俞一蓁
理论偏执一方，整个社会付出代价；
教养儿女试误，父母靠主学习成长。
老二小时候，总认为我不公平，之所以那样想，是因为看见我花太多时间、精力在过动儿弟弟的身上。当时我很难让她小脑袋瓜里清楚：真正的公平，乃是在看似不公平中「因材施教」，我也很难让她接受：人，生来，是有所谓资质的不同。
因材施教
史温道(Charles Swindoll)在《你和你的孩子》(YouAnd YourChild)一书中提到：「教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。」(箴22:6)这句话里的「道」(way)，其实和希伯来文的「与众不同的特征」(characteristic)有相同的含意。教养孩童，就是要按著神安置在每个孩子里面，不同的「性向」、「特长」(bent)，来引导、来培育。
家中三孩，老大的IQ(智商)、EQ(情绪管理、人际关系)不错，从小记忆力超强，似有过目不忘的本事，与人相处亦善解人意，知所进退。但在GQ (与神的关系)上则多有拦阻。
老二在IQ、EQ、GQ这三方面，称得上发展得最均衡，虽然她也有时下青少年的毛病，但大体说来算是很不错了。
至于老三，以世界的标准来看，他的 IQ、EQ 似乎不如两位姊姊，在起步上，总让我想到龟兔赛跑中的乌龟；但在GQ上，他却常保单纯、敬畏神的心。对他，我采取的对策是「挖掘长处，消减短处」，总认为「天生我才必有用」，神造他，一定赋予他某些潜能。身为父母，就是要挖掘他的特长，予以发挥，同时设法改正他的短处。这样的心态，让我在教养儿女的事上，没有太多来自「社会」的压力，我尽可能不拿他和姊姊们比，也不和其它孩子比。我教导他在神里看重自己特有的那「一份」；当他在日常生活中，做得不错时，我会立即给予鼓励、称赞。多年下来，他就像深埋在地底的种籽，逐渐发芽成长，爆发出神奇的生命力。
二十多年教养小孩的「试误」(trial anderror)过程，老大好似我们的「试验品」，教养时犯的错误，修正后，尽可能不再在老二身上「重蹈覆辙」。但跌跌撞撞下来，我们仍然在老二这件「试验品」上，犯了其它的错误，只好再修正，战战兢兢深怕又发生在老三身上。
注重正向教养
今年六月号《Attention!》杂志，介绍了近年兴起的「正向心理学」(Positive Psychoogy)与「正向教养」(PositiveParening)，看后心中颇多感触。我在教养孩子的反覆「试误」中，庆幸并未犯下无法弥补、足以令我终生遗憾的错误。这种「试误」的过程，其实也发生在这半个多世纪以来的美国历史中。当社会拿整个「一代」的儿童做试验，三、四十年后若发觉做错了，会是什么后果？有些错误或许可弥补，但是弥补不来的怎么办？
美国在二次大战后出生的婴儿潮，他们的父母，绝大多数都受到史巴克医生 (Dr.Benjamin Spock)《育儿宝监》的影响，把「体罚可能造成孩子人格上永久的创伤」奉为至理名言；儿女做错事时，谨守不责打原则，以免伤害孩子的自尊。这些理论听起来非常有道理，但若不加以权衡筛选，只一昧照单全收，是会产生许多的弊端与隐忧。美国这些年来「只要我高兴，没什么不可以」的「纵容社会」，推溯回去，史巴克医生算是「始作俑者」。
六O年代末，开始有人窥见这种做法一定会产生弊病，《人生的光明面》作者皮尔博士(Dr. NormanPeale)甚至宣告：美国将要为了史巴克医生的这种「立即满足婴儿需要」的理论，付上「两代人」的代价。杜布森博士(JamesDobson)则高声疾呼「敢于管教」(Dare to Discipline)，要父母不随从这似是而非的做法，敢在反潮流中，管教自己的儿女。
多年来，教养理论充斥，由一个极端摆向另一个极端，持平的中庸之道也不少，或辅之以行为导向，或辅之以咨商辅导，人们用尽方法，想以自己认为最好的方式，来教养「别人」的孩子。
「正向心理学」与「正向教养」，和「挖掘长处，消减短处」有许多相似之处，见到有人真把这道理，当作一门学问认真研究，也满感动的。
什么是「正向心理学」呢？这就先要提到前美国心理学会会长马丁瑟利门(MartinSeligman)，他被心理学界推崇为「正向心理学之父」。1998年开始，他呼吁心理学界建立起专门研究「人类潜能、实力、优点」的领域，同时将这门新兴的学问定名为「正向心理学」，也就是以科学方法去探求人类最理想的功能。
他身为宾州大学心理系教授，却在教养女儿时，开始质疑自己到底对人类的行为了解多少？他领悟过去所学的不过是「烘烤了一半」的心理学，也就是说只专注烘烤「精神疾病」、「损坏需要修补」的部分，而另一半有关「实力、特长」部分，却从来没有烘烤到。他认为正向心理学就是要从「修补生命中糟糕的部分」，改变成「建立正面的特质」上。
身为父母，我们如何将这套正向理论，应用在教养儿女这件事情上呢？
培养孩子的特长
内布拉斯加大学林肯分校(University of Nebraska-Lincoln) Susan Sheridan教授认为：「正向教养」，并不是只在「修理」孩子「错误」的部分，而是在确认、培育孩子本质中最具特色的部分，让孩子可以终生依持特长而生存。
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「正向教养」的方法，许多是我们早已熟悉的，例如：即时「抓住」孩子做得好的时刻；每天至少称赞孩子十次；找出孩子的特长与兴趣所在，加以培养；使用鼓励的字眼，建立起孩子的能力与自信；看重孩子的努力，不要只注意结果 …等等。但「正向教养」仍有缺失，在极端注重特长时，对于消减短处，以及如何建立起一套「奖励好行为、纠正不好行为」的办法，仍有待努力。
儿女的代祷者
教养儿女从来不是一件容易的事，若不是神在孩子们四围圈上□笆、划下界线，不容「恶者」侵入，他们早已被世界「吞吃」。这是我观察二十来岁大女儿，所生的感触。女儿当年享有八年独生女的生活，我们可说倾其所能、悉心「调教」，哪里知孩子长大，未必照著我们所想的来走。教养手册再多，不一定适用，能符合圣经原则的也不多。当孩子稍大，世界的影响无孔不入，足以推翻我们父母过去悉心栽种的。
我最终体会：父母在神面前，为儿女的代祷，成了教养儿女时，与「世界」抗衡的最佳武器。
「耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智能和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。他必以敬畏耶和华为乐。」(赛11:2)我非常喜欢以赛亚书的这段话，虽说当年以赛亚以此预言耶稣，现今我却用它来为孩子祷告，有了这些，孩子不就拥有真正的IQ、EQ、GQ了嘛！我们可以尽心教养小孩，也可以多方参考可行的教养策略，但要让他们「到老都不偏离」，却在乎神的保守，若非他保守，我们都只是徒然劳苦罢了。
来源： 飞扬
quanyuan 最后编辑于 2009-12-07 22:21:37
