文/李欣林
点评/谈妮
英文“I was born.”的直译是“我被出生了”，我觉得这说法更能表达∶我们不能选择自己的出生、家庭、漂亮聪明或是丑陋愚笨。我时常感到沉重恐惧又无力改变。直到遇到耶稣， 只是抱著我、抱著我。
点评∶一般而言，有两种情形会令人感到生存的无奈∶飘忽的和强说愁的情绪，或是生活体验的结论。从本文看来，他过去对人生沉重、无奈与彷徨的感受，是十分真实的。有可能是因为在人生某个成长的阶段中，缺乏足够的爱、理解与支持，单打独斗的结果，影响了内在的世界观和人生观。这种不安全感通常会伴随著人的一生，如影随形。人也通常会本能地保护自己，遮盖或压抑这种感受。不论男女，这种成长过程中的缺憾，也会使人内心的某个角落，始终存在著有一个脆弱幼嫩的孩子，孤单地蜷缩著，渴望有一双温暖有力的膀臂环抱，一个坚实稳定的肩膀可依靠。
那一阵清风
我11岁那年，父母离异，我跟随母亲一起生活。
点评∶现代独生子女不论父母或祖父母有多关爱，但普遍仍因缺乏兄弟姐妹而感到孤单。11岁，是开始要进入青春期的时候，此时不论男女，父亲角色的存在都日益重要；若说，青春期的孩子因正处在从孩童进入到成人的这个重大改变中，而好像在走钢索一般，那麽，父亲就是钢索下的那个保护网。有父亲的陪伴，会让孩子感到自信、安全和勇气。单亲家庭不单单是少了一位父亲或母亲的陪伴，同时，剩下的这位往往因现实生活的压力，能给予孩子的关注和时间也更少了。这种不得已的欠缺，会使较多的孩子对人生的展望、自我的评价、关系的信任等，存著比较负面的态度。
08 年高考的前夕，四川发生了8.0级地震，我家所在的德阳是受灾最严重的地区之一。地震将我们从高考的重压中短暂的解放，回到人类最基本的问题当中。在那个时候，每天都会亲历死亡、伤残、痛苦、眼泪。阴沉的天空，沉闷而泛著药味的空气，我们似乎都被什麽东西往下拖拽住著，透不过气来，也迈不开脚步。
大家的笑容全被吞噬掉了，灾民机械地等待救援物资，志愿者机械地重复自己的工作，虽然也会互相帮助，但是鲜少觉得温暖。
就在一个地方做完志愿者，又跑到另一个医院去做志愿者的时候，我第一次接触到了圣经。当时，有几个从厦门大学赶来救援的研究生基督徒，他们在医院门口摆了一个小摊，每天晚上为聚集的灾民或志愿者讲解圣经。我不能说他们举手投足间尽显上帝的光辉，或走路都带著一阵清风，但是毫无疑问他们是独特的∶平静而温暖。在他们身上，看不到那种随处可见的焦灼与无可奈何的消极情绪。
一连几晚，我都到医院跟他们交流，最後他们送了我一本圣经。在圣经的扉页上，我写下“是爱让泪水变得甜蜜，是爱给了这个世界希望，愿上帝爱我们，给每个人带去希望，阿们”。
上帝毫无保留又无所苛求的救赎种子，那一刻，就在我心中埋下了。
点评∶地震这种突然而来的大灾难，会激发人里面的善，使人们无私地彼此帮助，一起对抗共同的危机。但除非有特别的原因，救助者在满目疮痍的环境呆久了，再加上体力的透支，也可能会有创伤後压力症候群(PTSD)的现象出现。时间久了，也会出现相互埋怨的现象，更遑论喜乐、平安与希望了。上帝是灵，基督徒走到哪里都有上帝的同在，即使是灾区，都有来自上帝的爱、理解和支持。这是为什麽作者会感受到基督徒身上特殊的气质，尤其是当名利都忽然间不那麽重要的时刻，往往更能觉察到这种因为生命内涵不同而带出的气质。
激情与悲伤
刚进大学的时候，我是一个非常激进的成功主义者，认为只有靠自己去达成梦想和目标，才能改变命运。我每天用名言警句激励自己；只睡4个小时；至少看一本借来却看不懂的书；名人的演讲必去┅┅那时，室友看我就是个机器人，每天风风火火，也不会说笑，谁都不放在眼里。
其实，我那个时候痛苦不堪，不清楚自己拼命追求的到底是什麽；陈安之说成功是快乐的，我却感受不到；有那麽多种“成功”的定义，哪种才是我想要的呢？是有钱，然後再让一群人知道我有钱，每天崇拜我？什麽才是想要的生活？如何平衡外界与自己内心的冲突，过自己想要的生活？如果走到最後，一回头发现自己走错了，该怎麽办？
周期性的悲伤，又让我觉得偌大的北京怎麽就容不下我？这样，我时而因激情而兴奋不已，觉得自己潜力无穷，万事皆有可能；时而又陷入悲伤当中，觉得无能为力、毫无意义。
直到有一天，我在图书馆看到了一本林语堂的散文集，写的是林语堂对大自然的感悟。清风拂面，他舒心；树发新芽，他感动；鸟儿低鸣，他心中泛起涟漪。我才醒悟，原来还有这样的生活，生命有这麽多值得赞美的东西，单为追求成功而放弃，实在太不值得了。从此以後，我读书的目标从原来的成功学，转向散文、佛经、心理学。从克里希那穆提到《心经》，从禅宗到《老子》，从《论语》到佛洛德、马斯洛、肯威尔伯。
我不再激进到5点起来背英语，然後把目标到处贴，顺便鄙视别人没有梦想了。这些书让我受益非常多，可惜，我总觉得不满足，仿佛它们是不能解决所有问题的。
点评∶作者想靠外在的成功来获得肯定，并有意无意地使自己更强大，以对抗或否定内心深处那个无助的孩子。由於缺乏爱，缺乏从爱来的肯定，情绪便总在自负与自卑、得意与沮丧中摆荡。从名言警句，到人文心理，作者真正寻找的是一位生命导师，是灵魂的引路者。沉浸在知识中，能带给人们一些精神上的美感和满足，但却常无法真正满足灵魂深处的渴。
偶然与注定
大三，我偶然发现一个认识快一年的黑人朋友竟然是基督徒，特别开心。我问她能不能给我读读圣经，没想到她非常高兴地答应了，约好每个周二或周三晚上一起读圣经。
仿佛有一个世界向我打开了，美丽的景色接踵而至，让我应接不暇。那种荣耀，只要你看到一次，便终生难忘。那种从灵魂最深处生出来的平安与快乐是从未有过的，那种被强大的爱包围的感觉应该比海洛因还强，短则几天，长则一辈子。
那位黑人朋友的宿舍成了我的“避难所”，我任何秘密、不开心的事都可以跟她讲，而她总是能让任何冰冷的事变得温暖起来。每次交流完，接下来几天我都像打了鸡血一样，做事效率奇高，心情巨好。
我真的相信∶我“偶然”地从一个四川小城市，千里迢迢地来到北京读书；“偶然”地和一个来自南半球小国的女孩成为朋友；“偶然”地发现她是基督徒；又“偶然”地心血来潮要跟她读读圣经；然後“偶然”地看到上帝神奇的做工┅┅这一切“偶然”是“命中注定”！
点评∶人若在一个弱肉强食，适者生存的冷酷环境中成长，必然本能地会不相信周围的人。但事实上，人人都需要不带著功利目的、安全的爱。显然，黑人朋友的倾听，是一种简单的接纳，而不是“打分数”，这令他感到自己独特的价值，因此欢欣兴奋，充满干劲。基督徒看这个世界与个人的存在，都是出於上帝至高爱的计画，而不是来自随机的命运或碰撞。但只有在上帝的启示中，我们才能真正透过心灵之眼，“看到”这种存在的意义和价值。而这种出於计画，有意义的存在，也确实安慰了我们彷徨的心灵。
不同的握手
有位姊妹跟我讲过一个比喻，上帝和人握手，和人与人之间的握手是不一样的。上帝和人是相互握著手臂，人这边松开了，上帝的手却永远不会松开。
接下来几个月，激情慢慢淡了下来，我懒懒地去去教会，有时候也祷告一下。直到有一天，听说关系一直很好的张老师受洗成为了基督徒，在寝室和室友讨论了好半天，觉得张老师真是太幸福了，心灵找到了的寄托。那时，我们已经开始相信，有所信靠是比没有信靠幸福得多。
没想到，在耶稣受难日，我一个人在学校电梯里被困了1个多小时。就在电梯门刚被敲开一个缝时，收到张老师的短信，邀请我去一个音乐会。
在音乐会上，我认识了阿蝶哥和小鱼姐。阿蝶哥是“问答机”，什麽问题都能解决。小鱼姐写了一本自传，里面的故事让我感动异常，特别是他们俩谈恋爱的故事给了我非常多的鼓励。他们家每周都有聚会，我後来几乎每次都参加，每次和他们的交流都受益匪浅。张老师歌声动人，用她老师特有的方式悉心教导，给我们帮助。
赞！
那次音乐会也让我彻彻底底地爱上了赞美诗，并把听到的歌从网上下载下来每天听。还有饭店的老板Bing的生活态度也给了我不小的震
撼，Bing原来是学设计，後来做广告做到了全中国广告前50人的成绩，非常成功。但他将自己放得很低，再成功都没有成功的架子，他追求的是生活最原本的滋味∶爱好，亲情，关心，祝福等。
点评∶青春，不愁激情，但常缺乏坚持；作者有许多行动仿佛是出於理性的判断，但实际上受驱使的，是内在的冲动。从他的自述中，我们可以看到他对每一个新方向，都是非常努力和勤勉地全力投入，但我们也可以说，他充满了青春的躁动；他欣赏别人珍视家庭、亲情，但在他勇敢、不受限制地追求人生的过程中，完全没有提到家人。教会真正吸引他的，不是真理的答辩，而是温暖的人际关系。
天上的父亲
我曾花了很长的时间读心理学，特别是发展心理学，想发现我成长过程到底缺失了什麽。虽然口头上从来不承认，但我知道我心里其实一直为父母的离异耿耿於怀，埋怨父亲没有在该关怀我的时候关怀我，没有尽到父亲的责任！我和很多我认为有“力量”的同学聊过“父亲的关怀应该是什麽样子？”我想知道是怎样的生活背景，给了他们这样的力量？
但是，我越了解越觉得没有希望，因为成长过程是不可逆的，而极可能我要带著这样的不完整去度过一生。所以我也只好自我安慰∶“没有遗憾的生命才是真的遗憾”，“每个人都是不同的，这种不完整构成了不同的部分”。
直到遇到那本一眼相中的书——《我心狂野》。後来小鱼姐把这本书做为礼物送给了我。《我心狂野》是一本描述一个男孩成长的发展心理学通俗读物。作者是基督徒，也是心理谘询师。他从一个特别独特的角度来解读圣经，讲男人是生於荒芜，也要回到荒芜严酷的环境中去，进而演绎出男人的本性是冒险，然後讲男人成长过程中，哪个阶段应该受到怎样的刺激和引导，才有助於男人成长为一个有力的、勇敢的、有担当的的男人。
书中有一个理念让我兴奋不已，就是当你成为一个基督徒时，你会在耶稣里获得新的生命，上帝是亲自教导你的父亲。哇，天下还有哪一个父亲能比得上上帝呢？能重新活过一个健康的、真正像男人一样的生命，有上帝这位慈祥又不失严肃的父亲，还突然多了好多弟兄姊妹，不再是独生子女了，大家相亲相爱，真是太划得来了！
上帝真好，当我还在门外徘徊，正在犹豫要不要叩门的时候，上帝已经主动打开门迎接我，抚摸我，他的爱，像阳光一样，温柔温暖地包围著我，并给我完全的自由。
点评∶心理学是经过观察、收集资料後整理发展出来的各种理论，这些理论可以帮助我们解释人性或人生，但却无法揭示人性或人生的全部及本质。生命基本的问题，必须通过灵性来解决。人在天性上，无法完全接受自己的丑陋，那会令我们感到难堪，感到羞耻，感到自己没有价值，甚至无法立足。心理学在这方面，能帮我们找到一些出路，让我们明白原来自己只是一个受害者，使我们的丑陋合理化。但事实是，即使是完全没受过伤害的成长过程，也无法使我们成为一个完美的、不带罪性的人。罪性在适当的机会，会在我们心里产生嫉妒、愤恨、自私、自怜┅┅并免不了会伤害他人。只有在上帝的光与爱中，能让我们看得清，并敢於正视自己的丑陋而不致绝望。
像是一盏灯
我知道很多弟兄姊妹信主是从认罪忏悔开始，我是学经济的，是从计算投入产出比开始的。信主前，我的世界观是不清晰的，爱情观是摇摆的，价值观是散乱的，标准是不统一的；而信主之後，我一下子得到了一个完整的世界观，完整的爱情观，完整的价值观，而且，天啊，他们还是在同一个系统里相辅相成。
在过去，所有的事情都靠我自己，而信主後就突然多了一群兄弟姐妹，而且遍布世界各地，去哪玩都能遇到“熟人”了。不信主的价值观很容易被环境同化，很可能慢慢变得自己都不认识自己，而信主後至少有一本圣经摆在那儿，有一根准绳可以比量。
如此，只需一次投入，生产力就这麽高，要好好考虑一下。
主牵著我走的过程，像是拿著解剖刀解剖自己，他像是一盏灯，一点一点照亮我心中的阴暗角落，让我看到自己是多麽残缺，破败！
一开始，我还觉得自己挺像个义人的，後来才明白主真的是来招“罪人”的，而我就是那个“罪人”！这个过程有撕心裂肺的痛苦，有捶胸顿足的无奈，有拿把日本武士刀切腹以换取原谅的冲动。但与以前自我反省不太一样的是，这次有了希望，我清楚的知道，我是往前走的，而这给了我以往没有的安宁，知道它来自那个至高无上的存在。
作者现居北京。
本文选自《海外校园》117期
齐鲁 最后编辑于 2013-03-16 19:54:13
