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福音、世界、教会

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-- 第三届洛桑会议会後感

陈彪

感谢上帝的恩典和眷顾,让我有机会作为大会代表,参加了2010年10月17日至24日在南非开普敦举行的福音运动的盛会——洛桑大会(注1),并参与部分的翻译工作。我在会上深受激励,感动不已。

丰富广泛的议题

本届大会主题为“神在基督里,叫世人与自己和好”(选自《林後》5∶19)。大会用了6天的时间,以3大项主题(每两天一项主题)、6个焦点(每天一个焦点),和相关的24堂多元讲座,及其进一步展开的对话,就“ 整体教会带著整全福音进入整个世界”(洛桑传统),展开了讨论。

这3项主题是∶福音,世界,教会。在“福音”的主题下,大会第一天的讨论焦点为“真理”,第二天为“和好”;在“世界”的主题下,大会第3、4天的讨论焦点,为“世上的信仰”、“宣教的优先”;在“教会”的主题下,大会第5、6天的讨论焦点,为“诚信正直”、“夥伴同工”。

每日上午的第一堂大会,都围绕《以弗所书》展开。以聆听话语、小组观察、讲员释经和讲道、小组讨论的形式,使近200个国家、地区的4千多名大会代表,在群体中有互动的领受。

我最喜欢的释经讲道者,要数美国明州的John Piper牧师。另外,斯里兰卡的Ajith Fernando牧师、波多黎各的DeBorst博士,和英国的Vaughan Roberts(God’s Big Picture ,《圣经大画面》的作者)精彩的释经讲道,也深深打动了我的心。

接下来的第二堂,每天以不同的方式(表演、多媒体、讲道和见证),围绕著当天的焦点,展开分享(比如在多元化中表达独一的真理;查验上帝在现今的旨意——宣道的优先;呼召教会返璞归真等)。

两位护教家,美国的Os Guiness博士,和英国的Michael Ramsden,讲论了“多元化中的真理表达和宣讲”。旧约学者、洛桑神学工作组主席Chris Wright博士,和OMF总干事冯浩鎏医生,则分别讲述了“基督徒正直的品格”和“成为全球夥伴”。我强烈推荐诸位上网去听。

我感受最深的,要数下午的多元讲座及对话了。议题超出了基督教大会的常规话题,从全球化、城市化、科技伦理、媒体影视、爱护自然、贫穷与富有、妇女儿童、背井离乡者、圣言在宣教中、赢得其他信仰群体(穆斯林和泛神论者)、不同的事奉夥伴、本地和新一代领袖、职场事奉,一直讨论到基督徒在经济、政治、教育等各界的光盐事奉,和宣教、文化使命。

这部分内容,质量相当之高(如前IPCC科学报告主编、牛津大学大气科学教授John Houghton,即为生态环境讲座的讲员之一),极大地开阔了与会者的视野,挑战和冲击著教会未来事奉的领域和方向。

晚上,与会者以热烈的敬拜和祷告,用不同的语言和音乐,将颂赞归给三一真神。接著,大会把大家的视线带到不同的洲际,展示上帝在这个破碎世界中,透过教会正在做的奇妙工作。

比如,纽约曼哈顿救赎主长老教会的创办人Tim Keller牧师,精辟地说明了在全球所有重要城市建立教会的理由,刺激与会者思考教会发展的新策略。还有,近期在阿富汗殉道的美国医疗宣教士妻子的见证,北韩难民少女的蒙恩经历,赞比亚HIV带菌者卡苏尼·祖鲁公主的蒙召与事奉见证等,都十分鲜活、感人。

作为影迷,笔者还参加了一次晚间的基督徒电影节,提前观看了今年圣诞节前将要上映的《纳尼亚传奇之三——黎民踏浪号》30分钟的电影剪辑,导演是执导《奇异恩典》的Michael Apted,特别值得教会届时组织会众前往观赏。

大会第一天晚上的开幕式,和最後一夜的闭幕式,都十分令人激动。开幕式上放映了短片《转折点——宣教》,引起极大反响,与会者纷纷索取DVD。闭幕式上,举行了肯尼亚风格的圣公会圣餐礼拜,这是我平生参加过的最为隆重的圣餐礼拜,圣餐的核心圣诗均为《唯有基督》的作者Keith Getty新近创作的圣诗。开幕式执行主席Doug Birdsall,和闭幕式国际主席Lindsay Brown,亦言简意赅地指明大会主题和未来洛桑运动的方向(注2)。

圣徒相交结夥伴

与四千人一同敬拜和听道、领受圣餐,对我来说不是第一次。但是,与来自近两百个国家、不同语言、不同肤色、不同传统的基督徒领袖,在南半球非洲大陆的最南端,奉主的名聚集,却是我首次经历——我和所有与会者一起,提前体验了未来国度中,各族、各方、各民、各国的上帝子民在天上的情景。

当年老迈的使徒约翰在拔摩岛上,看见了第七印奥秘的异象──万族万民来到至圣者面前,欢声说∶“曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的┅┅ ”今天,在一个屋檐下,手握著各族、各方、各民、各国的弟兄姐妹的手,唱著英语、非洲语、汉语、德语、法语、西班牙语、俄语、韩语、日语等各种语言的赞美诗歌,的确有一种难以言说的感受和福分。

比敬拜更加让我深刻印象的,是大会积极为与会者创造团契相交、彼此学习和合作的机会,使大家受益匪浅(华人教会和基督徒大会或许也可以做此尝试)。

在下午的多元专题和对话中,与会者随机组成小组,进行讨论和分享。笔者因此结识了不少新朋友。记得在“全球化”的讨论、对话中,我看到了来自不同国家的人的不同视角,从中得到许多启发和感悟。

在晚间随机而坐的座位上,笔者结识了香港中神的几位教授、来自印度的基督徒Lama、在非洲做学生工作的英国弟兄,以及不少说阿拉伯语、西班牙语、英语、俄语的教会领袖。当然,与华人弟兄姐妹,以及在中国长期事奉的各国宣教士交往,就更不在话下了。

大会在下午以及午餐、晚餐期间,都刻意安排不同国家、地区之内和之间的团契活动。我参加的中、非之间的团契餐会,不仅生动、活泼,更提到如何联手,向大批在非洲的中国劳务工人传福音。非洲教会向大陆劳工传福音的异象和激情十分感人,非洲的欧朗必大主教即亲自出席。

洛桑与华人教会

本次会议给了中国大陆200个席次,然而受到邀请的中国大陆代表,绝大多数被政府在海关强行拦截下来(仅有4位得以出席),主因是中国家庭教会、三自教会系统(包括“两会”)和政府有关部门之间,长久存在著张力。中国代表参加洛桑大会被解读为“带有政治动机、分裂中国教会”(注3)。实在令人伤心,亦深感遗憾。

会议原定的给中国宣教士的时间,由李秀全牧师和蔡元云医生带领祷告,播放《主爱在中国》。祁牧师带领了中文诗歌的敬拜。在大会结束的当天,又请目前在北美事奉的前大陆家庭教会传道人王东牧师带领祷告(代表全体中国代表)。在闭幕的圣餐礼拜中,亦有中国大陆的会议代表,用中文朗读圣经。整个会议期间,关心大陆福音事奉的各国代表,也与参加会议的中国代表,有多次的相交、沟通和共同祷告,藉此尽可能地了解上帝在中国教会的恩典。

近年来,非洲、亚洲、拉美教会的全面兴起、基督教中心的南移和东进,有目共睹。华人在本次大会上,有相当显著的参与,例如余达心院长和冯浩鎏医生在大会上发言,马来西亚卫理公会会督华勇牧师出任选拔委员会主席,并带领大会悔改祷告等。

然而,我们需要藉此思考∶中国家庭教会和三自教会之间的张力,会给华人普世福音运动带来怎样的挑战和机会呢?催生於第一届洛桑运动的世界华福中心,明年将在印尼召开第8届华福大会,会不会面临同样的挑战?福音派华人教会有智慧、耐心和勇气面对这样的挑战吗?面对中国政府和三自教会,我们该坚持什麽?哪些是要坚持的真理原则,哪些是可以讨论的技术层面的问题(我建议大家阅读刘同苏牧师近期两篇针对此事件的评论,注4)?

洛桑会议的历史

洛桑会议不是简单的教会合一运动,而是福音宣教的联合宣告和行动。回顾洛桑运动的历史和现实,就晓得必须“有稳固的神学根基,坚实地扎根於圣经,并在最好的神学反思中得到滋养”(注5),不然就无法把真道带给这个破碎的世界。

1974年,全球福音派基督徒领袖在葛培理牧师的感召下,在瑞士洛桑举行第一届大会,产生了《洛桑信约》。1989年,第二届洛桑大会在菲律宾的马尼拉举办,发表了《马尼拉宣言》。2010,第三届洛桑大会,也就是本届大会,在南非开普敦召开,提出了《开普敦承诺》(The Cape Town Commitment),其10项承诺是∶

1. 我们爱,因为上帝先爱我们。
2. 我们爱永活的上帝。
3. 我们爱天父上帝。
4. 我们爱圣子上帝。
5. 我们爱圣灵上帝。
6. 我们爱上帝的话语
7. 我们爱上帝的世界。
8. 我们爱上帝的福音。
9. 我们爱上帝的子民。
10. 我们爱上帝的宣教。

(以上根据大会颁发的中文版《开普敦承诺》)

每一项承诺,都附有具体的解释、说明。在第5项承诺中,突出了对圣灵工作的依靠,同时,也警告了“假藉圣灵之名的异端”。最为突出的,是第7项“爱上帝的世界”,以此贯串了环保、种族、文化、贫穷、公义、法律等社会议题,并提醒信徒,这是个负面的世界,“我们不爱的那个世界”。在第8项“爱上帝的福音”里,讲述了爱福音的故事——耶稣基督的故事,并且,一方面强调爱福音带来的救恩凭据,另一方面凸显爱福音带来的转变,就是有信靠、悔改和顺服的人生。在第9部分中,则把成功神学归入偶像崇拜。

虽然,洛桑大会形成的神学表述并非信经,更不是无误的圣经,但在一定程度上,代表著当代基督教会正统议会的信仰共识。愿上帝使用洛桑大会,点燃更多的福音火炬。

注∶

1. 2010洛桑大会,是20年来首次由国际洛桑运动及国际福音派领袖联合主办的,亦相信是在两千年的基督教历史上,将最多不同种族、宗派、行业的男 女聚集在一起的基督教聚会。据大会资料,逾4,000位与会者,代表了全球198个国家,几乎涵盖了所有的基督教宗派、所有年龄(4成参加者皆为20至40岁),及各行各业人士。参 http://www.gospelherald.com.hk/news/wor_2256.htm
强烈推荐各位上网聆听大会的信息(8种语言),
http://conversation.lausanne.org
2. Lindsay Brown的四重异象和期待∶(1) 确认基督的独特性和福音真理及教会的宣教使命。(2) 全方位为基督作见证,包括在不同地区,在社会和思想的各个层面。(3) 促成合作关系和友谊。 (4) 激发出有创意的新方案,既包含基督为中心的信息,又能落实道成肉身的善工(摘自大会新闻)。
3. 《北京牧长5人赴洛桑被阻,守望教会解读缘由》 http://gospelherald.com.hk/news/chi_325.htm
4. 刘同苏《天上事,百姓灯——评家庭教会代表参加洛桑会议的权利》 http://gospelherald.com.hk/news/edi_665.htm
《我们坚守的是什麽?——刘同苏牧师再评家庭教会代表参加洛桑会议的权利》, http://gospelherald.com.hk/news/edi_667.htm
5. Doug Birdsall,《开普敦与未来》(摘自大会新闻)。

作者原从事科研和软件工作,现任奥兰多华人福音教会牧师,以及IIIM(第三千禧年事工)中文部协调人。

来源:海外校园
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