传道人不敢讲的真理

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2010-08-02 11:47 |只看楼主 1^#

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传道人不敢讲的真理
(2010-02-12 09:24:11)
在中国大陆，尤其是家庭教会，有一些真理是传道人不敢讲的，那就是十一捐、奉献以及传道人得工价的真理。牧师和传道人，在许多弟兄姐妹的眼里，是“吃百家饭”的，是大家在供养着他们。这个现象，在人看来，是的；但是，当我们以天父的视角来看待这一切，我们就很明白地知道，我们的一切都来自天父的恩赐；天父早已设立了的真理，是我们应当谨守遵行的。
有人会问，为什么传道人不敢讲的真理，你敢讲？你不是传道人吗？如果我说，我已立下心志，为主作工，不从教会取一分钱的工价，这是我在自以为义。我只能说，主的恩典已经足够我用的了，主已经按照他对我的怜悯与恩待，怜悯了我，恩待了我。我将自己献上，乃是理所应当。

因此，我可以“超脱”一点，来说一说传道人不敢讲的真理。
先说十一捐。创世记12：14说，至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的。亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。这是圣经当中，第一次记下有关十一捐的真理。利未记27：30，耶和华亲口晓谕摩西说：地上所有的，无论是地上的种子是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的。这里，我们不要只以为，种子和果子中，十分之一归上帝为圣，而是要看到，“地上所有的”这个前提。

如果我们不把所得的十分之一归给上帝，无疑，我们就是那个打劫神的家的人，就好比一个儿子，抢夺了他的父亲一般。玛拉基书3：8-10说得很清楚，有耳的都应当听：人岂可夺取神之物呢？你们竟夺取我的供物。你们却说：“我们在何事上夺取你的供物呢？”就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。因你们通国的人都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。

看啊，上帝的责备、上帝的应许，都已白纸黑字地写在这里了，叫人无可推诿。上个月，如姊妹发了工资后，就将十分之一捐到了教会里；几天后，她又发了一部分奖金，其中的十分之一，她立刻又按照上帝的命令捐了出来。几天前，犹弟兄就说要发年终奖励工资，家里的姊妹们一直在为此代祷。昨天，钱发下来了，犹弟兄回家后，所说的第一件事，就是算一下十分之一的数目，全然送进神的家里。这本是理所应当的。

那么，是不是行了十一捐，就够了呢？当然不够。路加福音11：42说，你们法利赛人有祸了。你们将薄荷芸香，并各种菜蔬，献上十分之一，那公义和爱神的事，反倒不行了。这原是你们当行的，那也是不可不行的。“这”，十一捐，原是我们当行的；“那”，公义与爱神的事，更是我们不可不行的。

说到假冒为善的那群法利赛人，我们就会想到，他们如何将衣服上绣有经文的带子做宽做长，显眼地挂着，以在众人面前显示自己的敬虔。这种情形发展到今天的家庭教会里，竟然衍变成了另一种假冒为善，那就是，牧师或传道人，每当进会堂到众人面前讲道交通之时，就换下好衣裳，换上旧衣裳，唯恐大家将教会的十一捐和他或她的衣裳甚至收入，联系起来。

之所以说到这种现象，是因为，从中可以引出传道人所得工价的话题。
民数记18：24说，因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。26说，你晓谕利未人说，你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华。28说，从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。

从这几段经文中，我们可以得出一个结论，那就是：代替以色列人所有头生子的利未人，是归耶和华的。上帝赐给他们为业的，就是以色列另外十一个支派所献上的十分之一。这是个什么概念呢？也就是说，利未人所当得的，是高于其他十一个支派所得的平均数的。而这十分之一中的十分之一，是献给耶和华的举祭，这举祭是归给祭司亚伦的。这是上帝设定的对于利未人的祝福，对于祭司的祝福。

这样的真理放在当今，就是牧师和传道人当得的工价与祝福。这祝福是来自上帝的，这工价乃是他们作工所当得的。不是我们供养了牧师和传道人，而是上帝供养了我们。当我们摆正了自己的位置，我们就不会再对他们说三道四，也就不会出现另一番假冒为善了。

我也想和那种换去新衣着旧裳的牧师和传道人说一句话，如果你们真的认为上帝是信实的，你们是得祝福的，那么，就坦然无惧地放胆讲道，也坦然无惧地承受恩典。平时在家里，有时我可以穿着睡衣晃一整天；但是，每次去教会，我都要换上朴素而美丽的衣裳；如果讲道，我就更会沐浴更衣，更注意衣着的端庄典雅。因为，无论外表还是内心，我更愿意端庄洁净地到上帝的面前，敬拜他，赞美他，传讲他的道，蒙他的怜恤，得他的祝福。

那么，奉献的真正含义是什么呢？从物质上讲，在十一捐之外的捐献，才是奉献。有一间教会，就是一位弟兄奉献给上帝的。为此，他放弃了一年六、七万的租赁费，这是奉献。我们去年租房当作教会时，鹏弟兄和犹弟兄捐出的专项房租，才是奉献。从另一个属灵的角度来说，我们的奉献，就是将自己全然献上，当作活祭。如果我们真的是将自己全然献上了，那么，我们的一切，还有什么不能献上呢？
历代志上29：14说，我算什么，我的民算什么，竟能如此乐意奉献。因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你。彼得前书2：5说，你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。

明白了上帝的真理，我们就知道当如何去行了。也就当知道，不应该如何行。在某些教会里，还存在着“拉肥羊”的现象，就是千方百计从别的教会，把收入高的弟兄姐妹，拉进自己的教会里来。还有一种现象，就是教会中奉献数额高的弟兄姐妹，就以为自己应当拥有更多的“话语权”，决定权，这也是不符合真理的。岂不知归上帝为圣的一切，已经不再属于我们自己，唯有上帝有支配权，唯有遵循上帝的旨意，用在神家的一切事工上。上帝是鉴察人心的主。将来有一天，我们每一个人都要当面向上帝交账的。

来源：蒙福女子周雁羽