空虚之下，恩典至上
罗 杨
2015年来到教会以前，我从未想过，自己有一天会成为基督徒。
曾经，我认真反思过往的生命经历，然后发现，我的生命空虚而无意义，需要被拯救，但对于拯救我的人、方式、内容和意义等，我则一无所知。
重压之下
1992年5月，我出生于福建省沙县的农村。父亲在本地土生土长，母亲则来自于湖北。父亲出身于农村干部家庭，由于爷爷的威严管教，再加上从小患有先天性心脏病，形成了急躁而又懦弱的性格。
母亲生于湖北东部贫困的农村，生存环境相当恶劣，妈妈想方设法逃离了故乡。几经曲折，两个相隔千里、带着不同地域文化特征的人，奇妙地结合在了一起，并有了我的诞生。
父母的婚姻，经历许多坎坷才达成，所以他们很珍惜我的到来，对我始终关爱有加。但这一切，更多地体现在物质的供给上。90年代的农村，多数人家的经济条件并不好，但父母尽最大努力，给我提供了在农村人眼中看来较好的物质条件。
随着年龄的增长，我开始观察周围的世界，发现自己并不是生活在一个无忧无虑的童话世界中。虽然并未经历生活中太多的艰辛与磨难，但我逐渐听到了父母在生活压力下的喘息声。
母亲失业在家，但很有野心，她不甘心一辈子生活在农村，极度向往大城市的生活；父亲则因为身体不太好而安于现状，守家重迁，不愿折腾，但又性格急躁，他们二人不可避免会产生冲突。生活不易，母亲曾经好几次想离家出走，但最终都放弃了。因为爱我，不愿意弃我而去。
就这样，日复一日，欢乐与笑声逐渐褪去以后，我看到了岁月的沧桑让父母的面容越发憔悴，生活的压力让他们的精神倍感压抑，只能通过彼此咒骂来发泄，同时却又在尽力维持一个完整的家。作为独生子，我在享受着父母提供的一切资源之时，也在独自承担着他们带来的所有压力。
艰辛迷途
不知从何时起，我发现了自己心灵深处的空虚与无助，却又找不到一个强大到足以托起我成长的力量，只能逃避。爷爷几十年如一日地拜偶像，这并未给我带来神圣感。我认为，拜偶像是一种心灵寄托，是自我安慰的麻醉剂，并不能与我的生命发生联系，这似乎也让我无法产生真正的敬畏。为此，我的心灵蒙上了一层厚厚的尘垢。
我当时的生活意义，似乎只是通过学习成绩来证明自己。当时，正处在市场经济冲击下的改革年代，农村人梦想通过自己的努力奋斗进城，拥有更好的物质条件，过上更有尊严的生活。我也不例外，只想在学习上不懈努力，通过升学来实现自己的梦想。从小学到初中，家里的半面墙壁都被我的奖状贴满了。这曾经是我最大的骄傲，也让父母在生活的重压下得到不少安慰。
2008年，我幸运地考上了县高中的重点实验班。然后，挑战开始了。身边的同学都是县城各地选拔上来的尖子生，学习能力很强，我没有任何优势。没有了父母照顾，第一次开始寄宿生活，一时间安全感顿失，再也没有初中时的锐气了，学习成绩直线下降。
更可怕的是，父亲的身体状况越来越差。我读高一下学期的期末，父亲的先天性心脏病急性突发，生命一度危在旦夕。在家人们的齐心协力下，父亲住进了省立医院，经过艰难的手术，终于挺了过来。
这样的经历让我愈发缺乏安全感。在那座不大的县城里，我看到了自己的卑微，羡慕着周围家境优裕的同学，也深尝了底层人群生活的艰辛与挣扎。
放浪形骸
因为没能找到更高的价值依托，高二那年，我选择逃避，放浪形骸。我观看色情影片，追求各种感官刺激，通过自慰来释放压力，满足自己心灵的空虚。我沉溺于罪恶中不能自拔！
那真是一段不堪回首的日子！
无法逃避的高考摆在面前，它虽然给我带来巨大的压力，但也让我重新振作精神，为未来的命运而拼搏。在高三那段煎熬的岁月里，我拼命努力，勉强取得了不错的成绩。
2011年，我来到梦寐已久的北京读大学。新鲜的大学生活让人充满期待，但转瞬即逝。因为不久我就发现，中青院并不是一个允许个性自由发挥的地方，它带给我的，不过是应试教育的余绪。校园生活培养的，是如钱理群先生所说的“精致的利己主义者”。我仰慕西南联大的“学术独立、为学问而学问”的教育理念，但在这里，却了无痕迹。
我迷失了方向，找不到想要的东西，不知道前面等待自己的究竟是什么，也没有人告诉我未来的结局是什么。虚无主义的思想侵蚀着我原本就脆弱的心灵，生活的平庸渐渐熄灭了燃烧在我内心的火焰。
当我渴望掌控生活的时候，却看到自己正一步步地沉沦，成为生活的俘虏。在很长一段时间里，因为大学生活相对宽松，我过起了比高中时期更加放浪形骸、更加不堪的生活。因为自卑而生发出强烈的自尊与羞耻，我不愿向人低头，向世界低头，在各种公共场合，我再一次选择逃避，不愿与这个世界发生任何关系。
大二那年，我试图摆脱封闭的状态，努力接触各类社交媒体，也开始参与一些公共生活。然而，不久，我就发现，这一切都来源于我的年少无知和一厢情愿，我当时曾幻想通过改造社会来满足自己内心的空虚，却不知这本身就是一种自义。
大四那年，在恋爱失败、考研受挫、求职艰难的多重打击下，我的生活意志几乎崩溃。就在我一无所有、灰心绝望的时候，我听到了福音。
反思过往
2015年3月15日，对我来说，是一个意义深远的日子。那天上午，我第一次来到教会，感受到基督信仰浓厚的属灵氛围。传道人是我的同校师兄，毕业多年后，又完成了神学学习。他带我查经、祷告、唱诗，认真地为我解答人生中的许多重要问题。
在持续的教会生活中，我开始反思自己走过的人生道路。上帝开始引导我阅读圣经，引导我在属灵氛围中的祷告和敬拜。这种伟大的恩典，是我从未体验过的。我开始意识到，自己曾经拼命掩盖、竭力逃避的事实，都在主耶稣基督的十字架上显明出来，于是，耶稣开始成为我生命中的依靠。
长久以来，活在罪恶之中，让我与上帝产生了隔绝，我的心灵变得干涸。而今，我认识到，罪中的生活贬低了人存在的价值，让人只为短暂的今生而活，不考虑永恒的归宿。
也许，这正是文艺复兴以来，人文主义思潮泛滥的结果；也是启蒙运动以来，对人类理性能量的自负冲动。人类几个世纪以来的反基督教革命，给世界带来了巨大的影响，它拆解了人类生活最根本的意义——荣耀上帝。唯有耶稣基督能唤醒我们内在的生命，带给我们悔改的生命、蒙赦免的生命和永远的生命。
我开始认识到，人类历史上最重大的事件，并不是某些经济学家所认为的工业革命带来的巨大生产力的释放，而是拿撒勒人耶稣的复活！这件事发生在首个复活节的早晨，耶稣亲自向门徒们显现。他向世人展示了自己的荣耀，暴露了世界及其中万物的弱点，证明了世界本身的缺陷，同时为之带来了永恒的盼望。
我开始认识到，耶稣基督的恩典无处不在——在大自然中，在世界历史领域里，在艺术领域中，在个体生命的试炼与痛苦中，以及在人类社会的一切法律与文化中。唯有依靠圣灵、得到更新的生命，才能在耶稣基督里洞悉万事，又在万事中看到耶稣基督的荣耀。
走出空虚
当开始思考宇宙万物的创造者时，我发现了丰盛的生命就摆在我面前。上帝亲自以人的样式降临到我们所生活的世界上，是为了把我从虚无中释放出来。他接纳我为儿子，借着他的复活，赐给我永远的生命，让我看见永生，不惧死亡，永远与他同在。我本不配得到任何美善的事物，却借着他领受极大的恩典。
耶稣让我充满盼望，引导我内心深处追求丰盛圆满的生命。这就是我所体验到的信仰，他带给了我生命的尊严。
我开始领受生命作为上帝所赐予的最丰厚的礼物，学会享受生命中最微小的事，并为之深深感恩。我开始学会肯定自己、接纳自己，并走出内心中可怕的虚无处境。我开始观察、欣赏身边美好的事物，这些都是上帝的恩赐，因此我感谢赞美主，感谢他丰盛的慈爱。
借着深深地信靠，我的心里存着极大的盼望，满怀欣喜地将自己的生命交托给神圣的力量，我遇到了真理并以此为喜乐。
来源：海外校园
