算热闹，主的恩典却超过他们所敢想的，人太多了，只好转假卫理公会直落亚逸礼拜堂，而嫌拥挤。最初乏人传译，因为译员仅译一二次便告声嘶力竭，难以胜任。其后有吴静聆女士用播音机传译厦语，问题始告解决。一日开会三次，开至九月十二日止。在十四天中，讲道四十余次，共约一千五百人蒙恩，为八八0人代祷，成立布道一百十一队，有八十余青年男女决志献身事主末次聚会献金不下千元。
马来亚的马六甲古迹甚多，。尚节去讲道时，得便参观马礼逊译经处，缅怀先贤，追念草创时代之艰苦，然亦深知在主里的劳苦决不徒然。那里女校的校长与尚节同心，男校校长则不表同情。朝会只必十人，每晚可三四百人，主仍然逐日增加得救的人数，女校几乎全体蒙恩。为三四百人代祷。第六天为最后亦最宝贵之晚会，竟因会督驾到取消了。
槟榔屿亦有美以美会，圣公会，弟兄会之分。在那里，假西人礼拜堂聚会，可容七八百人。颇多来自外埠，目的在求神医而从未听福音，说是效法雅各之兼有利亚,拉结，听道后始知其过，遂两愿分开。
渡海往苏门答腊。该地教会成立了十三年，只有四十七名教友，学校员生又多为新派，即摩登不信派。第一晚聚会有三四百人涌到，热烘烘好象看戏。尚节责他们不守秩序，牧师与执事却反怪他没有爱心。是晚尚节宣传主的救赎，计有百余人认罪信主。那位执事亦认罪悔改。
回到马来亚吡叻州实兆远领会。此地教会拥有不少友，似乎很发达，可惜分子参差不等，良莠不齐，一般被革黜的教牧会友多混迹其间，老骨枯骨，堆积不少。看来此地房屋不多，但时候一到，好几百架脚踏车从四面八方蜂拥而来，可见相当渴慕。要二人传译，一译厦语，一译福州语。有七八百人蒙恩。
十月十八日尚节再返星州，领布道培灵会，为时一周。外埠代表三四百人，连同本地的共约二千人，借播音机与坐满堂内外的听众查考短卷的圣经；尚节希望信徒能在主的言语上站得稳，不为异端左道所动摇。是时布道团团员已约有千人，分为一百三十二队，实有统一组织之必要，于是成立一布道团总机构，展开全岛个人与露天布道事工。是役也，统计认信者达五千人以上，各礼拜堂从此多告满坐，甚至郊外也要增设布道所了。
培灵会于十月二十五日结束。结束后，尚节即离星回国，临别时送行者达千人，充分表现华侨对他的热情。人太多了，致英国邮船公司不能让人随便上船话别；只好叫他们在岸上摆成长龙，然后一个一个的从一个跳板上去，和尚节握手后，再从另一个跳板下来，一上一下，川流不息。
船开行后，忽有一个十二岁的男孩出现，说是妈妈不要他了，长跪求尚节收留――一个戏剧化的高峰！但尚节以为自己四海为家，爱莫能且，寡母管教不了，孤儿便会成为顽童，于是保送他到教会办的孤儿院去。这事叫尚节想到，奋兴会中新生的主内婴孩，倘无人继续抚育，亦将流为浪子。这样想来想去 ，第二届的查经在会，已在他的意识中形成了。
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