空坟墓旁的对话
编辑室 / 基督日报记者
2010年04月04日
作者：敬群牧师
黎明时分，一位女子急急忙忙地赶往埋葬耶稣的墓地，她想起，三天前，耶稣被钉
在十字架的触目惊心的一幕，禁不住哭了。那时，以色列人，在罗马的铁蹄下被蹂
躏。他们的残酷的十字架，用来刑罚境内的百姓。根据圣经的记载，耶稣「周游四
方行善事的一位君子。」审判耶稣的彼拉多按照常规审判之后，也宣告说，「我查
不出他的罪来。」可是，反对耶稣的祭司长怂恿百姓高喊「钉他十字架」、「钉他
十字架」，于是彼拉多就把耶稣交给兵丁去钉在十字架上。
不幸，耶稣被钉在十字架上死了。在那些犹太宗教领袖的心目中，以为人死落幕，
耶稣三年多的传道医病、宣讲天国福音的一切的努力都落空了。耶稣的门徒眼见耶
稣被钉死，各人心里都充满了恐惧和失望。对古代先知预言耶稣必会复活的教训，
似乎也都落空了，大家也都敢怒而不敢言，垂头丧气，落在绝望的黑暗中，惊慌失
措。
然而，抹大拉的马利亚，在冥冥之中，似乎有一只看不见的手引导她，她赶到坟墓
前，看到坟门前的石头已经挪开，这块石头上有罗马政府的封条，任何人不准移动！
她心里暗暗地惊疑。在圣经中记载，耶稣曾经把她身上的七个鬼赶出去，她就得到
了释放，得到了医治，得到了怜悯，得到了保护。三天前，她亲眼看见耶稣被钉十
字架死了，她渴望想见到耶稣，就禁不住大哭。坟墓内的天使对她说，「妇人为什
么哭？」（按犹太人的风俗，埋葬的三天之中要到墓地去哭。）马利亚回答说，
「因为有人把我主移了去，我不知道放在哪里。」她转身看见耶稣，以为是看园的，
却不知道是耶稣，耶稣对她说，「妇人为什么哭，你找谁呢？」接着又叫她的名字
「马利亚」。马利亚醒觉过来，知道是耶稣，用希伯来话对他他说，「拉波尼」
（我亲爱的老师）。马利亚就想要摸耶稣，耶稣说，「不要摸我，因为我还没有升
上去见我的父，你往我弟兄那里去，告诉他们『我要升上去见我的父，也是你们的
父，见我的神，也是你们的神。』」马利亚就遵命而去，告诉他们说，「我已经看
见主了。」
上面这段经文，马利亚与天使，耶稣与马利亚的对话，他们是面对面的，并不是在
梦中对话。耶稣向马利亚显现的这段经文至少有下面三大意义：
1，耶稣的复活是历史性的，人、事、地，不是虚构的，并且考古学也发现了空坟墓
的所在地。
2，耶稣复活是综合性的。在墓内墓外都有连贯性的对话，并不适一种「宗教奥秘」
的假想。
3，耶稣的复活是普世性的，并不是对某一个人的宠爱之举，凡是信主的人，都有复
活的盼望。有一次，我在《今日基督教》月刊上看到英国牛津大学的校牧华特（Thomas
Wright）写的一篇专文中，评论哈佛牛津优秀的学者研究出版的书，主要的内容是
企图推翻基督教，诋毁耶稣的神性。华特牧师在文中说：「他们加在耶稣身上的那
些讥笑、侮辱、羞耻，我们不要做任何的辩护，这些是在耶稣被钉十字架上时，他
早已遭受了。在新约圣经中，人将社会、文化以及政治的泥炭涂在耶稣的脸庞上。
但是，耶稣的复活对他们是一个驳不倒的事实，神能照顾她自己，不需要我们用漂
亮的话来辩护。」
华特得胜了！那些优秀学者，他们的属世的学问所写的书，虽然博得世人的称赞，
但是轰动一时而已，圣灵所启示的圣经，耶稣复活的事仍然屹立不动，丝毫没有逊
色。
今日是复活节，我们不要像马利亚一样，要耶稣来摸我们，以满足自己的愿望；乃
是要像马利亚一样，将主吩咐复活的好消息，快快去传给世人，使他们也得到复活
的生命！
作者为本报专栏作家
