高尔有人困惑，上帝为什麽给人自由意志，为什麽不直接约束人的行为？这不是故意让人犯罪嘛！
其实，上帝给人自由意志时，也有约束的方法。在旧约时代，神通过摩西颁布十诫，通过律法约束人的行为。新约时代，耶稣来了，给人以爱，让人用爱来约束自由。
爱能约束自由？有爱就不用遵守十诫，只要信耶稣就行了？
是不是这样呢？这里就来谈谈自由与爱。
“自由”，从表面意思看，好像是无拘无束，想干什麽就干什麽。其实自由是个相对的概念，世上没有绝对的自由。就如有人说“我有吸毒的自由”，行啊，去吸吧，等上了瘾，你就没有自由了──没有不吸的自由了。
由此可见，自由不仅包括自由的选择，还包括承担选择的结果。
人生一世，有很多自由的选择。大道理不多说，就是在平常生活中，人也不断地进行著选择。下班的路上，你可以自由地选择回家的方式∶走回家、跑回家、骑车回家、坐车回家。但没有人选择滚回家、爬回家；人吃饭，可以选择吃荤或吃素，但没有人选择吃狗屎┅┅
在这麽多的“自由”面前，我们为什麽只选择对自己有利的呢？那就是因为“爱”。因为你爱自己，所以会主动约束自己，不去选择对自己有害的自由。爱自己爱到什麽程度，就做什麽样的选择。你也许绝不吸毒，但却吸烟，虽明知吸烟对身体不好。
常有人说∶“ 婚姻是自由的坟墓，结了婚就不自由了，还受老婆管。”确实，不结婚，是有很多自由，比如想去哪儿就去哪儿，想几点睡都可以，没有牵挂、没有唠叨。还可以乱放东西，可以几天不洗澡。
但是，你也享受不到另外一些自由∶你劳累工作一整天回家，享受不到爱人做的美味可口的饭菜吧；你无法看著自己的妻儿，欢快地在公园草地上嬉戏吧！
当你结婚有了孩子，你会放任他，让他完全随意成长？不会。你会小心地教他学走路，前面有水沟挡道，你会牵开他；眼看他去抓滚烫的火钳，你会制止他；他撒谎，你会教育他；他做了坏事，你会教训他；也许你还会强制他读书、学习、锻炼┅┅
你确实在限制他的绝对自由。为什麽不让他自由地选择呢？因为你爱他，你就约束他，导引他向对他有利的方向发展，让他将来成人後能享受更大的自由。
也因为你爱你的孩子、爱你的家庭，你还会更多地约束自己。不是吗？不在孩子面前抽烟，为的是怕他被动吸烟；晚上不再卡拉OK至深夜，以免影响孩子、妻子的睡眠；有时为了让孩子多吃，只好自己放弃大嚼的机会；尽量维护做父亲的尊严，改正自己的缺点，给孩子言传身教的榜样┅┅因为“爱”，你确实失去了不少的“自 由”，可这仍是出自你自由的选择。
可见，除了因为爱自己，我们还会因为爱他人，而自愿地限制自己某方面的自由，如同爱自己而约束自己一样。
再深思一下，法律的本意是什麽？规则制度和社会道德，是源於什麽呢？原来，这也都是出於“爱”，因为爱大多数人，所以用道德法律来约束少数行为异常的人。无论大小违规、犯罪，都是侵犯了他人的利益，实质是剥夺了别人的自由。所以要用法律来约束，要用道德来规范。“请爱护公园的一草一木”，不只是为了保护草 木，更重要的是保护其他人享受大自然的自由。
这就是“爱的约束”。
上帝给人类最大的权利，就是拥有自由意志。然而这个自由意志，在亚当犯罪前後，是不一样的。亚当、夏娃吃禁果以前，他们是完全自由的，只是他们没有体会到上帝爱他们、对他们的良苦用心。神嘱咐“分别善恶树上 的果子，你不可吃。”（《创世记》2∶17）他们却置此禁令於不顾，以致陷入罪里。
从此人类为罪所捆绑，已没有真正意义上的自由，好比一个吸毒上瘾的人，不能摆脱毒品的控制一样。正如保罗所说∶“立志为善由得我，只是行出来由不得我。”（《罗马书》7∶18）
我们人类靠自己的能力，根本无法走出罪的牢笼。幸而上帝没有抛弃我们，他派他的独生子耶稣基督来，为我们的罪上十字架，并给我们带来上帝的爱。有了来自神的大爱，我们才能爱神、爱人，才能真心约束自己，发自内心地遵守律法，而不仅仅行於表面，从而享受身心真正的自由。
由此可见，神给我们人类的爱和自由意志，具有多麽深的寓意。
作者来自中国湖北，医学博士，现在德国汉诺威医学院从事医学研究。来源： 海外校园
quanyuan 最后编辑于 2009-12-20 21:22:03
