刘亦文
外形之美靠专家包装，虚虚的。
品格之美靠上帝塑造，实实的。
深受现代时髦女性喜爱的时尚杂志(Vogue)，以提供女性如何装扮出最出色的外表为 己任，标榜单单美不够，还要美得有格调。并且不论你本身的条件如何，一切都可 以靠装扮重新塑造出一个有格调的美女。因此时尚杂志编辑戴安娜弗里兰(Diana Vreeland) 的座右铭，就是：用装的！用装的！(Fake it! Fake it!)
表里不一是时尚？
根据时尚杂志的人生哲学，无论你原本的样子如何，都可以藉着专业的技术，帮助 你在人前扮出你想要的样子。因此爱美的女人都可以一圆美女的梦想，虽短暂，却 也能稍稍满足自己的虚荣心。公众人物丑闻被揭发，也可靠媒体塑造出无辜的形象， 虽不知道有多少人会相信，却也暂时逃避了社会和自己良心的交相指责。
当众人都在标榜「格调也可以做假」的当头，谈「人的品格」不仅太不识时务，而 且还得冒着被人指为伪君子的危险。
美的礼赞
当你看到什么样的人时，会从心底不禁发出美的礼赞？最近的一次是什么时候？对 象是什么样的人？有多少人与你有相同的看法？
我最近的一次经验是从一部电影中得来的，是由世界著名的美国导演劳勃瑞福(Robert Redford) 在2000年导演的电影──拜格凡士的传奇(The Legend of Bagger Vance)(注 1)。
试问，如果你是个高尔夫球手，今天正与两位世界一流的对手比赛，在进入到最后 的阶段，打到第十八洞时，三个人平手。就在预备拼这最后一击时，你弯下腰将球 周围的障碍除去，没想到这时球却滚动了约一寸的距离。当时除了你自己，没有任 何人看到。但你很清楚的是，只要球动了，就算是一杆。
这时，你会告诉别人吗？裘纳(Junuh)这个面临要诚实还是要成功的年轻高尔夫球员， 对站在身旁不远的球僮说：「球动了！」
马上意会过来的球僮急得眼泪都快流出来，对裘纳说：「千万别说出来，没有人会 知道的。求求你！求求你吧！」裘纳轻声地说：「你知道，我也知道。」
于是，裘纳告诉了裁判和另外两个对手。接着一群人就围着一个小小的高尔夫球， 其中一个对手说：「晚上因为灯光照明的关系，你可能一下眼花看错了也说不定。」
另一个对手说：「你确定吗？也有可能在你清除障碍之前，球就已经动了。」 甚至连裁判也想替他找机会，好叫裘纳不要平白无故就损失一杆：「根据规定，球 即使动了，但只要转回到原点，就不算动。」
但是裘纳用球杆在草皮上清楚地指出球移动的位置。大家都不再出声。 最后另外两个球手都以两杆结束了第十八洞。轮到裘纳时，大家屏息以待。 在平静中，裘纳一杆就将球打进了洞中。
三个打了平手的高尔夫球手高兴地抱在一起，当镜头停在这三人的合照上时，我不 禁从心里赞叹：「他们真是世界上最美的人！」
流露而出的美
他们美在哪里里？裘纳的美是诚实的美；两个对手的美是他们愿意放下自己的益处， 给别人一个机会──宽大的美。
这种美是品格的美，品格的美无法靠装扮而得，而是自然流露出来的。流露出来的 美会给周围的人带来愉悦与赞美，激励与启发。流露出来的美有如四季的变化，有 蛰伏、有新生、有繁茂、有凋零，充满了生机。相对之下，装扮出来的美，如同货 品的包装，外表光鲜，却无法取代真正的内容。
而现代人为什么宁可舍弃追求品格的美，拼命捉住装扮出来的光鲜与魅力不放呢？ 原因有二：
1. 审美的迷思
廿世纪末，几乎所有的舆论与媒体都不断地在标榜公众人物最重要的是能力(competence) ，其次是魅力(charisma)。品格(character)早不时兴了(注2)。既然所有的形象都 可以靠包装，人性都一样，大家都不必再为品格如何而担忧。
然而这种想法终究在美国总统柯林顿的丑闻中受到质疑。柯林顿总统因公开与私下 的欺骗、隐瞒、嗖使人做假供，不但为自己带来弹劾之灾，和无数的羞辱，也使世 人再一次思考人格的价值，看清人格是一个人尊严的基础，能力与魅力绝对无法取 代品格，使人信服。
2. 过程与目的的混淆
追求外在的成功与美丽永远无法为人的内心带来满足。许多人一头栽进美丽、财富 与地位的追求，为达目的，不择手段。误信品格只会影响目的的达成，就像裘纳的 球僮，一心以为隐瞒真象才有更多成功的机会。
然而，许多人在生活中失去目标与喜乐，不是因为没有外在的成功与美丽，而是因 为失去了对自己和他人品格的信心。
品格不是人生的副产品，而是我们应追求的目标。
品格的塑造
圣经中有一句话说：「就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐；忍耐 生老练(品格)；老练(品格)生盼望；盼望不至于羞耻…」(罗5：3-5)
品格的塑造有三个要素：
1. 被塑造的对象──人。
2. 塑造者──神。
3. 塑造的环境──大多是困境。
塑造人的神藉着困境或挑战，使人谦卑，看到自己的不足，因而愿意去寻求帮助与 拯救。
在困境中，人通常只有两条路可走：一是勇敢面对事实与真象，并在自己无助时， 倚靠神助，在困境中寻找出宝贵的人生智能。一是继续告诉自己谁不是都一样，若 没有人发现，也无必要多做解释，能拖则拖；若不幸被人识破，总有办法自圆其说。
当你选择第一条路时，品格的威力就开始启动；相对地，选择第二条路的结果就是 等待被混浊的潮流淹没。
不要只注意自己在人前的表现，珍惜你与塑造你的神独处的时间，祂必赐给你需要 的智能和力量。藉着发生在你身上的困难，将你的品格塑造得更美好。
世上最美的人
「人是按神的形像造的。」(创1：26)但奇特的是，却从没有人看见过神，那么神的 形像指的是什么呢？
圣经中所描写的神是信实的、公义的、圣洁与充满了爱的。而在神子耶稣基督的身 上，更是让我们看到人乃是透过品格，表达出神形像的美好。
耶稣在与人相处时，处处显出祂的谦卑、良善、信实、包容，厌烦表里的不一。 祂自己独处时，在旷野曾面对欲望与名利的诱惑与试探(太4：1-11)；在客西马尼园 中，面对痛苦与死亡的人生低谷(太26：39-42)。但耶稣都选择以顺服神的旨意来代 替自己的意愿。也正因耶稣如此的品格，至终成就了神救赎世人的计划。
永恒的美
你上一回看到有人说诚实话是什么时候？你最近看到有人愿意放下自己手边的急事， 而去帮助别人吗？你的心是否被这种品格的美打动了？还是已经麻木了？
不要只沉醉于舞台的绚丽，留心去发掘就在你身边的美丽感人故事。不要只注目政 治人物的雄辩风采，去看看市井小民的温暖人情。不要只看到雄伟的教堂建筑，去 听听耶稣基督为爱被钉十架的信息。
希望在新的一年，您对美有更丰富的体会与经历，更盼望您因与那位美的源头── 主耶稣基督有更深地认识与更美好的关系，因而在您的生活与生命中也能反映出那 永恒的美。
注1: 根据Steven Pressfield原着小说The Legend of Bagger Vance改编而成。 注2: Guinness, Os edited, Character Counts, Grand Rapids, MI: Baker Books, 1999, p.10.
文章来源：飞扬
