作者：里程
上帝的主权范围包括了所有事物,因此也包括邪恶与罪。
1，上帝不为罪负责,可是任何事也不能够迴避祂的永恆计划而独立发生。
2，「一个良善、完全掌管一切的上帝,怎可能在祂创造的宇宙中容许、甚至预定邪恶?」
3，靠人自己不能正确分辨善恶;非信徒如果他能分辨,他不可能盼望善会得胜。
4， 必须以一个预设为起始点,自足的上帝,掌控万事,因而知道万事, 理所当然能用最好的方法达到祂的目标。它们有可能是人的理性不能理解、不能测透的。约伯受苦的原因,是他完全不能明白的。
5，归根究底,上帝的奥秘和智慧。我们的思维必须降服在祂的启示下。
（以上参考范泰尔的教义）
下面是我们的分享：
邪恶问题是个奥秘,有邪恶就有苦难，好人受苦也是千古之迷。我们也常遇到非基用苦难的存在质疑基督教。「一个良善、完全掌管一切的上帝,怎可能在祂创造的宇宙中容许、甚至预定邪恶?」
我根据圣经的话分析有这么几种情况：
A，能讲得清楚的部分：
道德的邪恶是罪,干犯上帝的律法(约壹 3:4)。邪恶是人犯罪的结果；
1，消极方面：
神对罪恶的震怒、惩罚（诗90：7-9）：大洪水，天火，瘟疫，刀剑，…
地也被咒诅（创3：18；罗8：19-22），及人对大自然的破坏 " 天灾、人与人相争、相恨、相斗，战争，杀戮…
现今的末世阶段，我们信徒的身体尚未得赎，依然会经历病痛、衰老和死亡（罗5：12，8：23）
2，积极方面：
邪恶有一些正面的用途。圣经里上帝这样的使用邪恶:上帝赐苦难,有祂美好的旨意。保罗在讨论基督徒的受苦时,宣称万事都互相效力,要叫爱上帝的人得益处(罗 8:28)。
圣经中我们看到，信徒为义受苦、心灵之苦（约15：18-19；罗7：14-25）
经历苦难常常会使人心变软，更靠近神，更多的呼求神、归向神，上帝最大的善,乃是祂自己的荣耀。
经历苦难，使人学会去安慰别人，成为祝福。
“我们在一切患难中、他就安慰我们、叫我们能用神所赐的安慰、去安慰那遭各样患难的人。”（林后1：4）
经历艰难，可以塑造属灵的品格，造就信心。
“主虽然以艰难给你当饼、以困苦给你当水、你的教师却不再隐藏、你眼必看见你的教师你或向左、或向右、你必听见后边有声音说、这是正路、要行在其间。 “ 。（赛30：20-21）； “不但如此、就是在患难中、也是欢欢喜喜的．因为知道患难生忍耐。 --- 因为所赐给我们的圣灵、将 神的爱浇灌在我们心里。 “ (罗5：3-5)；“但如今、在百般的试炼中暂时忧愁。叫你们的信心既被试验、就比那被火试验、仍然能坏的金子、更显宝贵．可以在耶稣基督显现的时候、得着称赞、荣耀、尊贵。 “ （彼前1：6-7）
B. 讲不清楚的部分：
灵界争战，如约伯受苦，我们后来者读了圣经是可以明白，而约伯自己是不明白的；
再看主耶稣在受难时，他不辩解、不显神迹；为何也不从十字架上下来给他们看看？可以再上去成就救恩？主默默的为人类的罪恶，他曾承受了天大的冤枉和委屈！
使徒和历代信徒多有受苦、当他们被邪恶逼迫遇难时，神却隐藏未现，为什么？是上帝无能吗？还是他不全善？绝不是。
我们若要正确的判断上帝的作为,就必须考虑祂在整个人类历史所作的。上帝计划的美善要在历史的终结时完全揭露。上帝为自己的缘故,用了几千年来书写人类的历史。邪恶问题,我们必须长久等待上帝救赎的来临。
C. 树立正确的苦难观：
1，犯罪会遭苦难：
“不要再犯罪、恐怕你遭遇的更加利害。 “（约5：14）；
2，有苦难也不一定是因为犯罪：
“耶稣回答说、也不是这人犯了罪、也不是他父母犯了罪、是要在他身上显出 神的作为来。 “（约9：3）
3，苦难不一定都是坏事；有时是化装的祝福, 苦难是见证神的好机会，信徒遇苦难时，神可能改变外部环境，也可能改变内部心境。
“洪水泛滥之时、耶和华坐着为王．耶和华坐着为王、直到永远。 耶和华必赐力量给他的百姓．耶和华必赐平安的福给他的百姓。” （诗29：10-11）。
4，我们不要定睛在苦难上，
神已经进入苦难，战胜了苦难，“我将这些事告诉你们、是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难．但你们可以放心、我已经胜了世界。”（约16：33）
5，主耶稣没有立即再临，是神的怜悯，
“主所应许的尚未成就、有人以为他是耽延．其实不是耽延、乃是宽容你们、不愿有一人沉沦、乃愿人人都悔改。” （彼后3：9）。
6，基督信仰不是用来解释苦难，而是承载苦难。
学习基督，沉默面对世界的苦难和逼迫，因为神与我们一起经历苦难，神带领我们战胜苦难。面对自己的苦难，要省查己罪，数算恩典，抓住应许；我们的神，过去为我们的罪受苦受死，今天与我们信徒同在，一起经受苦难（沙滩上的脚印），将来携我们在永远荣耀里。
世界有苦难，耶稣已经胜了世界！神呼唤我们：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（马太福音11：28－30）
7，始祖犯罪以前，没有苦难；新天新地降临后，也将没有苦难。“神要擦去他们一切的眼泪．不再有死亡、也不再有悲哀、哭号、疼痛、因为以前的事都过去了。 “（启21：4）。
来源：冯秉诚牧师博客
