旧事已过，都变成新的了
“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林后5:17） 这节经文让我们看见，在基督里就是新造的人。《圣经》告诉我们说，新造的人并不是根据好行为，或者了解了基督教中的道理，甚至和基督徒一起生活。真正的定义是，新造的人是根据你是在基督里。要弄清楚“在基督里”这四个字，我们就要了解原来站在什么地位上。 《圣经》中用一个特殊的名词来告诉我们：在亚当里。也就是说所有在亚当里的人都犯了罪，因为我们的始祖亚当犯罪以后，罪就入了世界，世界也沉沦在罪中。从那天开始，全世界的人都在罪的权势下，也在神的忿怒之下。 但自从我们接受耶稣做生命的救主，神就将我们从撒但的权势中拯救出来，然后迁到他爱子的国里，也就是耶稣基督的里面。我们得在基督耶稣里不是本乎我们的行为、知识、背景，而是本乎神。神的救恩临到了我们，叫我们看见耶稣是救主，接受了耶稣作为救主，我们就好像搬家了一样，从撒但的权势中搬到了神爱子的国里。 换句话说，我们是从罪和世界里被拯救了出来。你接受主而在他的里面，从那天开始，你就是新造的人。因为神已经将他圣洁、永恒、非受造、胜过罪、胜过世界和撒但的那一个新的生命赐给你了。“人有了神的儿子，就有生命。”（约一5：12）自从你接受耶稣基督作为救主，你便得了神的儿子，就有了神的生命，也就是新生命。 那么我们将如何开始这个新生命呢？我们需要留意几件事：第一，基督在十字架上所流的宝血，成了永远的功效。你的眼目从今不能再看自己，因为一个基督徒如果整天都在看自己，很快就会跌倒。 从我们得救的那一天开始，主要我们转眼不看世界、环境和自己，主要我们看那位真实的主，在十字架上所成全的救恩。所以你必须看见：旧事因着宝血的洁净都过去了。有些人可能认为以往的自己犯了许许多多的罪，在别人眼中是一个坏透的人；或许别人都认为自己没有什么出色，以致于终日都感觉到自卑。 又有些人认为自己犯了许多罪，就很内疚，甚至犯了很多不能启齿的罪，为此时时刻刻地感到伤心。因此，每一次要追求爱主的时候，想起以往的失败，以致灰心，无力往前。 如果要从这些光景中释放出来，我们就必须看到，耶稣基督的宝血有永远的功效：他曾经一次洁净你，就永远洗净你。宝血并不只是洗净你昨天的罪，乃是洗净你一生所犯的罪。你的罪疚和任何亏欠，在主的宝血之下都完全洁净了。 下面给大家分享一个马丁路德的小故事。在马丁路德改教的时候，有一个晚上魔鬼来找他，对他说：“马丁路德啊，你犯了许多罪，你还敢亲近耶稣吗？”马丁路德问魔鬼说：“我犯了多少罪呢？”于是魔鬼就拿出一个本子，里面记载了路德许许多多的罪。魔鬼一页一页地翻下去，指出某年某月某时路德犯了什么罪，即使连他都已经忘了的，魔鬼都记得一清二楚。 路德看完以后，承认这些罪实在是他所犯的，就问魔鬼说：“还有吗？”魔鬼就拿出一册更大更厚的，路德打开一看，发现每一项也都是真的，于是他又问魔鬼说：“你还有没有？”魔鬼说：“还有最后一卷！”这一卷更厚更大，打开一看，也全都是真实的。 魔鬼因此特别高兴，控告路德犯了这么多的罪，他还能得救、称义吗？马丁路德在异象中拿起了一支红笔，将所有的罪一笔勾销，宣告说：“耶稣基督在十字架上所流的宝血，已经洗净、涂抹了我一生所犯的罪！不错，我是个罪人，甚至可以说是罪人中的罪魁，然而基督耶稣降世，为要拯救罪人，他的宝血已经完完全全地洗净了我。” 故此，你一得救以后，就看见主宝血的功效，相信主完全的救恩。我们来到主面前认罪，他的宝血就能洗净我们所有的罪，包括以往和现在的罪。 经上说：“旧事已过，一切都变成新的了。”这句话是告诉我们，需要了结以往的生活。因为耶稣基督的宝血遮盖了我们，所以在神的眼中，我们就是一个新造的人，是一个义人。他给你一个新的地位——在基督里，和一个新的生命——神的生命，所以你必须了结以往的生活。 以往也许我们过着拜偶像的生活，经常在偶像面前上香、拜祭，得救之后，你必须把一切属于偶像的东西彻底除掉，叫你从今以后良心不会软弱，不会因为看见这些东西就怕。把外面所有偶像的东西除干净，里面也会完全地改变，因为你在基督里就是在平安中；从今以后，不是你怕鬼，而是鬼怕你，因为它惧怕那位住在你里面的主。 除此之外，我们还要了结以往犯罪的生活。举个例子，比如有些人以往是爱醉酒的，就需要把家中尚存的酒除掉，免得自己空闲在家的时候，看见了它，就遇到很大的试探，造成失败。 也许有的人以往喜欢赌博，但当得救之后，圣灵感动和光照你，就要把那些赌博的玩具、属魔鬼的东西完全撤除掉。又要远离赌博的场所和以往的赌友，免得你软弱的时候，撒但借着这些人来试探你，又重新地再俘掳你。 现今世代许多人都追求世界荣华，衣着越来越暴露，认为露得越多就越漂亮，甚至有些基督徒也会随波逐流。虽然时代潮流会叫人感觉到麻木，然而信了耶稣以后，圣灵的光照，若你的衣着离开了圣徒的体统，你的本性会叫你羞耻，里面会感到不舒服，便要放弃它。 《圣经》称我们尚未得救时的生活为放荡无度、没有管治自己的生活。也许那时候行为放荡，整天赌博、醉酒、放纵私欲，过着无意义、无价值的生活，得救了之后有了新生命，就必须了结这种生活。 假如你有一班酒肉朋友，首先你要向他们作一个强的见证，就是告诉他们，已经信了耶稣。在我们得求以前可能有各方面的关系，成为了基督徒之后，不是要断绝所有的关系。但所有酒肉朋友，凡令你犯罪、过放荡无度、无意义生活的，这类关系就需要做个了结。要向他们见证主，影响他们也来跟从主耶稣。如果他们还不肯的话，就要为他们祷告，但自己要先分别为圣，过一个在基督耶稣里、在爱里的生活。主会引导你，认识一些同样有神生命的基督徒为朋友，可以聚在一起互相激励，活出新生命的样式。当我们真正地了结以往有罪的生活后，一切就真正地变成新的了。 神的救恩乃是要改变你生命的本质，而不是先改变环境。我们都知道这个世界的环境越来越邪恶，撒但的工作越来越猖獗，但神的救恩是改变人性，把他圣洁的生命赐给我们。 今天我们所得的生命是神的生命，就应当活出神的样式，所以基督徒在地上是彰显神的荣耀。把神的圣洁、公义、慈爱彰显出来，就好像本来你觉得赌博会令你很开心，但信主以后如果再去赌博，内心一定很感到很不平安，没有了享受的感觉。 亲爱的朋友们，原来我们的光景都和世人一样，直到有一天，神将他的生命赐给我们。从那个时候我们改变了，神的救恩从里面到外面，我们的生命先改变，我们的口味、追求、人生观也跟着改变。原本很喜欢犯的罪，如今一接触就心里不安，没有享受，这就是圣灵改变的大能。 我认识一位弟兄，他是很孤单寂寞的船员，每次船靠近码头时，他必然会上岸大大地发泄一番，寻求世界里罪中的快乐，然后醉着回船上。以往他都以这种生活为自己的夸耀，认为他人生惟一的内容就是及时行乐。 可是当他在主里得救之后，有一天又和朋友到酒吧去，忽然感到无比的痛苦，有一种心灵里面的责备，叫他不能久留。他出来之后深深地呼了吸一口新鲜空气时，望着天对主说：“主啊，到底我信了你以后，可不可以再去喝酒跳舞呢？为何我今晚这样苦闷呢？” 就在这个时候，圣灵在他心里警戒他不要再进去，他就离开朋友回家去了。在途中他充满喜乐，非常平安，后来他从《圣经》看到不可过放荡的生活，才知道神的生命已在他里面提醒他，改变他。慢慢地神的生命已经和他的生命融合在了一起，形成了一个全新的生命。 《圣经》又让我们看见，人得救以后还有另一方面的改变，就是对人感觉的改变。亲爱的弟兄姊妹，你信主以前也许对人漠不关心，一点感觉都没有，也从不觉得周围的人很可怜。但得救以后，神的生命充满了你，这是一个爱的生命、是舍己的生命，叫你无法不去关心周围的人；无论是你的家人、亲戚朋友、同学、同事，都应该在主的面前为他们祷告。 我们可以做两件事：祷告和见证。这个生命充满了爱，得救以前的生命是自私的，整天只看见自己，也不喜欢别人比自己好。但得救以后，主要你看见周围许多的人，如同羊没有牧人。主爱他们如同爱你，主要拯救他们，所以你要为他们代祷。 新生命的开始，就是一个爱的生命之开始。这个世界的开始属于恨，但今天我们所得的生命是始于爱。耶稣为了爱罪人，在十字架上舍去自己的生命，他就是把这生命给了你。从此我们就知道什么是无条件爱，也知道如何去爱。你需要爱家人和周围的人，不要让生命的光暗淡，不要让爱的火焰熄灭，不要让圣灵的感动消灭掉。 如果主的爱今天感动你，就把你所得的新生命分给别人。因为耶稣说：“你们白白地得来，也要白白地舍去。”你得了耶稣，就把耶稣传出去；施比受更为有福，你要成为传递祝福的人。 《圣经》说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”今天你在基督里，就是新造的人，以往所有的事，因着基督的救赎都过去了，一切都变成新的了。以后一切的年日、机会、经历，各方面都要面对的都变成了新的。愿神祝福你，使你有新生命的见证，有新的历程，愿他能够完全地得着你！文章来源：拥抱每一天
幽谷百合 最后编辑于 2017-04-09 21:27:55
