全方位的基督徒生活

全方位的基督徒生活 

苏文隆

我们的生活包括很多层面。 作为基督徒，要如何在这多层面的生活中为主而活、荣神益人，是我们需要探讨的。

圣经教导我们每一个基督徒都要过平衡的生活，如约翰三书2节所言，「我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。 」而要过一个平衡的生活，就一定要将神所赐的时间好好管理。 如果不能好好管理时间、分配时间，枉谈过平衡的生活。 无论工作和家庭，还是家庭与事奉，在生活的各个层面，我们都需要将一天24小时、一个礼拜168小时规划好。 这样，我们才能有一个全方位讨神喜悦的基督徒生活。

时间的正确观念
要想管理好时间，我们首先要对时间有一个正确的观念。 时间有三大特性：
1、时间是一去不返的。 在您读这段文字时，时间就过去了。
2、时间是不能延长的。 每天只有24小时，神既然给我们每天24小时，他一定认为这是够用的。 有人说，太忙了，时间不够用。 问题不是时间不够用，而是我们没有分配好时间，以至于不能够过平衡的生活。
3、时间是不能累积的。 不可能说你今天只用18个小时，做比较少的事情，而明天就积累到30个小时，留着慢慢用。

很多华人一谈到时间，首先想到的是「时间就是金钱」。 但是从基督徒的立场来说，时间就是生命，生命是时间的累积。 浪费时间，就是浪费生命。 我们从三个角度来看圣经关于时间的教导：
1、时间是神所给的。 诗篇九十篇是神人摩西的祷告，从他的祷告我们可以看出，时间是神所给我们的。 （诗篇九十1-12）
2、时间是要爱惜的。 以弗所书及歌罗西书中都提到「你们要爱惜光阴。 」这里「爱惜」原文作「赎回」的意思。 我们浪费了光阴，要将时间赎回来。 （弗五15-21，西四5-6）
3、时间是要运用的。 耶稣在按才受托的比喻中讲到，有人得5000两银子，有人得2000两，有人得1000两。 神给我们有时间、才干、金钱，这些都是我们以后要交账的，我们当要好好使用。 （太二十五14-30）

没有效率的生活方式

同是每天得24小时，为什么有的人生活一片混乱呢？ 原因因人而异，有的是因为家庭问题，有的是因为事奉问题，有的是因为工作问题。

1、错误的神学观念
就事奉问题来说，有心的基督徒都会参与事奉，但时间要占多少比例？ 事奉没有止境，你要做多少时间都可以，但有的人因为事奉而忽略了家庭和工作，有可能是因为错误的神学观念。

主耶稣说，你要舍己，背起十字架来跟从我（太十六24）。 很多人愿意跟从主、服事主，他们认为自己什么都要放下、牺牲，把生活全部放到事奉里去了。 但这种神学观念是不对的，神并不要我们做这样的事。 能够服事主是神的恩典，不是靠我们自己的努力。 如果蜡烛两头烧，不爱惜自己的生命，那是不符合神的要求的。

2、缺乏管理的观念和技巧
造成混乱的另一个原因是缺乏管理的理念和技巧。 怎样去管理生活、工作、事奉，这些管理的理念和技巧是需要学习的，下文会提到一些。

3、家庭的因素
另外，如果家庭没有好好地按照圣经的原则带领，则家庭会充满问题，夫妻不和、亲子矛盾，在各种关系中发生冲突，造成生活混乱、没有次序。 这也是没有效率的生活方式。

P3-2如何过有效率的基督徒生活？

如何能够过有效率的基督徒生活呢？ 以下有几点建议：

1、目标法

我们需要注意到定目标的重要性。 目标分为长期、中期、短期。 五年算是长期目标；三年或一年算是中期目标；一个礼拜或一个月算是短期目标。

什么叫做目标呢？ 很多人说，我希望生活更有效率；我希望家庭更美满；希望事奉更有果效。 这些不是目标，只是期待。 目标要具体，是可以实现、可以掌握的。

比如说，我一个月要读完一本书。 这本书一共有八章，我计划一个礼拜读两章，每天读多少页。 这样你就可以在一个月内读完这本书。 但是，如果你只是说我希望多读属灵的书籍充实自己，只有希望，没有目标的话，就没有办法达到。

对于家庭目标也是如此。 我们家定了一年一次全家出去度假。 因为我的儿子、女儿都组成了自己的家庭，我们住在三个不同的国家，要聚在一起并不是容易的事情。 所以，我们就要在一年前定好度假时间，每个人将所定的时间空出来。 定了时间之后，我们再定要去什么地方，要做什么。 如果只是说「我们要多聚聚」，但是没有目标和计划的话，每年的相聚就会很难。

目标法适用于生活的各个层面，包括个人、家庭、教会的事奉，以及职业目标等。 定目标是个很重要的观念，我们要有目标，将时间用好。

2、开源法

开源法注重的是充分利用好时间。 首先，使用时间要力求一举数得，在一段时间内，可以同时做几件事情，比如说，如果是家庭主妇，做家事的时候可以听灵修的信息。

另外，还要善用省时间的工具。 当今时代科技发达，很多高科技的工具和设备可以帮助我们省不少时间。

把握零碎的时间同样重要。 我们常会有零碎的时间，比如说，等车的时间。 在这些零碎的时间里，你可以找一些事情来做，比如背诵圣经节。 这样就无形中拓展了你的时间。 虽然我们每天只有24小时，但是开源法可以帮助我们拓展时间。

3、节流法

节流法注重在怎样让你的时间平衡、不流失。

（1）不凌乱。 我在神学院教课，不管什么课，我都教学生要把档案整理好，不论硬件的纸张，还是软件的文档，都要整理好，这样就能很容易找到要找的东西。

（2）不拖延。 凡事不要拖到明天，今日当做的就做好。 明日复明日，明日何其多。 有句俗语是这样说的：拖延是时间的贼。 当你拖延的时候，你的时间就被偷掉了。

（3）不迁就。 不随便地答应别人的邀请。 虽然出去走走或逛逛街看似不是大事，但如果你没有定目标做计划，就会以为你的时间是很有伸缩性的。 答应了别人去这里或那里，到头来自己该做的事却没有做。 我们要学会优雅地对别人说不。 如果你提前做计划，将时间规划好了，就知道哪段时间你是已经安排了陪孩子出去玩，或是哪段时间要看一本书，就会知道自己哪段时间没有空，知道什么时候该拒绝。

P6如何过全方位的基督徒生活？
我们每周有168个小时，而基督徒的生活包括很多方面。 将这各方面的生活按照优先次序合理安排在这168个小时内，是我们过好全方位基督徒生活的关键。

1、灵修生活。

灵修生活当是我们的第一优先。 我一直是生活很有规律的人，无论是在家、外出、上班，或者在外面带领聚会，我都会早起，因为要亲近神。

马可福音六章31节记载，耶稣说：「你们来，同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。 」耶稣在他忙碌的事奉和生活里，没有忘记休息。 祂休息的时候是退到旷野祷告。

路加福音五章15-16节亦记载，「耶稣的名声越发传扬出去，有极多的人聚集来听道，也指望医治他们的病。 耶稣却退到旷野去祷告。 」

耶稣医治了大痲疯之后，很多人找祂。 祂没有因为有这么大的需要就满足他们的需要，祂首先是退到旷野祷告。

灵修生活是很多基督徒理性上知道，但常常没有做到的。 我们当在这168小时中首先留下灵修的时间，当亲近神，这是我们的第一优先。

2、家庭生活

我们从家庭出去，去工作，去教会，去求学，最后又都会回到家庭。 家庭生活不是可有可无的，这不是要花多少时间的问题，是将心放在家庭上的问题。

当看重家庭生活，比如一个礼拜一次家庭祭坛，一家人聚在一起唱诗、读经、祷告，并享用美味的餐点。 在这168个小时中，当分出时间放在家里，看重跟家人的关系，注意孩子的学业与成长，牧养家庭，带领家人一起爱主。

3、职业生活
每周的168个小时中，有很大一部分的时间是工作，这也包括家庭主妇这伟大的职业在内。 大多数人一天要花8至10小时工作，甚至有的人更多。 我们当将工作的时间安排好，并尽力在职业上荣神益人。

4、康乐生活
身体健康是很重要的，我们要注意睡眠、休息、运动。 有了这些，才能够有力量去事奉，不然枉谈服事神。 我很重视运动，这样可有足够体力应对生活上各方面的需要。

5、教会生活
作为基督徒，教会生活是基督徒生活的一部分。 可以在168个小时里安排好团契、小组、主日学、主日崇拜的时间，包括来回车程。

6、事奉生活
事奉生活包括教会内和教会外的事奉，也包括事奉之前需要准备的时间，比如，如果要带领主日学、讲台事奉等，就需要有准备的时间。

7、社交生活

每周的安排中也需要为社交活动留时间。 人际关系是少不了的，因为我们不是独居，不是孤立地生活。 社交生活包括跟同事相处，与亲戚朋友往来，跟尚未信主的人做朋友、传福音等等。

8、进修生活
除了以上所谈的各方面，我们还需要进修生活。 比如，选修神学院课程、参加讲习会、看书等等，这些都是进修生活。 社交生活和进修生活的伸缩性比较大，如果时间多就可以多做，时间少就可以压缩一些。

以上这八方面都是每周168个小时会触及到的。 应用上述的目标法、开源法、节流法将这几个方面都顾及到，才是全方位的基督徒生活，才是平衡的生活。

结语
有一句话是这么说的：如果你忙到连祷告都没有时间，你就忙过了神要你忙的了（If you are too busy to pray, you are busier than God wants you to be.）。 所以，我们当将亲近神为中心来管理我们的时间和生命。 在此基础上定下目标，然后根据优先次序定计划，并去执行。

P8执行了之后作检讨，根据检讨修正目标。 再根据修正的目标定次序、作计划、去执行、作检讨、再修正。 这不是一个静止的动作，而是一个循环不息的过程。

求神帮助我们每一个人，成为时间的好管家，过一个全方位的基督徒生活。 不是事奉得更忙，乃是事奉得更有效率。

作者为加州州立大学教育学硕士，富勒神学院宣教学硕士和教牧学博士。 曾任圣迦谷罗省基督教会及和平台福基督教会主任牧师，现任美国正道福音神学院荣誉教授。 著有《教会行政管理学》、《牧养事奉的艺术》等多本书籍。

来源：使者