神是慈爱全能的，为什么世上还有苦难？

神是慈爱全能的，为什么世上还有苦难？

  神是爱的神，也是全能的神，为什么世上还有那么多的苦难？

  首先需要指出，《圣经》的确启示神是一位爱的神，也是一位全能的神。在神原初的创造里，一切都是美好的。在人被造之前，神已经为他将要造的人预备了一切。人被造之后，就被神放在美丽的伊甸园里，园子里有各式各样的树木悦人眼目，其上有各样的果子作人的食物，而且整个园子都在神的保守和眷顾之下。神是人的供应，神是人的欢乐，也是人的保护。有神同在，人就无所忧虑；有神同在，人就无所缺乏；有神同在，人就生活在快乐的园子里。

  今天人类所经历的天灾人祸等一切的苦难，不是神原初的心意。神原初没有意思要人受苦，天灾人祸等苦难是人堕落的结果，是人堕落以后才有的。人因着受撒但的欺骗，诱惑，而犯罪，堕落，背叛了神，得罪了神；所以整个人类都在神的审判，定罪之下，连其他受造之物也都在神的咒诅之下。苦难，灾祸是人类堕落的结果。

  神既是一位爱的神，又是一位全能的神，他把一切苦难都拿掉不就好了吗？不好！因为神不但是爱的神，也是公义的神。他爱世人，爱人类，必须照着他公义的法则。在人堕落之后，神没有改变他对世人的爱，神仍然爱世人。《约翰福音》3章16节说，“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信入他的，不至灭亡，反得永远的生命。”

  “神爱世人”的“世人”不是指原初神造的人，乃是指堕落之后的人。神爱世人，但他如何来彰显他的爱，实现他的爱呢？他不是把所有的苦难全部一下子挪去。如果这样的话，神就不义了。因为照着神公义的法则，罪的结果就是死。所以神自己来成为人，就是主耶酥，二千多年前在十字架上流血受死，为我们完成了救赎，使我们脱离了该受的咒诅；这是神彰显他爱的法则。

  借着他自己流血受死，救赎人，叫人脱离咒诅；而且复活成为赐生命的灵，把他永远的生命分赐给所有相信接受他的人。如此，每一个相信接受他的，就脱离永远的审判和永远的咒诅，并且得着神圣永远的生命，成为神的儿女。等到神的儿女数目添满的时候，所有预定好要相信接受的人都得救了，并且他们的生命长大到一定的程度时，这位主还要再来到这个地上完成他原初的心意，就是铲除掉地上所有的苦难，所有的咒诅，在地上建立基督作王，充满公义的千年国度。

  在千年国度里，一切的苦难都要被铲除。《旧约·以赛亚书》特别提到在千年国时一些美妙的情形，“豺狼必与羊羔同食，狮子必吃草与牛一样，尘土必作蛇的食物；在我的圣山的遍处，这些都不伤人，不害物，这是耶和华说的。”

  千年国之后，就是新天新地、新耶路撒冷。在新天新地里，一切的咒诅都不再有。《启示录》21章3-7节说：“我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，他要与人同住，他们要作他的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。神要从他们眼中擦去一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为先前的事都过去了。坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上，因这些话是可信的，是真实的。他又对我说，都成了。我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。得胜的，必承受这些为业，我要作他的神，他要作我的儿子。”

  今天受造的物质充满了许多灾祸苦难，但是这只是暂时的，只是一个过程。神在这个过程里要完成他的救恩，成就他拯救的工作。他能将一切相信接受的人都救赎拯救出来，并且能重生他们，叫他们成为神的儿女，在生命上长大，成熟直到数目添满。得救的人数和得救的人生命上的长大成熟的人数添满的时候，基督就要再来救赎整个宇宙。

  基督在十字架上的死，不但救赎了人类，也救赎了整个受造的万物，包括动物、植物和整个的宇宙。神所需要的就是你能得救，接受基督的救赎，得着神的生命，成为神的儿女，而且也能在他的生命里长大成熟。得救之后，就要传福音，把神的爱继续告诉其他在堕落中受咒诅、被定罪的世人，叫他们也能得着救赎、得着救恩，等到人数添满了，基督就要再来。

  基督再来时，就要完成对整个宇宙救赎的工作，拯救整个宇宙脱离一切的咒诅，苦难，并在地上建立千年国度和新天新地。在新天新地里不再有苦难，只有充满神人联结，调和，合并的永远福乐。

  各位朋友，希望你能得救，享受神的爱，得着神圣的生命。

文章来源：拥抱每一天