|
quanyuan
- 版主
- 1352
- 1731
-
2009-11-21
|
quanyuan
2009-12-22 20:49
|只看楼主
1#
t
T
余国亮猴子、四树、财主的故事。
撰写此文时，全球在美国次贷危机的影响下，正经历经济大衰退──房价、股票大幅下跌、退休金蒸发、失业率高升、企业破产层出不穷。专家预测在可预见的将来，经济难以复苏。如何应付金融海啸，是目前流行的热门话题。
在面对经济困境时虽然应该开源节流、量入为出、省吃俭用，但最重要的是从中学取教训，不再重蹈覆辙。在发觉投资错误后，不能一错再错，要改弦易辙，更正方向。这样把坏事变成好事，就是善莫大焉了；塞翁失马，焉知非福？
笔者想到四个非常切合时宜的有趣的比喻，故撰写此文与读者分享，相信会对我们今后的人生方向和投资策略有所启迪。
猴子的故事
下面这个猴子的故事是藉互联网而得。故事是说有一个村庄，里头有很多猴子。一位商人向村民说他愿意以十美元一只猴子的价格收购，结果一呼百诺，村民大肆捉猴，共得到了数千美元，但猴子却越来越难捕获了。
该名商人把价格增加到廿美元一只猴子，甚至廿五美元一只，但因极难捕获猴子，人们开始重操旧业，逐渐淡忘抓猴子这件往事了。
该商人最后出价五十美元收购一只猴子。他要离开村庄到城里办理一些事务，交付他的助手处理猴子的业务。助手告诉村民，现在是赚钱的好时机了。他愿意把手上的猴子以卅五美元一只的便宜价出售，等商人回来后以五十元一只卖给他，每只猴子可以净赚十五美元，何乐而不为？村民立即汇集所有的积蓄，购买了他的全部猴子。只等商人回来，就可以发一笔小财了。
可惜村民望穿秋水的乐境无法实现，因为再也见不到商人和他助手的踪影了。 不用解释，我们也可以明白这故事的教训含意，因为自已也可能是其中一个购买了猴子的村民。
当笔者告诉友人这个故事时，他的反应是如果早几年听到这个比喻就好了，现在已后悔莫及。
真的吗？在近二千年前写成的圣经，早已记载了提醒人不要投资错误的比喻，为何视而不见，听而不闻呢？现在重读这些比喻后要悬崖勒马，回头是岸作正确的投资。亡羊补牢，未为晚也！
四棵树和撒种的故事
根据李启荣着的《圣经助解》一书，一个记载在《士师记》的比喻是圣经的第一个比喻。你能说出这个比喻吗？不妨问问你认识的曾读圣经的朋友和教会的前辈，看是否能说出这个故事。相信知道的人甚少，这是件非常可惜的事。
故事记载在士师记9:7-21。故事说有四棵树被膏立为王，头三棵树说他们有更重要的事要做，故拒绝了。橄榄树反问：「我岂肯止住供奉神明和尊重人的油，飘摇在众树之上呢？」(v.9)无花果树反问：「我岂肯止住所结甜美的果子，飘摇在众树之上呢？」(v.11)葡萄树反问：「我岂肯止住使神和人喜乐的新酒，飘摇在众树之上呢？」(v.13)第四棵树是荆棘，他答应作王了。他说：「你们若诚实的膏我为王，就要投在我的荫下，不然愿火从荆棘里出来，消灭利巴嫩香柏树。」(v.15)
前三棵是好果树，神在造人的时候宣布将果子给人作食物。(见创1:29) 第四棵树是坏树，因为人犯罪受咒诅后，地才长出荆棘和蒺藜来。(见创3:18)
大洪水过后，橄榄树是仍然生长的一种树。因为挪亚放出的鸽子，嘴里叼着新拧下来的橄榄叶子。(见创8:11) 诗人大卫喜欢橄榄树，他说：「至于我，就像神殿中的青橄榄树，我永永远远倚靠神的慈爱。」 (诗52: 8)
无花果树是圣经最早提到的一种树。亚当夏娃犯罪后，「他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子为自己编作裙子。」 (创3:7) 无花果树是圣经中很重要的果树，出现达57次之多；是繁荣安居的象征。(见王上4:25)
葡萄是圣经中最重要的水果。圣经中提到它或它的同义字近五百次之多。旧约圣经记载葡萄象征信神的人：「我耶和华是看守葡萄园的。我必时浇灌，昼夜看守，免得有人损害。」(赛27:3) 新约圣经记载葡萄象征耶稣祂自己，因为祂曾说：「我是真葡萄树，我父是栽培的人。」(约15:1)
荆棘不是果树，因为它不结果；它象征羞辱。耶稣在钉十字架时，即被强迫戴荆棘的冠冕。
荆棘也象征世俗钱财的迷惑。耶稣曾作了一个撒种的比喻。(见太13:1-23)祂说有人出去撒种，种子有四种不同的遭遇。有些落在路旁的被飞鸟吃掉。有些落在土浅石头地的，没有根，日头出来便枯乾了。有些落在荆棘里的，被荆棘挤住。有些落在好土里，结果结实卅倍，甚至有一百倍的。耶稣解释说撒在路旁的，是不明白真理，后来被恶者夺去。撒在石头上的，是人听道，但心里没有根，受到逼迫便跌倒。撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑和钱财的迷惑，把道挤了，不能结实。撒在好土的，是人听道后明白并结实。
耶稣说的撒种比喻，可帮助我们明白《士师记》记载的四棵树的比喻。士师时代的人以荆棘为王，今天的人也是以荆棘所代表的钱财为王。在牛市时期甚至把投资股票的话题带进教会，让人被世上的思虑缠绕，向钱看，服在它的权下。
这样看来，那棵树才配作王呢？彼得前书2:24指着耶稣，说：「祂被挂在木头(原文作树)上，亲身担当了我们的罪。」所以十字架这棵树所代表的耶稣，才配作我们的王。因为祂在十字架上为我们牺牲，让我们罪得赦免，得到永远的丰盛的生命。
财主投资错误的故事
耶稣直接说了一个提醒人不要投资错误的故事，该故事记在路加福音12:13-21。故事说有一个财主，他拥有许多田产，他的人生目标是钱，心思全投资在积攒更多的财富上。他从未想到自己的生命会有结束的一天，也未想到自已灵魂有特别的需要，更未想到神。当他正磨拳擦掌要大展鸿图时，神却对他说：「无知的人哪里，今夜必要你的灵魂，你所豫备的要归谁呢？」结论是：「凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。」
耶稣建议我们把投资的方向和优先顺序改变。祂说：「你们要先求祂(神)的国和祂的义，这些东西 (日常的需要) 都要加给你们。」(太5:33)
保尔柯察金写了一本名为《钢铁是怎样链成的》书。书中有一句话提醒人，不要把生命作错误的投资：「人最宝贵的是生命，每个人仅有一生。他的生命应该是这渡过的：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻……。」
不少人回首往事的时候，会因为股票投资错误，虚度了年华而悔恨；会因为奋斗了一生，仍不是达官贵人而羞耻。但诚心信靠神的人回首往事的时候，常会因生命的丰盛而感谢神说：「你以恩典为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油。」(诗65:11)
来源： 飞扬
|
