跟随耶稣的脚踪行
作者： 江荣义
道成肉身的宣教
耶稣基督的「道成肉身」有何益处？为何「道成肉身」如此重要？
大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然！就是神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。（提前三16）
我听见有大声音从宝座出来说：「看哪！神的帐幕在人间。祂要与人同住。」（启二十一3）
「道成肉身」是基督教信仰的中心，基督教与其他宗教最大的不同，就是在此。基督教从千条信仰立场浓缩到信仰告白，从信仰告白浓缩到使徒信经，而信经的中心就是「道成肉身」。「道成肉身」四个字成为一切信仰的分界线，在分辨正统与异端时，经上记着说：凡灵认耶稣是道成肉身的，就是正统；凡灵不认耶稣是道成肉身的，就是异端，乃敌基督者的灵（约壹四3）。如果去查考神学辞典、圣经百科全书或其他神学书籍对「道成肉身」的解释，通常会长篇连牍，但在宣教的角度，必须以简单明了的方式让广大群众能够明白，如果解释得太深奥、太玄，恐怕就不够「道成肉身」了，解释得浅才是「道成肉身」。
我们的神学也要「道成肉身」，因为神学若没有经过「道成肉身」的阶段，就只是象牙塔神学。神学院不是修道院，与世无争、独善其身、修身养性，等着上天堂。
「道成肉身」是基督教信仰的核心
太初有道，道与神同在，道就是神。耶稣若永远住在道里，在天堂永远快乐，不必流汗、流泪、流血，也不必上十架，受尽人类给祂的一切凌辱。自从道成肉身以来，就没有一天好日子过，天天受逼迫、攻击、批评、论断。
如果没有「道成肉身」，就没有十字架；没有「道成肉身」，救恩就无法临到万邦、万民；没有「道成肉身」，这位神与人就没有关系了。中国的哲学思想「天人合一」，想用人的方法达到圣洁，至终达到天人合一的境界，发展到最后，我们可以成为圣人，就如同孔老夫子、至圣先师一样。
佛教则是「肉身成道」，他们认为人的肉身败坏，有七情六欲，是污秽的，所以要看破红尘，远离人群，出家到深山野林，打坐，修身养性，苦修自己的身体，达到无欲、无惑，全然成圣。所以要对付身体、要修道、作和尚、尼姑，住在没有电视的深山野林里，才能够更清净、更圣洁，到最后，死的时候就有舍利子，圣洁超度到完美的地步，达至天人合一。这就叫作「肉身成道」。
古代希腊的诺斯底派认为，肉体是败坏的，所以要睡在钉床上，克服肉体的败坏。如果一切的邪情私欲被完全地对付，到一个地步，心灵就能圣洁完美了。
而基督教却正好相反，是必须「道成肉身」。神是灵、是道、是真理、是看不见的，所以必须「成为肉身」，从无形到有形，让人可以看得到、摸得到。
在西非赖比瑞亚，我们的宣教主任对我说：「你去乡下带查经，路途坎坷、道路崎岖不平，不要晚上开车，要傍晚或下午就去，到第二天一大早才回来，因为山无路灯，无电、无水，万一车坏在路上很危险。」所以我就去了，还带蚊帐、喷蚊药、毛毯、手电筒去。那天晚上睡觉的时候，我记得我把蚊帐挂好、毯子也铺好，可是脚一伸进毛毯不到五分钟，就全身发痒。我打开手电筒查看有没有蚊子在蚊帐里，也没有，却看到墙壁上有七只大蜘蛛。为什么会痒呢？原来非洲的床里有许多的跳蚤，那个晚上我没有办法睡觉，那时我才明白，什么叫作「道成肉身」。
我听过一卷名为《圣诞情书》的录音带。当我看到题目时，觉得很奇怪，什么是圣诞情书呢？通常男女朋友谈恋爱时会写情书。我不知姐妹们要收到多少情书，才决定要嫁给对方，十封？五十封？或一百封？这个《圣诞情书》讲到神写情书给人类，写了整本《圣经》，有一千五百页；神一再说爱你，祂差先知来劝勉你，劝人类要悔改归向神。但许多人却连看也不看；根本不理会神的爱。祂还差遣君王、神人来人间传神之爱，劝人归祂，但我们仍无动于衷。最后，神差祂独生子耶稣来到人间，为人类献上身体、生命。
祂从天上来到世上
佛教与世上的宗教是「人寻找神」，惟基督教是「神寻找人」。无论是道德、理想，都以为持守经典就能找到神，很多宗教信仰要超度、练功，修道到一个地步，希望有一天能达到神所要求的境界。其实，人不可能靠自己找到神，如果人能够找到神，我们就不叫作「迷羊」，经上说：「世人都如羊走迷了路」，人不可能找到神，惟有神来寻找迷失的羊。
神怎么找人呢？圣经说，神亲自成为牧者来寻找我们。主耶稣说：有一百只羊，迷失了一只，祂就撇下那九十九只，去寻找迷失的羊，直到找着为止。祂从天上到人间来找我们，这就是「道成肉身」。今天教会讲差传，有的差钱不差人；虽送了许多医药、衣服、物品到第三世界，赒济那些贫穷的百姓，然而钱送出去，人却不肯出去。我在赖比瑞亚的时候，问当地教会的领袖们说：「如果我们只从台湾把钱寄来非洲，而我不来，你们会觉得我爱你们吗？」他们说；「不！不！这样不够！我们希望你来到我们当中，跟我们生活在一起、住在一起。」所以，虽然给出了东西和金钱还是不够，人也必须出去，才是「道成肉身的宣教」。
如果家里有五个孩子，我们希望第一个孩子成为计算机专家；第二个孩子去作医生；第三个孩子作政治家；第四个孩子作企业家，赚大钱；那么最小的，头脑较不聪明，就给他去读神学好了。我们把聪明的献给世界，把不好的献给神。而神呢？祂只有一个独生子，来到世界，不是作科学家、商人、国王，也不是作总统，祂来到世界却是作宣教士，可见宣教师这个职分，在神眼中必定是最重要、最神圣的。所以，这一生我从来没有后悔作宣教士。
因神的爱跨越一切障碍
耶稣在这世上，至少跨了六种文化，第一是天国文化；第二是犹太文化；第三是撒玛利亚文化；第四是罗马文化；第五是希腊文化；第六是小时候曾跟父母逃到埃及，所以还有埃及文化。我们若曾到国外看过不同的文化，都可以帮助我们更了解耶稣。祂生长在不同的文化里，有跨文化的爱，这是作宣教士需要适应与学习的地方。我相信神有祂的美意，要让人在跨文化上学习突破，更有基督耶稣的心肠，有神广大的宣教心胸，是非常宝贵的。
有一天，我问赖比瑞亚的非洲人：「假如我的好朋友生病了，我只有灵没有身体，如何表达爱呢？我的灵来到他的病床边关心他，但他看不见我，因为我只是个灵。所以，我必须有肉身才能表达爱，我来为他按手祷告，买了水果，煮了很好的补品给他吃，帮助他、照顾他，因为我有身体，我有手、有脚，才可以来表达爱。」上帝把肉身赐给人，就是要我们学习表达爱。西方人表达爱的方式跟我们东方人不一样，东方人是鞠躬，更礼貌的方式是九十度鞠躬。西方人表达爱的方式可能是握手、拥抱，不同的民族以不同的方式来表达爱，神给人肉身就是让人可以表达爱。如果只有灵没有肉身，就不能实际表达，不是吗？佛教观念认为，肉体有七情六欲是不好的，其实只要是神所创造的，都是美好的，连肉身也是宝贵的。人不该痛恨自己的肉身，要知道这是神给我们很宝贵的礼物，为要让我们去表达爱。（作者任教于台湾浸信会神学院，曾在非洲宣教二十年。）
来源： 传扬
