佚名倘若“虚空”曾经存在，我们现在有的依然会是“虚空”。既然，某“事物”（例如：你）是存在的，就说明“虚空”就不可能存在了。如果“虚空”是事实，你就不可能坐在这儿阅读这文章了。因为，“虚空”的存在会让你的存在不能成立。
因此，“虚空”根本未曾是个事实；所以一定会有某个“事物”一直都存在。那会是什么？我们姑且就称之为“原有”。假设我们回到最初，存在的“原有”会是什么？“原有”是一个抑或多个？若从现有的事物估计，“原有”是怎么样的？
首先，让我们探讨数量的问题。让我们回想一下那个漆黑一片，又密不透风的大房间。想象房内有十粒网球。从时间的源头一直到现在，那儿就只有十粒网球。
接下来会发生什么事？若我们等候一年，房内会出现什么？仍然是那十粒网球，对吧？因为那儿没有别的力量存在。而我们很清楚，无论多少时间过去了，那十粒普通的网球依然不能产生新的网球。换成其他“物件”，结果也是如此。
好的，若是六粒网球呢？那会改变当时的情况吗？不，当然不会。那一百万粒网球呢？还是没有改变。不管数量有多少，房内有的依然是网球。
我们发现数量不是关键。倘若我们回到万物的起源， “原有”的存在数量到底重要吗？
把网球挪开。现在，房内有的是一只小鸡。若我们又再等上一年。房内会出现什么？还是一只小鸡，对吗？如果我们以一只母鸡与一只公鸡开始呢？我们一年后会得到什么呢？房内会多了一群小鸡！
由此可见，若房内有至少两种能产生第三样“事物”的“东西”，数量就显得很重要了。母鸡＋公鸡＝小鸡。话又说回来，若那两种“东西”没法产生第三样“事物”，数量就不重要了。网球＋足球＝无。
因此，问题在于本质多过在数量上。那么，“原有”的本质是什么？“原有”有能力产生其他“事物”吗？
让我们回到小鸡的课题上，以非常精确的角度探讨，因为万物起源本是如此。好，我们房内有一只母鸡与一只公鸡。它们在房内的不同角落，悬浮在虚空。它们能产出其它小鸡吗？
不能！为什么？因为房内没有可运作的环境。房内除了母鸡和公鸡以外，就什么都没有。没有空气让鸡只呼吸或飞翔；没有地面让它们走动，更没有维生的条件让它们继续生存。它们不能进食、行走、飞翔或呼吸，因为它们所处的环境是完全虚无的。
那么，我们不能考虑鸡只了。鸡需要某种环境才可以生存或繁殖。有了那个环境，它们就才能产生其它小鸡。而随着时间的流逝，以及影响它们生长的环境，它们很有可能进化成另一种的鸡，如同水獭或长颈鹿类的动物（虽然听起来似乎荒谬）。
我们的房间没有可运作的环境。因此，“原有”，应该在没有运作环境也能存在的。“原有”无需空气、食物抑或水就能存在。那地球上现有的活物都不可能是“原有”了。
那么非活物呢？确实是，它们不需要运作环境就能存在。然而，我们又回到类似网球的困境了——非活物是不能产生任何“事物”的。好的，不说十粒网球，就拿一兆的氢分子来讨论。房内又会发生什么事？随着时间过去了，你有的还是一兆的氢分子，没别的。
既然我们正在讨论非活物，我们就试想一下什么可以让它们存在。听过超级加速器吗？多年前，政府着手试验创造物体。他 们建造了超级加速器，是一个长达 英里的地下隧道。原子在隧道里以超音速行进，然后撞击在一起，目的是为了制造出一微小粒子。这全部就为了造成最精微细小的物体。
这说明了什么？要实现我们那十粒网球的示例绝没有说的那么容易。要从虚无中产出一粒网球需要的能量可是无比惊人的，而我们有的却只是虚无。房内完完全全什么都没有。
由此可见，最初存在的“原有”必须在没有任何外在因素下就能存在，是彻底地、充分地自给自足的。因为，“原有”在最初时已经是独自 存在的，并且不需要环境就能存活。
第二，“原有”一定有能力制造本身以外的事物。若“原有”没有这能力，那现今存在的也只有“原有”。然而，现今的“万有”始于“原有”，因为你就是个例子。
第三，要从虚无中产生“万有”需要难以置信的力量。因此，“原有”必定备有巨大的力量。若要制造微小粒子就必须利用数英里的通道与最大的能量，那在宇宙中产生物体所需的力量是难以想象了。
让我们回到我们的房间。假设我们有一粒非常特别的网球在房内。它可以产生其它的网球；也拥有所需的力量与能量。而且，那网球是完全自给自足的，不需要靠任何东西就能存在。因为，惟一存在的就只有它。这惟一的网球是“自有永有”的。
假如这网球产生另一粒网球，以时间而论，哪一粒更伟大呢？是第一粒球，因为它是“自有永有”的，原本就存在了。；而第二粒球则是由第一粒球产生、存活的。在时间上来说，一粒是暂时存在的，另一粒却是永恒的。
论及力量呢？哪个球是更强呢？也是第一粒。它有能力在虚无中产生第二粒球，也有能力消灭第二粒球。由此可见，第一粒球的力量远远超过第二粒。事实上，第二粒球无时无刻必须依靠第一粒球存活。
然而，你可能会说，若第一粒球与第二粒球分享它的一些力量，而且是足以消灭第一粒球所需的力量，那第二个球不就比第一个伟大吗？因为第一粒球已经不存在了，对吧？
这里有个问题。若第一粒球向第二粒球分享它的力量，那力量依旧是第一粒球的力量。接下来的问题就变成：第一粒球可能以自身的力量摧毁自己吗？不能。若要使用这力量，第一粒球必须要存在。
再来，第一粒球的力量是无所不能的。不过，要第一粒球停止存在是不可能的。因此，那是行不通的。
第一粒球是不可能被消灭的，因为它原本就不是被产生的。它一直都是存在的，是 “自有永有”的。同样地，它就是存在的本体，是永恒的生命。若要消灭第一粒球，需要有更大的一股力量存在。但是，没什么是大过第一粒球的；连这个可能性都 没有。它是不需任何事物就可以存活的。因此，它不能被外在的力量改变。它既无终结，也无起始。它就是它，不能改变，也不能停止存在，因为存在就是它的属 性。从这意义上而论，它是不可及的。
如此看来，“原有”永远会比“它”产生的“万有”更伟大。“原有”是自有的；而“万有”却须要依赖“原有”才能存在。“万有”是有需要的，所以会始终低于“原有”。而“自有永有”是无须任何依靠的。
“原有”可能产生某方面像“它”一样的“万有”，但无论如何，“万有”在某方面永远会不同于“原有”。“它”一直独立地存在；自有永有的“原有”就时间与力量上而言始终会更伟大。因此，“自有永有”绝不能产生与“它”完全同等的被造物。
来源： 新生命
quanyuan 最后编辑于 2009-12-22 20:42:23
