如何活出不被玷污的大学生活 - 读《燃烧吧！大学魂》
作者：文道
有人说，大学，像是一个新鲜的未知地，横看成岭侧成峰，你拿到什么特色地图，就会描绘出怎样的轮廓。一张吃喝玩乐的地图，指向大学由你玩四年；一张职业生涯规划攻略，则养出步步为营的士兵。
有的学生一进大学，选修各种课程，将生活塞满各种活动，参加许多社团，深怕会失去什么；有的进了大学，突然失去目标或是根本就没有建立过自发学习的习惯，喜欢逃课、沉迷网络，过着名义上的学生生活，坐视这段大好的青春时光白白流逝。
就连那些有着基督信仰的大学生也不例外，蓝迪·爱尔康说：“大多数年轻基督徒上大学时缺乏明确目标，也未曾预备好面对前面的挑战。虽然当中有些人灵命增长，大部分的人却偏离信仰，甚至令人惊心的是，离弃信仰者也不在少数。”
然而，《燃烧吧！大学魂》就是一份为每一个想过得胜生活的准大学生们预备的礼物。正如《敬虔的操练》的作者毕哲思所言：这本书是“送给所有高中应届毕业生的绝佳礼物。”
本书作者查迪克（Alex Chediak）现身说法，因为他自己就是从大学生到身在大学生中间的大学教授。他认为，当前大学生严重的危机，就是以为上大学可以开始过着自由自在、不断享乐的生活，并没有成为一个成熟基督徒成人的自觉，于是有很多大学生毕业后也没有办法独立负责，也无法面对社会的挑战。
那么我们该如何在这个敌对基督的大学环境中，既要融入学校得着丰富的大学生活，却又不失去自己的信仰呢？《燃烧吧！大学魂》这本书给出了值得参考的建议——持守信仰、培养有益的友谊、智慧处理人际关系、长大成熟、寻求平衡、灵命成长、把握机会，这不仅仅是为基督徒大学生写的，也对非基督徒大学生有很多益处，能帮助大学生活更加充实，更有目标和方向。
用“专一”的心抵挡各种试探
当你拿到大学的学期课程表时，可能会让你振奋半天，你可能会想：累得抬不起头来的高中生活终于结束，现在的生活简直“好的无比”，不用起的太早，玩游戏可以通宵，再也不用听远在千里之外的父母的唠叨。两个字：过瘾！
当你这样想的话，你今后的大学生活可能会很糟糕，因为你的起点错了。所谓“一步错，步步错”，大学生活也是如此。虽然大学上课的时间比高中少很多，但需要我们学习的还有很多。如今的大学生要面临网络科技带来的试探，QQ、微信等都无可避免地塞进了我们的生活，虽然帮助我们联络同学、朋友和家人，但这些很容易使我们无法专心学习。于是，导致许多学生一边看书，一边玩手机；一边写功课，一边玩电脑。
经调查发现：经常同时被几股电子资讯轰炸的人，其注意力、记忆和在工作间转换的能力，都比不上那些一次只完成一个任务的人。也就是说，只有专一，学习才会有效率。为此查迪克在书中提出几个宝贵的建议：
1.上课时将手机关闭。上课时，你要全神贯注，全心投入。毫无疑问，使用手机会分散你的注意力，让你跟不上进度，也会打扰授课老师和其他同学。事实上，玩手机，对老师来说，也是一种不尊重。
2.选择一个安静合适的地方，尽早地开始做功课。刚学过的东西，记忆最精确，一旦拖延，就会遗忘很多听过的东西。不要指望在宿舍里读书学习，里面让人分心的事物太多，图书馆是个好地方，帮助我们更好地学习。
3.制定好作息表，要求自己遵守。一份好的作息表，可以帮助你过自律的生活，该学习的时候，专心学习，该玩的时候就好好玩。否则，你会受到很多干扰。比如，本来你打算用一个小时读书，但若在读书时花半小时看手机新闻，不知不觉你就会浪费很多时间。
4.优先做最重要的事，一次只做一件事。一样一样地来做，最重要的优先去做，这样就会更有效率。
以上是帮助我们专一不分心的学习方法，可以有效提高学习效率，不会使我们浪费宝贵的大学时光，要谨记，我们的大学只有一次，要好好爱惜光阴，用“专一”的心来学习。
我们是否让干扰取代了友谊？
大学，不只是像高中埋头学习那样简单，人与人的交往是少不了的，因为人际关系很重要，你选择什么样的人作为朋友与导师，会对你的将来成为什么样的人留下不可磨灭的影响。《箴言》说“与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。”我们需要在大学里寻找友谊，而我们需要什么样的友谊呢？
威廉·德雷西维兹（William Deresiewicz）在一场对大学生的演讲中提到一项观察：“我们有968个从来不曾真正交谈的‘朋友’，却没有一、两个可以促膝长谈的知己；我们只是一天向他们发一百次一行简讯或链接。这不是友谊，是干扰。”我们是否让干扰取代了友谊？
为了寻找真正的友谊，于是，查迪克建议大学生要为自己祷告，求神给自己预备一群好朋友，在寻找好朋友时，不要妥协自己的价值观。你的室友、队友或社团里的同伴并非一定要成为你最好的朋友。
查迪克认为：“这样的朋友不必和你念同一个科系。也不必然和你拥有同样的兴趣——他们可以扩张你的境界，你也可以扩张他们的境界。你们无须同样擅长数学或写作，或在学习上旗鼓相当，但你们必须有同样的神，以及同样渴望竭力追求神的心。这样的朋友能具体地，并且经常与你分享神在耶稣基督里的恩典。”
但这并不是说，我们就不能和非基督徒做朋友。因为神让我们活在世界上，要做光和盐的见证。藉着我们的言语行为，吸引人来到神的面前。我们当用包容的态度来对待那些还未信主的朋友，就像你对待你还未信主的家人一样。
真正的包容是包含以恩慈和尊重相待，即使相信对方错得离谱。尽管对方是错的，但不等于缺乏爱心。其实，如果基督教是真的，告诉其他人他们需要耶稣，才是最有爱心的行动。
查迪克说：“你要用真正的包容来对待你的非基督徒朋友。他们与你一样，也是按着神的形象造的，并且因着神普遍的恩典而拥有许多美好的属性。与他们分享食物、一起运动、读书，一旦机会来到，你要让他们看见他们的世界观如何自相矛盾。你要用动人的方式来展现基督徒的信仰论述。你要记得，虽然你必须诉诸他们的理性和逻辑来吸引他们，却唯有神开他们的眼，才能让他们看见你所看见的。”
一个好的朋友带给你生命。尽管有时候你们之间会有些矛盾，或者你们在某件事上有争议，但朋友的爱始终能够帮助你，因为他的根基立在基督的磐石上。查迪克分享说:“你要用心经营与朋友的关系。你希望有什么样的朋友，自己就会成为那样的朋友，并且寻找那些能驱策你全力为基督而活的朋友。十年之后，你会庆幸自己作了这样的选择。”
分清“感官之爱”和“委身之爱”
基督徒谈恋爱找对象似乎很神秘，向神祷告，寻求神的心意，这都是非常重要的，但这并不意味着神会透过异梦等方式给你介绍对象。查迪克说：“基督徒有自由决定与谁结婚，只要对方是有生命的基督徒就好，不需要寻遍全世界。神透过许多方式动工，而大学给我们机会认识许多合适的基督徒。如果你喜欢这个人，而这份关系也帮助你与你未来可能的配偶更加敬虔、更卓越，那么他/她就是可以好好把握的对象。”
深受大学生喜爱的台湾大学生物工程教授张文亮在他的“大学三部曲”中就曾提到大学生如何对待恋爱。他认为，大学是寻找、认识人生伴侣的好地方。谈恋爱由高中时全面禁止，到大学的全面开放，对学生来说是很大的变化。但张文亮教授提醒到，谈恋爱有两种爱：一是感官之爱，一是委身之爱。委身之爱很可能发展成持续一生的婚姻，带给你爱、喜乐与稳如磐石的安定；但是感官之爱，虽会享受一时的激情，但却是无根的爱，是危险的错觉，会随着环境的改变而改变，如毕业，带来的却是无尽的懊恼和心碎。
所以，在参与大学各样活动的时候，不要一开始就环目扫视，看有没有符合自己理想的“白马王子”或“白雪公主”。除非我们真正认识对方，否则一看对方，就心中产生爱慕，或在脑海里有挥之不去的形象，这仍是感官之爱。委身之爱是来自对对方深刻的了解，在往后的日子中能长久同行。感官之爱有其激情，但容易失焦；而委身之爱，较为冷静，能发展为成熟的爱。
在我所在的大学城，你可以随处见到张贴的“钟点房”、“日租房”等小广告，这些大都是为大学生情侣准备的。不得不让人叹息，只追求性带来的愉悦和满足，使我们暴露在性的试探中，查迪克针对这种现象在书中痛心地说：“滥交与炮友文化的核心迷思是，认为性是可以单纯存在的。然而，你不能与某人‘单纯只有性关系’。没错，许多人用滥交来获取一时的刺激，但是到了早晨，心痛也随之而来。”
恋爱中的大学生应当立志守住圣洁的规范，以免做不该做的逾越。张文亮劝道：“身体的接触，会在心灵中留下记号；越亲密的接触，烙落在心灵的印记会越深刻。有些人想抹去对方所留的记号，因此走上放纵情欲的路，结果越抹越混淆，最后连自身的价值与尊贵都失去了。所以要尊重对方，无法担负对方太多责任时，就不要逾越对方身体的防线。”
你心灵的容器越大，带走的越多
在《燃烧吧！大学魂》的前言中，查迪克提到了约翰伍登的见证。约翰在读高中时，就被父亲教导：别发闹骚、不要抱怨、不找借口。而且他的父亲更在意的是儿子的品格，他期望儿子不断努力发挥神给他的潜力，在教室、农场和球场都尽最大的努力。后来约翰进入美国普渡大学（Purdue University）读书。他主修英文，后来成为英文老师，同时打篮球，并在1932年帮助他的球队赢得全国冠军。
那一年，他准备结婚，但受到美国经济大萧条的影响，他失去了所有的积蓄，他的一个朋友得知消息，便帮助他度过难关，顺利结婚。后来，约翰伍登成为篮球历史上最成功、最有成就的教练，他在加州大学洛杉矶分校担任教练的最后12年里，他拿了10届全国冠军。然而，篮球不是约翰的生命，赢球更不是他的全部。查迪克想通过这个见证告诉我们，无论在学校里，还是社会中，基督徒是约翰的首要身份。就如他自己所说：“真正的生命赢家，是将信心放在救主手中的人。”基督信仰给他立足点和眼光，使他能够活出得胜的人生。
同样，对于我们也是如此，神不只是在我们的生命中占有一席之地，他要的是我们的全部。故此，我们要用正确的眼光来看大学。大学是一个暂时的阶段，让我们在自己的专业上有所预备，为要在毕业后，更有果效地服事神。我们上大学是为了一个更大的目的：发挥神所赐的恩赐，并在神国里活出最大的影响力。
大学的目的，是在神的世界中找到自己的位置，不是将神放进你的计划中，而是在他的计划中找到你自己的位置，以致你能成为他人的祝福。书中提到了旧约中的但以理，但以理到巴比伦去“上大学”，他“立志不玷污自己”，三年过后，他的“智慧聪明”比同班同学“胜过十倍”，以致后来成为众人的祝福。
我们的资深学长张文亮曾说：“亲爱的同学，我不知道你们带着什么样的心念大学，我知道，我是带着一颗深深饥渴的心，走进大学之门的。念大学时，所带的容器越大，将来有一天带走的就越多；所带的容器若小，毕业时带走的就少。一颗饥渴慕义想学习的心，是大学无法给学生的，学生必须自己携带来。当你有这样的心，会发现心在哪里，财宝就会跟在哪里。而非财宝在哪里，你的心才赶着过去。”
很显然，查迪克的这本书，能够扩展我们的容器。查迪克祷告说:“但愿你们的大学时期不只是勉强过关，而是成长茁壮；不只不失去信仰，而是把根扎得远比你所想象的更深：不只选择一门专业，而是发现你的呼召；不只与朋友玩乐，而是与那些最能激励你信靠神、爱神、离弃幼稚、做出智慧选择的人，建立一生之久、扎实的友谊。”
注：《燃烧吧！大学魂》于2015年7月由台湾校园书房出版社出版
来源：《境界》，微信号newjingjie
