John Stott
斯托得牧师于2007年7月17日在凯锡克会议（ Keswick Convention）上，最后一次公开的讲道。
我清楚记得自己多年前初信主时，心里有一个疑问（我有些朋友也有类似的疑问）：神对他子民的心意究竟是什么？是的，我们的确回转了，在耶稣基督里蒙救赎，得着新生命；但是，我们还可以进一步期待什么吗？诚然，著名的《韦斯敏斯德小教理问答》（Westminster Shorter Catechism）里的宣言：「人生首要的目的就是荣耀神，并以他为乐，直到永远。」这句话我们都知晓，也愿意相信。或者，我们也会去玩味一些简短的宣言，如「爱神、爱邻舍」这五字。但是，以上两个宣言，或其他的答案，似乎仍不能完满地解答困惑。因此，请容许我，在即将走完人生的旅程之前，跟你们分享我此刻的体会──神希望他的子民活像基督，这是神对他子民的心意。
果真如此，我就建议这么做：首先要找出活像基督的圣经根据；第二，要列举新约圣经的相关例证；第三，要归纳出一些实用的结论来。这都与活像基督有关。
活像基督的圣经根据
首先谈到活像基督的圣经根据。这里所涉及的，不只限于一节经文，而是三节经文：罗马书八章29节、哥林多后书三章18节，及约翰一书三章2节。我们基督徒的心思和生活，应当以这三节经文为依归。以下让我们简略分析这些经文。
罗马书八章29节提及：「因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样。」这意味著：要像基督。我们知道，当按著神的形像被造的亚当犯罪时，这形像虽不至于全然失落，却已大大受损，然而神在基督耶稣里复原了这形像。所谓效法神的模样，就是指要像基督，那是神所预定永恒不变的心意。
我要提及的第二节经文，是哥林多后书三章18节：「我们众人既然敞著脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。」是那住在我们里头的灵，叫我们变化而荣上加荣──那是何等壮丽的景象。你会留意到，这第二阶段的活像基督，相对于罗马书那节经文，在观点上已有所改变──由过去转到现在；从神在永恒里所预定的心意，到他今日藉著圣灵使我们更新变化。经文之间，已经从神那永恒的心意──要使我们像基督，转到神在历史中的作为──神藉著圣灵叫我们变得像耶稣。
接著看第三节经文，就是约翰一书三章2节：「亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。」在末后基督再来的日子，我们将成为何等模样，对此我们一无所知，却知道我们会像基督。至于别的事情，我们根本就毋须知道。当想起这个荣耀的真理：将来要永远与基督同在、永远像他，我们就该心满意足了。
因此，活像基督涉及三个层面：过去、现在，及将来。三者都有同一个指向：神有其永恒的目的（eternal purpose），就是预定我们要像基督；神也有其历史性的目的（historicalpurpose），就是要藉著圣灵使我们变化更新；神更有其终极或末后的目的（final or eschatologicalpurpose），就是在基督再来时，我们要像他，因为那时会得见他的真体。我认为这就是神对他子民的心意。这就是活像基督的圣经根据，是神要在他子民身上成就的目的。
新约圣经的例证
接著，我会以新约圣经的例证来阐明这个真理。首先，很重要的是，我们要作出一个概括的声明，像使徒约翰在约翰一书二章6节所做的一样：「人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。」换句话说，我们如果说自己是基督徒，就一定要活像基督。
以下是新约圣经的第一个例证：主基督是道成了肉身，我们也要像他一样。
听闻这种讲法，有人可能会顿时感到惊惶失措。你肯定会对我说：道成肉身是独特事件，我们怎可能仿效呢？我会回答是，但也会说不。是的，神子成为人的样式，就是拿撒勒人耶稣，那是独特、一次性、不能重复的事件。然而道成肉身还有另一层意义，不单是指某个独特事件：基督是道成了肉身，显明神有奇异的爱，那是我们都当效法的。从这个层面来说，道成肉身的性质是普及而不是独特的。我们蒙召要效法基督的大谦卑，他甘愿离开天上，降卑来到人间。难怪保罗在腓立比书二章5至8节说：「你们当以基督耶稣的心为心，他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。」道成肉身意味著极度的谦卑，我们都要这样效法主基督。
第二，我们要效法主基督的服事。现在，让我们把目光从道成肉身，转移到主基督一生的服事；从他的出生，转移到他的一生，那就是从他在地上生命的开始，转到他一生的终结。让我们一同回到约翰福音十三章的那个场景：主耶稣和门徒同在楼房里，一起度过最后一个晚上。他「起来脱了衣服，拿一条手巾束腰，随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚。」主耶稣洗完了门徒的脚，就坐下来对他们说：「我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚，我给你们作了榜样……」， 请留意下一句──「叫你们照著我向你们所作的去作」。
有些基督徒照字面解释耶稣的吩咐，在每个月守圣餐时，或记念主立圣餐日（又称濯足日）时彼此洗脚。他们所做的并不为过，但我认为
大部分信徒都会按照自己的文化背景，来诠释主耶稣的吩咐。在那时，替人洗脚是奴仆的工作，因此我们绝不要认为某些工作太卑微和低下，以致阻碍我们彼此服事。
第三，我们要效法主基督的爱，在这方面像他。这时我特别想到以弗所书五章2节：「也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神。」要留意，这节经文有两部分。前半部分是命令句：要凭爱心行事，一切事情我们都要存著爱心去做。后半部分提到主基督为我们舍己，那是过去（anaorist）而非持续发生的事情，显然是指他在十字架上的牺牲。保罗是要鼓励我们效法主基督的死，效法加略山上那无私和舍己的爱。请留意这个进程：保罗激励我们要学道成肉身的基督、为门徒洗脚的基督，和那个在十字架上舍己的基督。基督一生所经历的这三个事件，清楚显明活像基督实际上是什么意思。
第四，我们要像主基督一样恒久忍耐。在这方面，我们不看保罗的教导，而来看彼得的。彼得前书的成书背景是信徒开始面对逼迫，因此每一章都提到我们这些信徒要像主一样忍受苦难。特别是在第二章，彼得劝勉那些信主的奴仆，纵然受到不公平对待，仍要忍耐，不以恶报恶。彼得接著说，你我蒙召原是为此，因为基督也受过苦，给我们留下榜样，让我们能跟随他的脚踪行──这段经文又提到榜样。今天在许多不同的文化中，一些信徒正受著逼迫。在这种情况之下，信徒虽然蒙召，却得忍受不公平对待的这个信息，格外地突显其重要性。
最后第五点，是效法主的使命，我们要在这方面像他。看过保罗和彼得的教导之后，让我们来看看约翰所记下耶稣的教导。约翰福音二十章21节记载主耶稣的祷告：「父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。」他指的是我们这些信徒。主曾在约翰福音十七章这样差派信徒，说：「正如父怎样差我到世上来，我也照样差了你们。」这番话极为重要，不只是约翰式的大使命，更指明信徒在世的使命，是要效法主的使命。在哪方面效法主呢？关键字是「差到世上来」。我们要进到别人的世界，正如主进到我们这个世界。多年前，拉姆齐大主教 （Archbishop Michael Ramsey）曾就此作过精辟的解释：「惟有当我们能感同身受，向那些心存不安、疑问的人，及迷失的孤寂者发出爱心怜悯时，才称得上有信心又有行为。」
这种进到别人世界的模式，就是所谓道成肉身式的传福音。所有真诚的使命，都是道成肉身式的使命。我们要效法主的使命。我们要在上述五方面像主：把道成肉身的真义实践出来，并效法主的服事、大爱、恒忍，和使命。
活像基督的三个结果
在此我想简要指出活像基督的三个结果。
第一，活像基督与受苦的奥秘。信徒可以从多方面去认识受苦这个大课题，而其中最明显的是：受苦是神使我们更像基督的一个过程。当我们因为失望、挫败或其他悲剧而感到痛苦时，就需要从罗马书八章28至29节得着亮光了。根据28节所说，神要使属他的人得益处，而29节则指出，神的目的是要使我们像基督。
第二，活像基督与传福音的挑战。相信你们曾像我一样质疑过，为何很多时候我们努力传福音，却徒劳无功？原因可能有许多，我不想把事情看得太简单，但我认为关键因素之一，是我们并不像我们所传讲的基督。波尔顿（John Poulton）在他的小书《今日的福音事工》（A Today Sort of Evangelism）之中，有相当敏锐的描述：
「最有效的宣讲是来自那些能说也能行的人，他们本身就是自己所讲的信息。基督徒的生活表现要与所讲的相符。传递信息的是人，而不是话语或意见，真诚的分享能深入人心。在现今的时代，基本上是个人的真诚在传递信息。」
这就是活像基督。让我多引一个例子：在印度，有一个信奉印度教的教授，对一个基督徒学生说：「如果你们基督徒活得像基督，明天整个印度都要归顺你们了。」他所言甚是。曾经是阿拉伯穆斯林的杰迪牧师（Reverend Iskandar Jadeed）说过：「如果所有基督徒都人如其名，也就是像基督的话，今天伊斯兰教就不再存在了。」
第三，活像基督与圣灵内住。这晚我讲了不少有关活像基督的话，但我们能否真的像基督呢？靠我们自己的力量，当然不可能做到，但神已赐下圣灵内住在我们里面，使我们更新变化。在二十世纪的四0年代，坦普尔大主教（Archbishop William Temple）曾以莎士比亚为例，诠释了这一点：
「即使你让我手执《哈姆雷特》（Hamlet）或是《李尔王》（King Lear）这些剧作，我都不可能写出类似的作品来；莎士比亚可以，我却不可以。同样地，即使你在我面前展示耶稣的一生，我都不可能活出这样的生命来；耶稣可以，我却不可以。然而，倘若莎士比亚的守护神临到我，且住在我里面的话，我就能够写出好剧作来；如果圣灵进到我里面的话，我也能活像基督。」
让我扼要地做个总结：神的心意是要使我们像基督，他所用的方法是让圣灵充满我们。换言之，那是三位一体真神──圣父、圣子和圣灵的作为。
〈本文已获「国际灵风合作夥伴组织」授权刊载〉
来源： 校园福音团契
quanyuan 最后编辑于 2009-12-14 22:18:11
