有一种爱，我们不再陌生
作者：齐宏伟
2007年12月5日13时，知名学者余虹教授跳楼自杀。他痛心地质问：“什么时候那陌生的爱才会进入我们的灵魂？才会成为中断爱恨情仇轮回的力量？”他因此发出最后的叹息——“有一种爱，我们还很陌生”！
但这陌生的爱，却真实的来到我们中间。真正的爱，原来是从创造主甘愿牺牲开始的。原来只有在十字架上，才有爱。
大学时，我开始谈恋爱。
从谈恋爱的第一天，我就发现一个真相：我们其实没有真正去爱对方的能力。
当时，我写过一首叫《车站》的诗歌，来表达这种令人悲哀和无奈的感受，其中有一句：“走与走不出的／永远是自己……”
无能的爱
记得屠格涅夫读完列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》之后，曾评论道：“说列文一般地说是有能力去爱某一个人吗？不能。所谓爱，就是那种时时消除我们的‘我’之激情之一……而列文呢，在得知他自己很可爱、很幸运之后，便不停地专注于一己的自‘我’，不停地关照自己……列文是货真价实的利己主义者。”
我至今仍然认为，这是很了不起的评论。
其实，托翁的妻子索非娅也早就发现了这一点。她在1895年1月26日的日记中这样写自己的丈夫托尔斯泰：“他没有任何一点真实的热情，他的仁慈不是由心而生的，乃是由他的原则发生。他的传记会写下他如何尽力地帮助劳工挑水，但是没有人知道他从来未曾给他妻子一点安息。在20年间，他从来没有给他的妻子一点安息。在20年间，他从来没有给他的孩子一杯水，或是花五分钟在床边，在我的劳苦之后，给我一丝喘息的机会。”
但列夫·托尔斯泰的伟大在于：他发现了自己爱无能的事实，于是极力去面对和弥补。这位令人尊敬的老人，为此甚至不惜在84岁高龄，深夜离家出走，10天后病死在一座小火车站。
而今天，有多少中国人，身处这样绝望的深渊中，却对此难以觉察！
陌生的爱
2007年12月5日13时，知名学者余虹教授跳楼自杀。在那学期的文学课上，他曾给研究生抛出过一个问题：“中国是一个没有宗教的国家，而尼采又宣布说上帝已死，人生没有信仰，只好寄托在艺术上；但艺术又是错误荒谬的。知识分子没事干了，怎么办？”
其实，早在他生前最后的博文《一个人的百年》中，他就曾发出过这种感叹：“德国诗人里尔克曾慨叹一切存在者都处于无庇护状态，人尤其如此，也正因为如此，人需创建自己的保护以维护生存的安全。人的庇护从何而来呢？现世的社会和彼世的信仰，前者给人以生之依靠，后者给人以死之希望。所谓善（社会正义与神圣信仰）者非他，人的终极依靠是也。在人类的历史上，人们以各种方式创建着这种善，也以各种方式摧毁着这种善。”
在一个精神无所依靠的时代，在一个不愿宽恕只知复仇的国度，余虹痛心地质问：“什么时候那陌生的爱才会进入我们的灵魂？才会成为中断爱恨情仇轮回的力量？”他因此发出最后的叹息——“有一种爱，我们还很陌生”！
交换的爱
那么，我们熟悉的是什么样的爱呢？是你对我好，我才对你好的爱？是有条件的、彼此交易那样的爱？是因为美丽或因为优秀才配得到的爱？是那种利用对方来满足自己的爱？
写到这里，有一则17年前的旧闻不能不提。
浙江某中学学生小徐，生于普通工人家庭，父亲长期在外工作，小徐在母亲的悉心照料下成长。母亲工资不高，每天帮别人绣花赚钱，供儿子读书，一心希望儿子能早日成才。每次小徐考试进入前十名，母亲就非常高兴；考不进前十，母亲就会狠狠地打儿子一顿。
小徐喜欢踢足球，母亲因为他那次考试成绩不好，就斥责他：“以后再去踢足球，就把你的腿打断！”重压之下，小徐深感委屈和压抑。2000年1月一天，小徐与母亲再次因学习成绩的事发生争吵，愤怒之下，小徐从门口拿起一把木柄榔头，朝正在绣花的母亲砸去，将母亲活活砸死。
是的，我们的爱实在太小，即使是母亲的爱，也容易体现为交换。我们常常为深藏的自私而心有不甘，或心有不安，或存心掩饰；我们努力要靠着自己的行为去建立一个使自己过得下去的生活方式。
反过来，我们恰恰以我们的自私自利，证明了无私公义的存在；恰恰以我们的无爱无力，显明了另外一种陌生大爱的存在。只不过，在无爱的人间待久了，我们已经认不出那份陌生的大爱。
神圣挚爱
多年以来，阳光始终安静地照着你，这难道不是一种无私？
多年以来，空气总是不厚不薄地包裹着你，这难道不是一种大爱？
为什么直到失去了，才知道曾经拥有而不曾珍惜过？
为什么直到丢掉了，才知道曾经拥有而不曾感恩过？
从根本上来说，我们其实是活在一种神圣挚爱之中。只不过，我们的自我中心、自私自利、骄傲狂妄使我们无法感受这种爱。从圣经的角度来说，这就是人的罪。罪使人与上帝隔绝，也与上帝的爱隔绝。所以，耶稣基督才来到这个世界，把这份神圣大爱活出来，也以此来教导人尽心竭力地爱上帝、爱他人。
你如果没有体会过这种爱，也真就无从爱起。爱的使徒老约翰在晚年的时候，蒙上帝启示，写下这样的话：
“亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从上帝来的。凡有爱心的，都是由上帝而生，并且认识上帝。没有爱心的，就不认识上帝，因为上帝就是爱。上帝差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，上帝爱我们的心在此就显明了。不是我们爱上帝，乃是上帝爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。”（《约翰一书》4:7-10）
有一次参加祷告会，听到带领的弟兄朗读这段话，我在祷告中泪如雨下。我终于明白，原来只有在十字架上，才有爱。真正的爱，原来是从创造主甘愿牺牲开始的。
得知并深信这份爱的我，岂不就活在这份最深的爱之中吗？我被爱，故我存在！祷告会结束后，我推着自行车，走在冰冷的街头，深呼吸了一口空气，突然那不再是空气，而是爱，于是，我内心充满了宁静的狂喜。被这份爱包围着，是多么美好；对这份爱盲目，又是何等遗憾！
爱的原子弹
在韩国有本书叫《爱的原子弹》，讲述了一个真实的故事。故事的主人公叫孙良源，是位牧师。他曾满怀爱心，用6年时间，在韩国丽水麻风院照顾麻风病人，任劳任怨。
1948年，丽水顺天发生叛乱事件，极端左派叛乱分子把他的两个儿子抓走，并杀害。后来，国军反攻，抓住了杀死他儿子的凶手，并宣判了死刑。没想到，准备行刑时，孙牧师反而为凶手求情，说：“我的儿子虽然是被他所杀，但要是我同意杀死这个人，那我儿子的死还有什么意义呢？所以，还是请你们饶恕他吧！”大家都震惊了，连孙牧师自己的女儿也不理解，要跟父亲绝交！
孙牧师在两个儿子的葬礼上说：“从我这样一个罪人的血统，竟然生出了两个愿意为主殉道的儿子，我为此感谢上帝！而且，在三男三女中，上帝让我把最好的长子和次子献给上帝，我为此感谢上帝的作为！”
更让人难以想像的是，在孙牧师的劝说下，凶手被释放了，孙牧师把他接到家中，当作养子，像对待亲生儿子一样，劝他悔改，爱护他，照顾他。
别人问他为什么这么做，他说：“天父上帝不就是这样做的吗？”
是啊，上帝不就是收养了那些杀死他儿子的凶手，然后还给了他们继承权的吗？！这不正是神圣的大爱吗？！
是的，这正是国人深感陌生的神圣挚爱，但是，当你一旦相信并接受了这样的爱，你的人生就会从此不再一样……
来源：海外校园
附：有一种爱，我们还很陌生 http://www.quanyuan.org/showtopic-3143.aspx
