在圣灵中的服事

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quanyuan

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2009-12-16 09:23 |只看楼主 1^#

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郝继华牧师

最近新闻报导，美国有一个人养了一只猫又胖又大，这只猫喜欢吃，但不太愿意动！主人接受访问，有人去拍照，他以为自己养的猫应该是最胖的，后来发现在中国大陆，也有人养了一只超胖的猫，这只猫更离谱，整天躺在床上只是不断的吃而不动，它的样子就像一个大气球长出四个爪子来。它们的问题就是没有动。一个基督徒如果只是在那里听道理，这个好听，那一个讲的如何，但自己却不肯在生命上多事奉主，它会成为一只大胖猫基督徒，身体很大但却老不动！一个小孩子是有生命的，他的生命不断在成长，如果那一天他不动了，可能是生病了。一个教会不能动，可能她生病了。保罗告诉我们一个健康的教会，就像身体上的肢体，各器官都活跃，而且能成就很多艰巨的使命。今天我要讲到，基督徒必须要进入事奉的生命中。神拯救了我们，叫我们能在这个身体中有用，就是事奉。

哥林多前书12:4-31节，保罗指出圣灵将恩赐与恩典都给了基督徒(也就是教会)，目的是使教会(主的身体)能有荣耀的见证。一个教会是否能产生荣耀的见证，是在于教会中的每一个成员，这不是一个人的事情，有些教会有见证的大能，有些教会却看不见，完全是因教会里的成员，是否是过一个在事奉中的荣耀生活！事奉不是工作，外面也有很多人热心作善事，但却不是圣经所说的事奉。如果是的话，将来那些不信主的人都可以站在神面前说：「我不是有救济过人吗？我不是曾经捐钱给医院吗？你难到看不见我这些吗？」当然神不会接受这些言词，因为他里面还没有信基督的得救生命。我们能事奉，因为神给了我们新的生命，并且圣灵将我们带进事奉的祝福里面，所以他把恩赐与能力赐给我们，今天我要讲的事奉是真正的事奉，是神所要的事奉！

一、圣灵主导的事奉(林前12:4-11)
「恩赐原有分别，圣灵却是一位。职事也有分别，主却是一位。用也有分别，神却是一位；在众人里面，运行一切的事。圣灵显在各人身上，是叫人得益处：这人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，又有一人蒙这位圣灵赐他信心，有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言；这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。」基督徒的事奉一定是圣灵引导，圣灵不来到我们的生命，我们也没有办法事奉。今天不少基督徒还弄不清楚圣灵与信徒有什么关系。这好比一个王子他诞生在皇宫，他有王室的血统，当这样尊贵的王子出生之后，皇帝请了非常忠心的保姆或者是管家来看顾这个王子，从他出生一直到长大，保姆不断的专心照顾喂养他，当他长大一点，保姆会看着他，告诉他这样危险，那样不对，不住的提醒他，而且还亲自教他如何作事作人，让他产生宫庭皇家的气质，不能随随便便，并且将他要学的事教导他。我们是神的儿女，透过基督的救赎，我们有了新的生命。这就是圣灵的工作，保姆或管家伟大，因为他是神自己。

林前12:4-11中提到圣灵如同神，也如同主一样，都是一位。「恩赐原有分别，圣灵却是一位。职事也有分别，神却是一位。孕□]有分别，神却是一位，在众人面前运行一切的事。」圣灵、主(基督)、神都是同一位神。当讲到事奉的时候，保罗先讲：恩赐原有分别，圣灵却是一位。我们事奉是因为圣灵，圣灵在我们事奉这件事上，是叫我们得益处(林前12:7）。我们的事奉必须是在圣灵的主导中，要不然就是肉体的活动了。请问若在圣灵中带领的事奉，会不会叫人你争我夺，钩心斗角？不会的！有一位年长的传道人说，在圣灵中就是让圣灵当家。意思就是本来我们事奉都是自己作主，抓住自己的意思不放，但圣灵来就是叫你让位。所以我们要让圣灵来，告诉他，Please come,take this place, this is your throne!一个有能力的教会，必须是在圣灵主导的事奉中。哥林多前书第二章与第三章里面，保罗把什么是属灵和属肉体作了一个比较。一个有圣灵带领的人，不是用人的智慧所指教的言语来讲说，乃是用圣灵所指教的言语，用属灵的话解释属灵的事，而且属灵人能看透万事。所以有圣灵引导的人，是有主的心去教导他来服事的。但是属肉体的人呢？林前3:1-5节，事奉的人是在嫉妒分争里面，重点是照着世人的样子行。弟兄姊妹！可能有两股的风，一个是世界的风，一个是圣灵的风。让世界的风吹进来就是你照着世界的意思去作事吧！嫉妒、分争、毁谤、攻击都会出现。但一个有生命的教会，只活在圣灵的引导中，是照圣灵的带领来事奉。

二、圣灵赐与的恩赐(12

-11;28-30)
「12

-11这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言；这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。」「12:28-30神在教会所设立的，第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的、帮助人的、治理事的、说方言的。岂都是使徒吗？岂都是先知吗？岂都是教师吗？岂都是行异能的吗？岂都是得恩赐医病的吗？岂都是说方言的吗？岂都是翻方言的吗？」

圣灵使我们能以事奉，因他是赐能力的神。事奉要在圣灵里，才是真正的事奉。现在我们要讲到，圣灵将我们带进事奉中，他还把圣灵的恩赐赐给我们。「恩赐」希腊文是charisma，意思是恩慈的礼物。Gift ofPeace。是当人得救重生以后，圣灵随着他自己的意思，把一份不是属于他个人自己的恩赐赐给他。既然是神赐给信徙的礼物，是不是我得救以后才有、或他有，他没有。基督徒得救以后都有恩赐，起码有一样显明的恩赐，很多的基督徒是好几样不同的恩赐。请问你知不知道你的恩赐？信主的人不可能没有恩赐，因为是圣灵给的。当说到恩赐charisma，有一字很重要与它有直接的关系，就是在罗马书1:11说的「属灵的恩赐」。属灵的原文是pneumatikos，凡与灵或气息有关的原文都用pneuma。圣经用风或气来表征圣灵，圣灵的工作不是人能限制的，他像风一样的有能力，但他是照自己的意思吹！pneumatikos「属灵的」
特别指出这恩赐的来源，就是从圣灵来的，是有属天能力的，不是你原来有的。所以当我事奉的时候，不是我有本事来事奉，乃是出于圣灵！我只是用他给我的恩赐来作他的工作。我们说「灵恩」就是:“Charisma pneumatikos” 属灵的恩赐这个词来的。

今天教会的确需要属灵的恩赐，好叫我们多为主结果子与建立他的教会。哥林多前书12

-11节讲到圣灵恩赐不同的类别，有智慧的言语、知识的言语、信心、医病的恩赐、行异能、作先知、辨别诸灵、说方言、番方言。另外到了林前12:28-30，还有作使徙、先知、教师、帮助人的等等。讲到圣灵的恩赐，保罗不单止在哥林多前书有提到，还有在罗马书12章等经文，其中还有怜悯人的是一种恩赐，治理就是(administration,
领导的恩赐)，和劝化等。神赐下这么多的恩赐给教会，有什么目的？为了成全教会，造就基督的身体。我们实在看见主耶稣基督爱他的教会到如此的地步，他把生命、恩典与圣灵赐给的礼物都给了教会。我们就是凭这一点，无论遭受什么误会攻击，我就是要爱主的教会，保护主的教会。一个真爱主的人，他一切的前题是否真的爱主的教会。抵挡不对的是为爱主的教会；指责犯罪的是为爱教会；厌恶说是非的是为爱教会，我认为这是圣经所形容真正的爱主。保罗也是如此的爱教会。既然以这样为前题，弟兄姊妹，神叫我们在这肢体中有用，所以圣灵赐下恩赐，叫我们可以配搭事奉！基督徒需要使用他的恩赐，要不然他是不会长进的。发掘你的恩赐，你认识你的恩赐吗？我觉得有四样事情叫你很清楚知道你的恩赐：_祷告_渴慕_实行_印证。一个基督徒他常寻求神，为他自己的事奉祷告，神会让他知道他应该在那个位置上事奉。要知道神赐下什么恩赐，当然要有一颗渴慕的心，你都不想神怎么会勉强你呢？你越渴慕，神就越显明你的恩赐。实行，正如RickWarren牧师说，你可以样样事工都去尝试，不是等在一个地方，神会给你天上来的指示吗？其实就是你去作就是了，总会知道那一样是合适你的。印证就是，如果你是一个成熟的基督徒，假如你发现常有人来问你，他的问题该如何解决或如何走。你是有劝化的恩赐，今天人称为「辅导」。我跟师母就有很不同的恩赐，我们其中一样，她是教导，我是先知，所以这包含了先知讲道。有些事情，我的灵里感受很不同。有时候，有人来找我们，最好不要接受他什么东西或他这样作的目的！结果，后来真的发现如此，师母才明白过来。我深信教会还是要多从属灵的层面来看事奉，少说人的意见，这教会才会有神大能的存在。所以在教会里面，你在某样事奉上，别人可能经常需要你的，或你不断在这方面有幼芦满A这是你应忠心发展的恩赐，这是印证。

三、圣灵与肢体的配搭(12:12-20)
「就如身子是一个，却有钗h肢体，而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。身子原不是一个肢体，乃是钗h肢体，设若脚说：「我不是手，所以不属乎身子。」它不能因此就不属乎身子。设若耳说：「我不是眼，所以不属乎身子。」它也不能因此就不属乎身子。若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？但如今神随自己的意思，把肢体俱各安排在身上了。若都是一个肢体，身子在哪里呢？但如今肢体是多的，身子却是一个。」哥林多前书12章、13章讲到圣灵将不同的人浸入Baptized一个身体里面，就是基督的教会。所以圣灵的浸Baptism of the HolySpirit主要的意义乃是把信徒放在一个身体中。大家成为肢体的关系，有作手的；有作眼的；有作鼻子的；有作耳朵的；各有不同！圣灵使到所有肢体都彼此配搭，进入一个合一的事奉里面。

弟兄姊妹，我们需要明白这合一事奉的道理。你有大的恩赐我为你感谢主，我不用心怀不平，我还是好好的使用神给我的恩赐，当肢体与肢体之间有了问题，圣灵的工作就会受到防碍！基督是头，教会是身体，我们在这个身体里面各自作不同的肢体。而圣灵是什么？血液！当肢体出状况，血液就不流通！不健康的肢体往往使到主的身体瘫痪！我们要彼此尊重，同心使用恩赐。因此保罗说，身上肢体,人以为软弱的，越发给他加上体面；不俊美的，越发得着俊美。没有一个肢体是多余的，而当每一个肢体使用他的恩赐，这身体必定是个有能力健康的身体。但要注意，这里的经文不是讲肢体犯罪的问题，如果有人用这段经文说，谁没有软弱，他犯了罪，你不会犯罪吗？我们不能就这样接纳他吗？我告诉你这样的人是在污秽神的话语。有肢体不显眼的，有肢体是显注的，无论如何应寻求合一的服事，也不要说我比你强，或你比我轻，这是这段经文要讲的。恩赐要用圣洁的途径上，请问神的教会是不是要更加的圣洁？

亲爱的弟兄姊妹！既然我们得着一个圣洁的国度，神要使用我们，我在他的事工上有份，这是神给我们的恩典。荣耀的事奉不是人人有份，但神却愿意他的百姓明白他所领受的，并用在他的国度中！求神一同与我们来事奉。让我们的教会进入一个荣耀的事奉的里面！　

作者为纽约信心圣经教会主任牧师、信心圣经神学院院长

来源：基督日报生活

山风最后编辑于 2010-01-19 18:53:17

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