余国亮
试用耶稣的七个视窗系统来看人生。
我们每一个人的脑袋就像一台电脑。它的运作常被自己潜意识中的视窗系统(观点)支配。
同是一位坐在街道旁吸菸的乞丐，有人看见他是一个诈骗钱财的富人；有人看见他是个可怜的穷人；有人看见他是个需要戒菸的瘾君子；也有人看见他是个灵魂失丧的人。为何他们对同一个乞丐有不同的图象？原因是他们各人的视窗系统不同。
如果我们的人生景况，缺乏动力前进，这时就需要检查自己的视窗系统，看看是否出了问题。
我们的脑袋需要按装哪里个视窗系统，人生才能正常运作呢？早在两千年前，四福音的作者已把耶稣的视窗系统告诉我们。我们应该按装耶稣的视窗系统。
甚么是耶稣的视窗系统呢？笔者查考记载耶稣生平事迹的四福音，发现耶稣视窗系统最少包括七个视窗。
一. 牧人视窗
牧人喜欢羊只，否则不会选择牧羊这个艰辛的职业。他要带羊群到较远的草场吃草。在晚秋与冬天牧草枯时，牧人要为羊群寻找饲料，又要找水源，甚至挖掘水井让羊喝水。
耶稣常以牧人的视窗看人，看见人需要祂的照料如同羊需要牧人的照料一样。圣经指着耶稣说：「祂看见许多的人，就怜悯他们。因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。」(太9:36)
牧羊人要常带御寒衣物粮食袋和防卫武器，也常带着杖柄弯曲的长杖，用来引领保护羊群教训不听话的羊。他们在晚上会按着更次看守，以防野兽与?贼伤害羊只。当羊儿迷路时，会翻山越岭把羊找回，并特别照顾那些软弱的无法自己回到羊圈的小羊。
耶稣说：「我是好牧人，好牧人为羊舍命……我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。」 (约10:11,14)
二. 渔夫视窗
以色列的渔业发达，不少人选择打渔的职业。因加利利湖很大，且出产二十多种不同的鱼类。耶稣也常以渔夫视窗看跟从祂的人。渔夫工作的目的是要得到更多的鱼，同样地耶稣的门徒也应以传福音，引人信主为己任。
「耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网，他们本是打鱼的。耶稣对他们说：『来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。』他们就立刻舍了网，跟从了祂。」(太4:18- 20)
耶稣聪明地称基督徒为鱼，因为「鱼」的希腊文是选取「耶稣基督、神的儿子、救主」这个称呼的每一个希腊字的头一个字母，刚好组成「鱼」这字的希腊文。早期基督徒受迫害，他们需要在隐密的地方聚会，聚会之处的外墙划上鱼形的图象，信徒明白这图象的意义。
渔夫们勤劳、耐苦、勇敢、又单纯，这也是信徒作得人之渔夫所需要具备的品格。如果渔夫没有出海捕鱼，他们会在岸边作晒网和补网的工作。信徒在家中，也可以作研读圣经等捕鱼的预备工作。
三. 农夫视窗
在巴勒斯坦的城镇乡村，到处都是困苦无依的人群。他们不单生活穷困心灵更是空。他们需要听见福音。耶稣看见一望无际的田野，长出了绿的庄稼幼苗。虽然当时距离收割尚有四个月之久，但耶稣透过农夫视窗看到的人，都是成熟待割的庄稼。
耶稣对门徒说：「你们岂不说，到收割的时候，还有四个月么？我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了。」(约4:35)
耶稣看到成熟的庄稼后，立即手拿鎌刀收割。祂今天仍是这样做，故使徒约翰看见天上的异象包括手拿鎌刀的耶稣。(参启14:14)
农夫把收成的庄稼捆成捆运到禾场，或用牛踹穀，或用锐利的器具打粮，然后用簸箕扬开糠壳与麦粒，糠用火烧掉。收成完毕后，便聚集收成的谷物，欢喜庆祝，并将初?一捆带给祭司为供物。耶稣的农夫视窗也看到这欢乐的情景，故祂在农夫撒种的比喻中，说到农夫的收成有一百倍、六十倍，和三十倍。(参马太3: 8)
四. 园主视窗
巴勒斯坦地盛产葡萄、无花果和橄榄等果树，故有不少人以种植果树为职业。他们或是作园主拥有果园，或是作雇工在果园工作。园主常留意果树的健康状况，看是否需要施肥或修剪树枝。耶稣在钉十字架前夕，通过园主视窗看将要离别的门徒如结葡萄的树枝，对他们说了一番肺腑之言。
耶稣期望门徒多为主作美好的见证，就如园主期望果树的枝子结实累累一样。要达到这个目的，门徒必须花时间与主亲近，藉此获得灵力，就如枝子要从树干得到养料才可以结果子一样。所以耶稣说：「我是葡萄树，你们是枝子，常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作甚么。」(约 15:5)
此外，园主有时需要用剪刀修剪树枝，以便树枝能集中养份结出肥大的果子。同样地，耶稣也需要把妨?我们灵命长进的拦阻除去，以便我们能够不白占地土。所以耶稣说：「我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，祂就剪去；凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果子更多。」(约 15:1-2)
五. 自然爱好者视窗
耶稣喜爱大自然，常花时间观察田野的花草树木和空中的飞鸟。通过自然爱好者视窗，祂看见并领悟了不少人生道理，而且把它们与人分享。现举数例如下：
1. 天父既然养活卑贱的小鸟，也必供应贵重之人类的需要。耶稣说：「你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父，尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多么？」(太6:26)
2. 野地的百合花自然生长，我们也不要为次要之事而忧虑。耶稣说：「何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎么长起来，他也不劳苦，也不纺线。」(太6:28)
3. 野地的草寿命短暂，尚且有美丽的妆扮，比小草名贵和长寿得多的我们要对神有信心。耶稣说：「你们这小信的人哪里！野地里的草，今天还在，明天就丢在炉里，神还给他这样的妆饰。何?你们呢？」 (太6:30)
六. 商人视窗
耶稣多次教导我们要用正确的商人视窗来看金钱。现简单把它综合介绍如下：
1. 积财于天比积财于地更划算。耶稣说：「不要为自己积儹财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。」(太6:19- 20)
2. 商人不作守财奴，愿意使用金钱购买具有价值的东西。最有价值的东西是天国，如能得到它，牺牲世上的财物也在所不惜。耶稣说：「天国又好像买卖人寻找好珠子。遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。」 (约15:5)
3. 商人知道金钱是获得更多金钱的工具，获利的方法是作智能的投资。最简单的获利是收取利息。耶稣作比喻说，祂像一个主人要往外国去。主人分别把一千、二千，和五千银子分别交给三个仆人。其中两个仆人把钱投资得到一倍利润，获主人称赞。耶稣建议最低限度仆人「就当把我的银子放给兑换银钱的人。到我来的时候，可以连本带利收回。」(太25:27)
七. 医生视窗
医生视窗中的世人只有两类：一类是身体健康的人，一类是身体患病的人。健康的人不需要医生的帮助，但医生会有悲天怜人的心怀，尽心尽力救伤扶危，帮助患病的人。
虽然耶稣不是曾接受医药训练的专业医生，但耶稣是神，祂可以行神迹医治一般医生无法医治的疑难杂症。祂曾经这样做了：「耶稣走遍各城各乡，会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。」(太9 :35)
但耶稣除了注重人身体的健康外，还注重人灵魂的健康。所以耶稣的医生视窗与一般的医生视窗不同之处是，祂视窗中的人只有两类：灵魂健康的人，灵魂有病的人。耶稣听见就对他们说：「康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。」(可2:17) 灵魂患病甚至死亡的人就是罪人，罪人需要耶稣这位灵魂的大医生。
事实上世上本来没有义人，只有罪人。所以人人都需要耶稣这位灵魂的大医生，接受祂提供的藉十字架得到医治的方法，让本是死亡的灵魂复活过来。接受耶稣的人被称为义，是灵魂健康的人。
报载微软公司最近将会发行新视窗系统，称为视窗7 (Windows 7)。事实上，耶稣早在两千年前，已经使用视窗7 了。下次当你使用电脑打开视窗或视窗7时，不妨重温耶稣当日使用的7 个视窗，学习以耶稣的视窗来看世界。
来源： 飞扬
