作者：曼德
达•伽马
1498年5月，经过近一年在海上的生死考验，葡萄牙航海家达•伽马率领的船队，在人类历史上第一次绕过好望角，抵达印度的卡利卡特港。当印度人问他∶你们西方人为什麽来东方？达•伽马很简练地回答∶“基督徒，香料。”
“基督徒，香料”的回答，表明了他们航海的宣教目的和商业目的，也表明了一个职场基督徒的呼召所在。达•伽马既是航海家，也是商人，更是一个宣教士。他航海的目的有两个∶一是为了宣教、传福音、得基督徒；二是为了香料交易，赚取商业利润。
当时的欧洲没有电冰箱，是靠香料防腐，所以欧洲市场上，香料的价格非常贵。赚取利润是商人的天职，但是在这个天职之上，上帝有更大的呼召赋予基督徒，这就是宣教、传福音。因此，达•伽马在回答航海目的时，把“基督徒”排在“香料”前面。
这就突出了职场宣教的重要性，突出了职业根本而言是对神的事奉，是一种宣教方式。当然，达•伽马也没有隐藏“香料”目的，赚取利润没有什麽不光彩的，只要是用来满足人的正当需求和利益，只要是以符合上帝旨意的方式得到财富，那麽这样的商业行为不仅是正当的，而且是蒙上帝喜悦的。
从达•伽马的回答中，我们看到宣教与职场自古以来就紧密联系在一起。通过商业来宣教，把职业视为天职，把职场视为禾场、宣教场，完完全全是上帝的旨意。
马大
遗憾的是，很多基督徒常使自己的工作与信仰分离，不仅没有在工作中与神同在，反而饱尝与神的疏离之苦，充满抱怨和迷茫。圣经中的马大，就是一个典型的例子∶
“他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人名叫马大，接他到自己家里。她有一个妹子名叫马利亚，在耶稣脚前坐著听他的道。马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说∶‘主啊！我的妹子留下我一个人伺候，你不在意麽？请吩咐她来帮助我。’耶稣回答说∶‘马大！马大！你为许多的事，思虑烦扰；但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。’”（《路加福音》10∶38-42）
在此，耶稣教导人们要专心听道，要像马利亚一样；耶稣也告诉马大，不要在工作中思虑烦多，忘了亲近神，甚至抱怨他人。
很多信徒看这段经文，以为马利亚是专职事奉、专心听道的神职人员的代表，而马大是那些忙於世俗工作者的代表；耶稣看重马利亚，轻视马大；推崇专职事奉，责备忙於世俗工作的人。真是这样吗？
细读圣经，我们看到，是马大邀请耶稣来到她家的，马大是非常爱主的。耶稣也非常肯定马大的工作。没有马大，谁来准备吃的、喝的？谁来招呼众多慕名而来的听道的人呢？耶稣不是在责备马大的工作，而是责备她未以正确的心态对待工作，也责备她因为自己工作就骄傲、责难他人。
耶稣爱马利亚，也爱马大。如果马大将自己的工作视为神圣的呼召，以这样的态度来对待工作，那麽马大所做的，是与马利亚同等有价值的。如果她以自己的工作为喜乐，在工作的时候默想基督的道，时刻感到与神一起工作，那麽，她的工作就是天职，就是神职，必蒙神的喜悦。
劳伦斯
与圣经中的马大相反，17世纪的一个“厨房圣徒”（注），在自己卑微的工作上亲近神、荣耀神，成为後世基督徒寻求与神同行的榜样。他就是著名的劳伦斯。劳伦斯说∶“我一切的工作都是为神而做，是为了爱神。我可以没有任何成就，但是我至少可以做一件事──爱神。”
劳伦斯（Brother Lawrence， 1605-1691）生於法国小镇Lorraine，家庭非常贫穷，却有著虔诚的基督教信仰。18岁时，他当兵参战，不幸身受重伤，从此有点瘸，走路一拐一拐，干不了重体力工作，他说自己“笨手笨脚，常打破东西”。
一日，上帝向他说话∶“在深冬，看见树木干秃无叶，但想寒冬过时，万象更新，树木即长叶、开花、结果。”劳伦斯在上帝的话语中蒙光照，看见了神的大能与信实，燃起对神的敬爱。37岁时，他进入迦密山修道院。他没有成为修道士，而是以平信徒身分，成为修道院的厨师。
劳伦斯并不喜欢做厨房工作，且自知笨手笨脚，但他欣然接受神给他这样的工作。他想，这是神要他变得灵巧。并且，他可以用承担这苦差事，来忏悔自己的罪恶。
然而，面对厨房的肮脏、刻板、千篇一律，他十分难受，同时内心又充满了自责与痛苦。
在痛苦中，神使他看见，他的问题出在他以自我为中心。所以，当他跳出“自我”的小圈子，真正以神为中心的时候，一切都发生了奇妙的改变。
他觉得自己一无是处、一无所有，也没有什麽美德、恩赐或能力，但他有“一颗心”，可以毫无保留的完全献给神；至少，他一生可专心做一件事，就是∶爱神。他不再想自己的问题，只专心爱神，一切为爱神而做。他的每一个工作、每一个动作，甚至捡一根草，心中都充满爱，是为爱神而做。
以前他是孤独地辛苦干活，现在有上帝的陪伴──在厨房的每一处，无论是洗碗、打水、送饭、倒垃圾，神就在他的身边，与他同工。就是他在擦汗的瞬间，上帝也轻轻地吹气，让他得到片刻的休息┅┅
正因他瘸腿、软弱、做事笨拙，他更事事求问主，仰望主加添他力量。因此，工作越烦重，他越发仰望主，越经历与主同在的喜乐与平安。
在工作的每时每刻，操练神的同在、享受神的同在，成为他生命自然的一部分。他一边洗锅子、刷盘子，一边赞美主。他在路上一边走，一边问主耶稣∶“今天我们要到那里去捡柴呢？”每时刻保持与主同行共话，真如枝子结在葡萄树上，不断领受主丰盛的浇灌，满结喜乐的果子。修道院的厨房，变成他的小天堂。
工作是神职
劳伦斯写的16封信件，以及与修道院院父(Abbort)的4次交谈内容，後来被辑录成《操练神的同在》一书。从书中，可归纳出劳伦斯在工作中，操练与神同在的一些方法∶
1. 爱神∶只有爱才能摸到神。爱神是“最短的路”，使你在工作中进入神的同在。在工作中为爱神而做每一件事，活在世上如同只有主与我。爱神就是爱他赐予的工作，在工作中彰显神的爱、公义与圣洁。
2. 谦卑∶常深切知罪、认罪，看见自己是蒙恩“罪人”，何等不配。以一颗谦卑、痛悔的心，仰望主十架的荣光。面对每天工作，事事求主帮助，深知单靠自已，失败、跌倒乃是必然。
3. 忠心∶忠心持守每时刻对主的仰望、思念、注视与祷告。与神立约，坚守此约。若发现自己忘记仰望神、思想神，即向主认罪。尤其在工作中，人常被劳碌和琐事缠绕，忘记主的同在。故而要不断提醒自己，将心思归回主身上，藉不断与主交谈，感受主的同在。每天从早到晚都要小心注意，将心意定睛在主身上──主与我同在，更在我里面。
劳伦斯身为籍籍无名的厨房工人，没有受过教育，又是瘸腿，竟能在工作中经历神如此丰盛的荣耀与生命，并被神大大使用，真让人看见神对我们的真实应许∶“若有人爱神，这人乃是神所知道的。”（《哥林多前书》8∶3）
工作是天职，是神职，因为在工作当中，我们可以享受与主同在、为主做见证。无论开车、访问客户、上班使用电脑，每时刻我们与主灵交，爱他、仰望他，每时刻与主同行共话，在工作中经历在主面前的喜乐，为主作荣耀的见证！
无论是达•伽马，还是劳伦斯，都是当今职业人士的楷模。他们都把工作视为天职、神职，在工作的职场中，以口传更以生命来宣教，时刻寻求与神的联合。求神也给我们力量和智慧，让我们以工作为天职，以工作为呼召，在工作中经历神的同在，在工作中传福音、得喜乐，在工作中荣耀神！
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