说你有罪冤不冤？
钱志群
有一些朋友到了教会，发觉被冠上“罪人”之名，很不是滋味，甚至反感。
罪人是什么概念？常人印象中都是坏到极处、错至危害别人的人，重则被定罪受刑罚，轻则被谴责。正常情况下，无端说你有罪，无异是在骂你。特别是自小父母严加管教，又一直以来凭良心做人，既没杀人放火，也没触犯国法，何罪之有？怎能不冤？
一次，我向一位长辈传福音，饭桌上提到人都有罪，本来与我轻松交流的他顿时冒火，放下筷子，起身离席说：“我要是有罪，干脆上吊算了！”他为人善良耿直，在文化大革命时期受过冤枉，对“罪”十分敏感。后来他来美国，受圣灵感动，明白了何为罪，信了主耶稣，便感叹：“要是早些信主，就早不是现在的我了！”
上帝所说的罪与一般所说的罪有何不同？
教会里所说的“罪”，是从上帝眼里定的：不管你在世上有没有犯法，都是罪人，上至国王名流，下至凡夫俗子，无一例外；“因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。”（罗马书三23）
上帝的荣耀本是圆满的，祂按着自己的形像造人类始祖亚当和夏娃。但是始祖却悖逆上帝，从此贪心、自私、欺骗、诡诈、仇恨、嫉妒、谎言、骄傲、忘恩、淫念等等罪恶由此而生。从人的形像里，再看不到上帝那圣洁、公义、良善、信实、慈爱等美德了，如同浑浊的水珠折射不了太阳的光辉。
人类因此天性中遗传着各种罪恶心态。以色列伟大的王大卫深深感慨：“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。”（诗篇五十一5）罪性不管发作多少，在上帝眼里不过是五十步与百步之别。你虽自律，或胆小，不敢伤害你所恨的人，但在心里咒诅那人，甚至恨不得他被天打雷劈、出车祸，这在上帝眼里已犯了杀人罪。“凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”（马太福音五28）
人活在罪中，出现两大状况：第一，远离上帝。罪孽无法与圣洁同在，人不再认识和承认上帝，倒是与有形无形的偶像为伍。换句话说，人否认创造并赋予生育规律以延续人类的上帝。上帝说，牛认识主人，驴认识主人的槽，我的儿女却不认我（参以赛亚书一2至3）。
第二，与人纷争。“从人里面出来的……就是从人心里，发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。”（马可福音七20至23）有人的地方，就有明争暗斗，弱肉强食。亲人争吵、夫妻相离、邻里相争、国攻打国，各有各的理，处处有“难念的经”。即便外表良善，里面都有自己的弯弯肠。“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（耶利米书十七9）
而社会上的罪，则依据人间法律，人间法律不同于上帝的律法。人的法律因民族文化和政治制度差异，各国甚至一国里，对同一行为量刑都不相同。男女私通在很多国家属于无法定罪的道德范围，在某些国家却是大罪；信主耶稣在很多国家不是罪，在一些国家甚至会判刑坐牢。
香港著名慈善家田家炳，可谓是个大好人。他一生专事慈善公益事业，默默支持香港及中国大陆的教育事业，以他名字命名的学校及大学建筑物多不胜数。他95岁信主受洗时向众人见证：“坦白地说，我生平都凭着良心做人，我会毫不脸红地说：我是个好人，根本不需要耶稣。可是人眼中的好人也有七情六欲，一样会犯错；所以，在人眼中的好人，在上帝眼里还是个罪人。”
罪人的帽子如何脱去？唯有在主耶稣面前认罪悔改，祂的宝血才能涂抹我们的过犯。不管好人坏人，从此都能戴上义人的冠冕。
原载《中信》月刊第627期
