钱志群
哪怕问刚懂事的孩子嘴巴是做什么用的？他们也能答：吃饭和说话。换句话说，嘴巴的功用就是吞与吐。吞进的是食物，吐出的是话语。我们一日三餐吃营养、吃口味，但一天到晚也说怨言、说气话。难怪圣经上说：“入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。”（马太福音十五11）舌头总在演双簧。
舌头的恶意衍生出一个语汇，叫“语言暴力”，就是用诸如谩骂、诋毁、蔑视、嘲笑、恐吓、挖苦、贬损等侮辱歧视性不文明语言，对人做言语攻击，话中带刺、恶语相加、脏话连篇，让人受伤。如今，中国连小学生也开始练他们的嘴功：“傻猪”、“别给脸不要脸”、“换作我楼上跳下去算了”等等。中国少年儿童平安行动组委会发布一项调查显示，八成多（81.45%）被访小学生认为，“语言伤害”是最急需解决的问题，可见语言污染已到了何等严重的程度！甚至有些老师也好不到哪里去，会说出“怎么这样笨，教这么多年书没见过你这样的”之类的话，在学生心头烙上伤痕，也许一个孩子的一生就此被毁。
语言暴力常能让人怀恨在心，甚至暴跳如雷，容易导致夫妻反目、儿女反叛、朋友成仇、邻里不和、路人争执。尖酸刻薄的话有时还会演变成身体暴力、生命悲剧。年过七旬的清华大学晏教授一家三口，乘坐公交车时被售票员错认了他们的上车地点，为补不补一元的票争执后，14岁的女儿气愤地骂道：“怎么这么不讲理？什么玩意儿，真不是东西！”被激怒的女售票员上前掐其脖子，致她昏瘫，继而死亡。售票员也被判处死缓。舌战双方常常是两败俱伤，所以智者规劝：“谨守口与舌的，就保守自己免受灾难。”（箴言廿一23）
可是又有几个人能控制住自己的舌头呢？圣经中点破了舌头的本相：“舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的”；“惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气”（雅各书三6,8）。也许舌头会感到委屈，因为它能说出好听的话、唱出好听的歌。它何尝不想讨人喜悦？因为“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里”（箴言廿五11）。但是，它常常是身不由己；因为出口的都是从心里发出的，它总被心支配和奴役。当时，反对和跟从主耶稣的人，都不能明白主说的“入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人”到底是什么意思，于是主做了清楚的解释：“岂不知凡入口的，是运到肚子里，又落在茅厕里吗？惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟。这都是污秽人的”（马太福音十五17至20）。一句话，舌头不是它自己的主人，心才是一切问题的根源。心里满了罪，流出来的岂能不是恶语？
这样说来，谁能制伏人心呢？罪人无法自救，也无法互救。好的家教、学校德育、自我修养固然重要，可是有几多人在别人舌头不友好时能让自己的舌头长久沉默呢？
治本的处方在哪里？上帝已经为我们开出一剂：“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是从心发出”（箴言四23）。怎么保守我们的心？就是来到主耶稣面前认罪悔改，认祂为主，祂便差遣圣灵进驻我们里面，苏醒我们的良心，并用奇妙的力量不断教导、鼓励和提醒我们，管理好自己的舌头：“惟用爱心说诚实话”（以弗所书四15）；“污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处”（四29）；“淫词、妄语，和戏笑的话都不相宜；总要说感谢的话”（五4）；“不以恶报恶，以辱骂还辱骂”（彼得前书三9）；“凡所行的，都不要发怨言，起争论”（腓立比书二14）；“你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人”（歌罗西书四6）等等。
上帝的话如同盐一样，帮助我们杀菌并调出鲜味，渐渐地使我们在抱怨中学会沉默，在误解中学会理解，在委屈中学会忍耐，在伤害中学会宽恕，慢慢地弃绝脏话、荤话、谎话、嫉妒的话、仇恨的话，舌头就成为爱心的使者。舌头上多了一份爱，人间又如何不多添一份情?!
原载《中信》月刊第615期
齐鲁 最后编辑于 2013-06-30 22:09:55
