我为什么对贪官恨不起来
作者:敬华
没有认识耶稣以前，我一见当官的心里就生气。总觉得他们吃得、拿得比自己多得多，生活水平比自己高得多！
那时，我在县中学执教。一次，县教育局局长到学校视察。中午，校长陪同局长吃饭，被我们广大师生从窗户外瞧见了。好家伙，好几个菜，喝着酒，校长和局长频频举杯。其时，正值十一届三中全会刚刚开过，我们还没有解决温饱，领导这样大吃二喝行吗？于是，就反抗，就斗争，就写信向上反映。上面领导对我们的反映不了了之。我们几个教师得罪了领导，后来处境都不是很好。怎么搞得，我们这些小知识分子，与生俱来就有一种反抗意识。这与当时“与天斗、与地斗、与阶级敌人斗”的斗争哲学对我们鼓舞很大；鲁迅的“横眉冷对千夫指”的斗争精神也在推波助澜。我很崇拜鲁迅。就学着鲁迅的笔法（学得蹩脚），像匕首和投枪那样去揭露官员。后来，我改行了。到了行政单位，伴随着改革开放的时代东风，使人眼花缭乱，社会愈见五彩缤纷，我们的生活好起来了，时代毕竟是前进了，人们开始富起来了。但贪官愈来愈多了。与其恨贪官，不如自己也捞个官哪怕是小小的官当当，何乐而不为！几经拼搏，机关算尽，结果，我的人生路上遇到了挫折；主要是在节骨眼上，因走路不慎，跌断了腿。
后来，我认识了耶稣。人往往是在无望的情况下才认识神，我也不例外，想来已有21年了！感谢主，由于认识了耶稣，使我的世界观、人生观、价值观有了根本的改变。主对我的恩典太大了，我对许多社会问题有了全新的看法。比如说，我为什么对贪官恨不起来，就是我认识社会中的人和事的一个亮点。那么，我为什么对贪官恨不起来呢？
一、我的贪心小了
《圣经 》告诉我们：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太11:28）贪心是心灵上的重担。这个重担放不下，会对整个社会发生误解；会对很多人存有嫉恨。当然，对贪官忌恨是很自然的了。我不住地阅读《圣经》，经上警戒我们不要贪的经文有80多节，特别把贪婪别人的一切列在十条诫命中，我们切不可掉以轻心。几经神的见证，这么多年的神圣洗礼，我心悦诚服地感谢神的话照亮了我原来黑暗的心灵。由于自己心里有了光明，放目看世界，甚觉世界也充满了光明。是的，太阳高悬照四方，照好人也照歹人，只是也有照不到的地方。不必计较阴暗中的污秽，否则，一叶遮目不见泰山，只见树木不见森林。相信世界上的人和事都在神的手中。在上帝主宰的世界中，一切都有神的美意。
我生活在这个世界里，心中有神，觉得很幸福。我的幸福指数是上升了。不为明天吃什么、喝什么而忧虑。自己居于山上，房子高爽向阳，宽敞明亮，门前有花又有树。站在家门口，可望十字架高悬的俩座教堂。每天早晨的五点钟，进入圣殿圣院晨更，真是满了欢喜，满了快乐。我不但有了绰绰有余的生存条件，而且有了选择生活方式的自由。我还贪婪什么？至于有贪官存在，与我碍事不大；他们不认识神，不悔改，够可怜的。不可恶狠狠地咒诅，要为他们献上祷告，这是我们当下迫切的功课。至于在上执政掌权者，是神所命定的，犯不上我们去操心。他们坐着为王，并不是空空地配剑；他们说话，如陇沟的水，随意流转。我们的国家，肯定是愈来愈走向光明、走向文明、走向进步。搞经济建设，国家面临史无前例的挑战，社会问题积重难返，当官的治理国家要使每一个人都满意并不容易。多点包容，多点忍耐，多点理解。不要只顾及自己的利益，却盯住他人的毛病不放，整日咬牙切齿地咒诅。这，不是我们基督徒的境界与生命。
不要说自己靠着耶稣完全胜了贪欲，但我们“是客旅、是寄居者”的神的教导震动了我的心灵。世人也说：“生不带来，死不带走。”世界上的东西，世界上的钱，多少是看淡了许多，贪心总是比信主以前收敛好多了。自己贪心小了，对别人的贪腐就不在意了。对贪腐的官员不再是嫉恶如仇。况且，无官不贪，终成事实，大大小小的官员有多少，让他们都去赴死，太残忍了吧。既然上帝把长阔高深的爱赐予我们，我们难道不能为他们祷告？多点宽容，少点仇恨！无官不贪，你能恨得起吗？况且，他们的队伍中，也有我们的亲朋好友，可能不是大官，但也是小官，人性化一点，客气点吧。
主要从源头治理，铲除贪腐的土壤，要在体制上下功夫。基于现实和历史的原因，顶层设计者颇费周章。我们要为他们献上恒切的祷告。让他们顺应天意、顺应民意、顺应历史潮流，有大国君王的风度，有聪明，有智慧，面向世界，面向未来，带领全国人民，把我们国家建设成为富强、民主、自由、法治、平等国家的同时，目光转向神。如是而已，贪官在我的眼光中，只是饶恕的对象，而不是仇恨的目标。真的，恨不起来了。
二、人的本性一样，该恨谁呢
如今，人们反腐情绪异常高涨。差不多人人义愤填膺，对贪官愤怒溢于言表：“都拉出去枪毙！局级以上的干部都拉出去处决了，一个也冤枉不了。”
听听，有多狠。老实说，对同胞们的这种说法，我听了很不舒服。因为我洞测大家伙的内心世界，隐而未显地存在着贪婪和嫉恨。不屑是我的推测，就连不信神的人，大家围在一起议论，凭心而认同：凡是对贪腐官员愈加憎恨的，都是由于自己想贪而贪不上的缘故。仇官、仇富者大抵缘由于此。于是，有太多的人，希望再来一次运动，甚至再蹈“文革”覆辙，为的是让贪官和富豪再来一次哀哭，解解自己的心头恨。我就奇怪，有不少人念念要盼望打仗。是真的意欲为国捐躯？不是！是对当今社会有太多的积怨，诸如贫富悬殊、分配不公、贪官太多等，希望通过运动、战争、革命来解决。
“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”由于神的光照，我稍稍研究了一下历史，哪怕是自己“六十而耳顺”的亲眼看见了的历史，我比较地智慧和聪明起来了。靠运动、靠打仗、靠革命，解决不了根本问题。一般人的本性，打到皇帝坐皇帝者是也。是他的条件不成熟，一旦条件成熟，贪心而引发的贪腐行为，还是有过之而无不及。就以劫富济贫、造反打仗起家的大人物李自成、洪秀全来看，从他们短暂的掌权后的表演，和他们造反时对贫者的承诺大相径庭。他们荒淫无度的帝王生活，雄辩地证明靠运动、打仗、造反等消除官员的贪腐并不可能。陈胜曾和穷朋友说：“苟富贵，无相忘。”但其的江山还未打定，有朋友来见他，他就把他们杀了。何也？贪心太大、仁爱没有。
有许多的人，在位上贪了不少；一退位，便大骂贪官，由衷希望贪官的结局该是被杀头。
小民亦如此。穷是穷，还是贪心太。到了衰败的厂房或施工之地，别的没有，废铜乱铁也得窃重重的一兜。不过，小民以良民和弱者自居，盼的是贪官的日子愈来愈不好过。
一样，人性一样。老百姓也在贪。一个劳工给我垒砖墙，他鸟瞰山脚下县城的繁荣景象，没有丝丝欢欣鼓舞的表相，却恶狠狠地说：“再来一次文化大革命，再来一次土改，打土豪？？？？？？？”他的话有阻碍，噎住了。我帮他成全了，我指着山下最高层的那栋楼，对他说：“要分，你就分得那栋楼。那栋楼最值钱。”他却笑了，说是和我开玩笑。但愿是玩笑一下而已。要是真的再来一次文化大革命，贪官有的受不了，连我们这些神的儿女也要深受其害。怕得很，“文革”中，宋某某，一个十几岁的女孩子，带着伙伴，在一个教堂顷刻就打死了8个天主教徒。贪婪和嫉恨并存的人，最希望再来一次“文化大革命”.他们不但嫉恨贪官，对文明、自由、民主、和谐、富强、诚信等都嫉恨。
老虎苍蝇一起打固然对，最要紧的是把贪欲的心铲除。否则，一有条件，非贪不可。
最要紧的是改变人心，照亮人们黑暗的心灵。世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。在上帝面前：谁是好人？谁是坏人？谁心里没有贪欲？谁不在处心积虑要当官？谁做了官，一有机会不大捞一把？把自己打扮成天使，把别人斥责为魔鬼，是普遍世人的通病。我们这个时代，最缺乏忏悔、感恩、宽容。“静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。”我们的传统文化所提倡的也对。遗憾的是历经多少年的折腾、批判、斗争，又赶上现在的物欲横流时代，又苦于贪官的干扰，大家静下来反省自己、监察自己、认识自己、战胜自己，太难太难了。
要解决这些问题，只有依靠神的大能。“所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太28:20）所以说，对于我们基督徒来说，反贪次之。肩负神的使命，把拯救灵魂放在首要最要紧。
于是，我无暇顾及贪官的事，对贪官的狠心日渐地淡化了。
来源：圣网
