耶稣对他说，你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了。（约翰福音二十29）
信息选读：主耶稣的复活，与圣经中其他人的复活不同。例如：主耶稣叫拉撒路从坟墓里出来，不过是叫拉撒路回到从前在世界上活着的光景而已。这，用一句土话来说，拉撒路是还魂了。他还是被布捆住的，不解开，还是不能行走。（约十一44。）他不过是恢复了肉体的生命，他不过是『起死回生，』他不是像主耶稣那样的复活。主耶稣的复活是和拉撒路不同的。彼得、约翰为甚么能相信主耶稣的复活呢？是因七日的第一日，他们听见了抹大拉马利亚的报告，就跑到坟墓里面去看，看见裹主耶稣的细麻布还放在那里，又见主耶稣的裹头巾另在一处卷着，但是里面的人没有了，所以他们相信了。（约二十6～8。）拉撒路是还在布里头，布捆住了他的身体，但是主不被布所捆住，主是没有东西能够限制祂的。主在复活以前，也受肉体的限制，也受物质的限制，但是祂复活以后就不受限制了，连死的限制都冲过去了，一切的限制都不能再限制祂了。
当主耶稣复活以后，多马心里疑惑，他说，『我非看见祂手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入祂的肋旁，我总不信。』但是主说，『不要不信，总要信。』又说，『你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了。』（约二十24～29。）今天不是用手去摸的问题，乃是用信心去摸的人就必定摸得着。主今天是复活的主，从前那一种受限制的情形已经过去了；这一位复活的主，我们要用信心去摸着祂。我们能彀信，我们就看得见主。我们如果看不见主，并不是主不在这里，乃是我们的肉眼没有法子看见。今天空间不成问题，时间也不成问题；人所受最大的限制是空间和时间，但今天这些都不能拦阻我们的主，今天的问题是我们到底能信不能信。什么时候我们用信心来看主，主就给我们看见了。
在二十章二十九节，主对多马说，『你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了。』主不仅借着显现，对付多马的不信，也训练门徒没有看见就信。主在训练他们操习祂看不见的同在。因为今天主在复活里的同在不是看得见的同在，乃是看不见的同在，所以我们必须没有看见就信。我们若盼望先看见才相信，我们就错了。我们必须操练没有看见就信，因为现今主的同在，不同于祂在肉体里的同在；那是祂看得见的同在。既然祂的同在是看不见的，我们就必须运用信心来实化。虽然我们看不见祂，却确信祂与我们同在。
你可以这样祷告：主耶稣，赞美你，你是复活的主；在复活里你对门徒说，『不要不信，总要信。』主阿，除去我不信的恶心，使我不盼望先看见才相信，乃要运用我的信心来实化你。主阿，什么时候我用信心来看你，你就给我看见，并且对我成为可经历，又眞又活的神。亲爱的主耶稣，那没有看见就信的有福了！
来源：水深之处
