熊焱
黑格尔老兄不怎麽信上帝。
他不仅不像虔诚的基督徒那样敬畏上帝，而且还弄出一个自己的上帝来。
大家都知道，上帝在黑格尔那里，是“绝对精神”。不过与康德不同，黑格尔没有被划入不信者的行列──毕竟，黑格尔相信“绝对精神”这种超自然的东西。
但是黑格尔对人类精神生活的打击，是空前的、毁灭性的。有个基督教思想家、神学家薛华（Francis A. Schaeffer）说∶黑格尔是第一个开启绝望之门的人，虽然他本人并没有完全掉下绝望的深渊。
黑格尔对他以後的人类的精神生活的摧毁，发生在他家乡一个灰暗的啤酒馆里。那天下午，黑格尔被他太太无缘无故臭骂一顿以後，怀著十分的不愉快，大步溜进平时不怎麽去的小镇啤酒馆。馆中多半是一些五大三粗的德国工人，还有几个很健壮的德国妇女。黑格尔进了啤酒馆，立刻引来许多好奇的目光。
“教授，你怎麽也来了？”镇上一个有名的棺材铺老板，端著大杯啤酒凑上来。黑格尔不避众人的好奇的目光，也要了一大杯啤酒，对著棺材铺老板一饮而尽。
天已近黄昏，啤酒馆里灯光并不清亮。就这麽几杯下肚以後，黑格尔有意无意地抓起一张破旧的废纸，在上面轻轻地划起来。事情就这样发生了。
他好像写方程式一样地写出∶正题──反题──合题。酒馆的大老粗们凑过来看，却莫名其妙。这时黑格尔把废纸片推向一边，说话了∶
譬如说∶今天你太太动粗打了你一巴掌，你产生了一个思想∶她恨我。等到你喝了两杯啤酒以後，你又产生了一个与先前相反的思想∶她爱我。最後啤酒喝完了。你今天的思想终於形成∶她既不恨我也不爱我。於是就可以回家了。
工人们听了哈哈大笑。黑格尔也笑了。等酒店快关门时，黑格尔揣著那张写有“正题──反题──合题”的小纸片，慢悠悠地回到家中，於是诞生了黑格尔的辩证法哲学。
这一新的思想，“正题──反题──合题”，打破了几千年人类习以为常的“原因──结果”直线思维。黑格尔当时没有料到，这一打破，就把那些并不个个热衷於哲学的大众，推向了绝望的深渊。怎麽讲呢？
过去几千年，人们好好地守著“原因──结果”这一牢固的思维过生活。虽然是粗茶淡饭，但上床睡觉之前，总还相信有个明天∶今天会坚定地带出明天来，就像原因会坚定的带出结果。现在不一样了。辩证法打碎了因果思维，简直就像尼罗河的水不再是平缓的向前流动，先是水往低处流，然後水又往高处流，最後水也许流，也许不流。
并不是人们糊涂了，是人们的思想开始怀疑起真理来。怀疑真理，绝望就随怀疑一起流入了人们的大脑。这是黑格尔始料不及的。他本人还相信他的“正题──反题──合题”可以达至真理，故他本人在绝望的深渊前，还能死死抓住理性的栏杆，直到最後一刻。
作者原为北京大学法律系研究生。现居美国纽约。
来源： 海外校园
