今日经文：《因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人却为神的大能。就如经文所记：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”
智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变为愚拙吗？世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当愚拙的道理拯救那些信的人，这就是神的智慧了。犹太人是要神迹，希腊人是求智慧；我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为神的能力，神的智慧。因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。》（哥林多前书1:18-25）
信心和人类理智的第一场交锋发生在伊甸园里。夏娃被蛇的谎言诱惑，开始从纯逻辑的角度看自身的生活处境，从而认为神亏待了她，没有把最好的给她。当“理智的”自私自利的想法进入她的头脑，她的信心就翻船了。
我不是说信心的道路总是不合逻辑的，但是只限于在理性的基础上行事，不可避免地会和神产生冲突。因为神的旨意和神的行动在人看来不一定都合乎人的理智。以赛亚书五十五章8-9节说，《耶和华说：“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。”》尽管我们都知道这两节经文，人们还是习惯性地认为人类的智力高过属天的意念。
保罗强调指出，以世界的标准来看，神的决定似乎是不合逻辑的。神的救赎信息显得很愚拙，那些传达救赎信息的使者更是软弱渺小的人。在推崇成名成家、追求地位名誉的时代，相信圣经的人被鄙视为可怜的弱者，需要宗教的拐杖生存下去。如果从中去掉嘲讽的成分，这中说法其实是准确的：基督徒了解自身的软弱无助，他们信靠耶稣基督，从而能和耶稣一同在公义中站立。
在伊甸园，罪和自高自大侵入了人心。但所有那些使人高傲的世间智慧在神面前都归于虚无。神没有寻找伟大杰出的人物，相反的，他在寻找那些弱小、卑微的仆人，那些只能在基督里指着主夸口的人。惟有我们的救主是我们的力量和智慧。
摘译自《生命的触动》每日灵修
