文／吴家望
十二三年就试期，
五湖烟月奈相违。
何如买取胡孙（猢狲）弄，
一笑君王便著绯。
——《 感弄猴人赐朱绂》 （唐）罗隐
如果人的头脑是来自低等动物的头脑，
那麽，它的判断力有什麽价值和可信赖之处呢？
难道有人会信赖猴子头脑的判断力？
——达尔文（1881）
罗隐是唐朝咸通年代的大才子。他进京赶考，十二、三年不第，十分失望。可是有个耍猴子的，不学无术，却讨得皇帝的喜欢，便穿上了五品官的朱绂（绯袍）。不过，如果那位沉湎酒色、游宴无度的晚唐昏君懂得一点达尔文主义，知道那猴儿乃是他的祖先，恐怕就不敢耍猴取乐了。
和达尔文同时代的英国文豪吉尔伯特 （Sir. William Gilbert），也用戏剧的语言来描写达尔文主义∶“达尔文主义者虽然道貌岸然，大不了是个剃光头的猴子。”
达尔文本人想必不会介意这样的说法，因爲他自己也说过，人的头脑从低等动物的头脑进化而来的说法，是个“可怕的疑惑，老是在缠著我”，“难道任何人能信赖一个猴子头脑的判断力？”
“达尔文妞”，镇馆之宝？
2009年是达尔文诞生200年，这是一个重要年头，也是达尔文主义者最好的庆功机会。这一年的科学大事中，有几项和猿猴有关∶
2009年5月，科学家发现，有一块年龄470万年的猿化石，属猴和人类最早的共同祖先。该化石的收藏者，挪威考古学家赫鲁姆（Jorn Hurum）得意非凡地说，他花了75万美元买了这块化石，深知它能像法国罗浮宫的蒙娜丽莎那样，成爲化石博物馆的百年镇馆之宝。
科 学界大爲轰动，认爲找到了达尔文梦寐以求的人类起源的失落环节（missing link）。又正赶上达尔文生日，就给这个似猿非猿的化石标本，取名爲“达尔文妞”（Darwinius）。赫鲁姆又爲“达尔文妞”取了个小名叫“艾达” （Ida），和他女儿的名字一样。他高兴地说，我有两个艾达，一个是活的，一个是死的。
还不到年底，坏消息来了。科学家经过仔细研究，发 现这像猫一般大的“达尔文妞”既不属人类，也不属猿或猴类，而且和这3类毫无亲戚关系。英国《自然》周刊失望地报道，艾达只是和马达加斯加岛上的狐猴 有点相似之处，但在“生命树”上，和猿、猴或人，都无比遥远（far removed from）。
“阿迪”出土，“露西”报废
2009年10月2日，美国《科学》周刊出版号外，报道了今年最重要的科学新闻∶考古学家在埃塞俄比亚，发现了年龄440万年的化石“阿迪”（Ardi），爲人类起源史展开了崭新的一页。
在阿迪之前，人类考古史上最著名的“人物”，是1974年在埃塞俄比亚发现的、年龄320万年的黑猩猩化石“露西”（Lucy）。“露西”之所以一鸣惊人，被誉称“人类之母”，是因爲它和其他猩猩不同，她能站立。
後来，科学家仔细琢磨，发现那露西，除了腿杆子直一些，仍是个地道的黑猩猩。因爲没有更好的化石证据，科学家就把“露西”看作人和猿来路相同、然後分道扬镳的里程碑。
“阿 迪”一出现，“露西”的地位顿时一落千丈。爲什麽？科学家发现，比“露西”早120万年的阿迪，不但能站立和行走，而且有多样人的特徵，是“露西”所没有 的。“露西”有2个野兽的大犬牙，“阿迪”的牙则和人类一样。而且，“阿迪”的头盖骨和下颚骨、大脑的位置，还有血管和脑神经的步局，都类似于人类，“露 西”则不是。
“阿迪”的手和手腕的结构，都没有黑猩猩用前肘行走的痕迹。“阿迪”的骨盆和近臀肌（gluteal muscles）的位置和结构，及其脚的结构，保证“阿迪”能直立和行走。《科学》周刊的号外上，共登载了40位科学家研究“阿迪”的文章，可见是多麽兴奋。
现代中学生的生物教科书上，通常可以看到一幅从猿到人的示意插图∶一个猴子先是弯著腰爬，然後哈著腰蹲，接著半站半蹲，最後从站立到行走，兽毛脱落，成了人形。虽然这图片幷不代表科学事实，却甚有说服力。“露西”岂正不是这图上刚刚站起来的半人半猴？
现在“阿迪”出土，这张图片要报废了。“露西”弯著腰爬，回头一看，阿迪120万前已经站著走了！
是不是“阿迪”花了120万年的时间“进化”，结果反倒退化，变爲“露西”，先走後爬了？达尔文的“共同祖先论”，是猿爲人祖呢，还是猿爲猿祖、人爲人祖，各有各的历史呢？圣经说，上帝造物，各从其类。“阿迪”岂不是上帝创造史的化石见证？
巨大差别，“令人恐惧”
DNA结构发现之後，科学家看到，人身上的DNA，有98%以上和黑猩猩相同。有些科学家因此推断，人和黑猩猩有共同的祖先。另一些科学家则说，DNA好比一张蓝图，人和猩猩似乎出于同一位设计师之手。
2003年，《美国国家科学院院刊》报道，人和黑猩猩DNA的相同率不是98%，而是95%。然而那似乎微不足道的5%的DNA，却包含了一亿五千万对碱基，足够表达人和猿类之间有根本区别。
2010 年1月的《自然》周刊报道，人和黑猩猩细胞内重要的Y染色体，其结构和基因都大不相同。引用该研究项目主持人，麻省理工学院佩奇（David Page）教授的话，这是种“令人恐惧”的大差别 （horrendously different from each other）。笔者觉得， 这里的“恐惧”一词，恰好能反映出，新的科学发现对达尔文理论的冲击，令坚定的进化论者感到了恐惧。
达尔文在总结生物进化学说时，颇爲含 蓄地说，壮丽生命之起源，乃是有数种大能（powers）被吸入（breathed into）一种或几种生命模式（form）。这些最初之模式，似乎代表著他所主张的“共同祖先”。圣经《创世记》描写上帝造人∶上帝用泥土做了一个人的模 样，然後让他呼入上帝的生气，那泥人就有了生命。达尔文借用神学的语言来表达他的心意，令人深思。
纪念完达尔文200周年的大日子，回顾2009年接连不断的重大科学发现，我不禁感慨，当人故意不认识上帝时，其思念都变爲虚妄，“自称爲聪明，反成了愚拙”（参《罗马书》1∶22-23）。
作者爲自由传道人，获得数学、神学等学位。
摘自<<海外校园>>
