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从优秀士师基甸身上看领袖的堕落,发人深省

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[img=20,20]https://mmbiz.qpic.cn/mmbiz_png/dyDu14T9ZVADGkApd1vMFWR71Pfq5B2M05QDPzQwEDON9v1NXxF8nMhfnzbIXR0TIztaFkS9ibLU3lm1eZFwYqA/640[/img]导读:基甸是圣经记载的最重要的士师之一,从篇幅来说,只有参孙可以与之相比。他率领以色列人打败米甸人的侵略,保了国中四十年的太平。这么一个优秀的士师怎么就堕落了呢?这是今天想和弟兄姐妹们分享的话题。我们将从导致基甸堕落的原因,结果和我们必须从中吸取什么教训这三个方面来探讨。


一、品行不端是基甸堕落的主要原因

        导致基甸堕落的原因有很多,根本原因在于他的品行有问题。诚然作为一个士师,他勇敢果断、谦卑柔和、聪明机智,但他一样是一个问题非常多的人,圣经至少记载了他四个方面的毛病。


第一,不宽容
基甸在追赶米甸人的途中,希望得到约旦河东岸疏割人与毗努伊勒人的支持,但这两个小支派的人因为害怕被米甸人报复,拒绝帮助基甸,并对他进行了嘲讽。这当然大错特错,同是以色列人,对自己的同胞袖手旁观,不予帮助,的确值得教训,但基甸的做法却也过分了。在战争结束后,基甸捉住那城内的长老、用野地的荆条和枳棘责打〔原文作指教〕疏割人。又拆了毗努伊勒的楼、杀了那城里的人。”  (士师记816-17)仅仅是没有帮助他,嘲笑他几句,基甸就杀了人,而且这还是自己同族的人,基甸的做法,显然不符合一个领袖的要求。


第二,太虚伪
基甸对以色列人有大功,以色列人对基甸说、你既救我们脱离米甸人的手、愿你和你的儿孙管理我们。”(士师记822) ,基甸怎么回应的了?他说、我不管理你们、我的儿子也不管理你们,惟有耶和华管理你们。”    (士师记823) 看起来多么高大上。真如此吗?不是的。 基甸称自己被米甸人杀了的兄弟“有王子的样式”,把自己的儿子取名叫亚比米勒,意思为我父亲是一位王,这些都暴露出基甸内心的真实想法。另外,基甸死后,亚比米勒和他的兄弟们争夺对以色列的管理权,说明管理权的世袭是事实上存在的。由此可以看出,基甸并非不想做王,只是由于条件不太成熟(玛拿西支派不是一个大的支派,基甸要称王,以法莲支派第一个要反对了),故意装出一付拒绝的清高姿势。虚伪,是基甸的品行,这显然也是不符合领袖的要求。



第三,很贪婪
基甸虽然拒绝了王位,却索取钱财。士师记8章24节记载,基甸又对他们说、我有一件事求你们.请你们各人将所夺的耳环给我.原来仇敌是以实玛利人、都是戴金耳环的。结果所要出来的金耳环、重一千七百舍客勒金子.此外还有米甸王所戴的月环、耳坠、和所穿的紫色衣服、并骆驼项上的金链子。”  (士师记826)这是一大笔的钱财。基甸的财富,从他的家庭中也可以看出来。他生了70个儿子,那一定养了众多的妻妾,而在他成为士师之前,他不过是玛拿西支派中至小的一支,偷偷躲在酒窖里打谷子。领袖的身份除了给他带来声望地位,还让他发了财。公然索取战争掠物,而且数额巨大,这也不应该是领袖当行的事情。



第四,僭越了
士师记8章27节记载,基甸以此制造了一个以弗得、设立在本城俄弗拉。后来以色列人拜那以弗得行了邪淫。这就作了基甸和他全家的网罗。我们知道,以弗得是祭司服饰中的重要组成部分。在以色列,只有利未支派的人才能担任祭司,才有资格穿着以弗得。基甸做这个干什么?这本不是他有资格穿戴的。虽然圣经没有记载基甸企图染指祭司的权利,但基甸的做法几乎是司马昭之心路人皆知了。这以弗得后来成了偶像,这也就做了基甸和他全家的网罗。从这点上看,基甸家族的结局一点都不冤枉。



[img]https://mmbiz.qpic.cn/mmbiz_png/MXiaez6x34s5k5ibaWRTtOgxD8BmfgfyAIYIOZcicjA0zoqzPbkJx0N5PvUyuo1icm2hJEI3eSKdZDSSFJ3bllsCxQ/640[/img]二、基甸的堕落给他的家族后代带来了巨大的不幸
        基甸身为以色列的士师,在艰难之时带领以色列人度过患难,却在平安之日迷失于财富与权力。他的堕落不仅仅毁了自己的名声,也给他的家庭造成了灭顶之灾。妾生子亚比米勒不满自己没有继承权,“到了示剑见他的众母舅、对他们、和他外祖全家的人、说请你们问示剑的众人说、是耶路巴力的众子七十人都管理你们好呢、还是一人管理你们好呢.你们又要记念我是你们的骨肉。他的众母舅、便将这一切话、为他说给示剑人听。示剑人的心、就归向亚比米勒.他们说、他原是我们的弟兄。就从巴力比利土的庙中、取了七十舍客勒银子给亚比米勒.亚比米勒用以雇了些匪徒跟随他。他往俄弗拉到他父亲的家、将他弟兄耶路巴力的众子七十人、都杀在一块磐石上.只剩下耶路巴力的小儿子约坦、因为他躲藏了。” (士师记9章1-5节)七十个孩子只剩下一个约坦!基甸如果知道,一定肝肠寸断了。民数记14章18节记载,“耶和华不轻易发怒,并有丰盛的慈爱,赦免罪孽和过犯,万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三四代。”果然,基甸犯的罪被追讨了,自父及子,直到三四代。最后亚比米勒也死于非命。


[img=100,53]https://mmbiz.qpic.cn/mmbiz_png/MXiaez6x34s5k5ibaWRTtOgxD8BmfgfyAIYIOZcicjA0zoqzPbkJx0N5PvUyuo1icm2hJEI3eSKdZDSSFJ3bllsCxQ/640[/img]三、基甸的堕落给我们带来了什么样的警示
        我们读经,目的是为了聆听神的教诲,走正道,行神喜悦之事。那么就今天和大家分享经文,就是要以基甸之事为教训,在我们的日常生活中保持警醒。

        教会领袖的成长往往有一个过程。在遇到各种困难艰险时,他是大家的主心骨,率领会众一起抗争,维护神的国度,他也因此获得了会众的支持,声望也越来越高。如果这个时候他松懈了,就很容易像基甸一样走向堕落。我看到有很多教会领袖,在早期的时候非常清廉、亲民,谦卑柔和,到后来却变得十分傲慢贪婪,自私刻薄,简直变了一个人。几乎每个一段时间,就有教会中爆出来某某牧师诱奸信徒,某某长老贪污金钱等事件。事情之恶劣令人发指,当事人也声誉扫地。这些事情让人痛心疾首。我们忍不住会问,为什么呢?原因其实很简单,领袖也是人,人就会犯错误。所以,做领袖的,更要不断警醒,抵制金钱权利美色的诱惑,不断完善自己,使自己更加宽容温和何谦卑。教会领袖若不能时时警醒,处处反思,就非常容易犯下大错,干犯神的公义,成为别人信神路上的绊脚石。那么等待他的,将是极为严厉的惩罚,甚至自父及子,直到三四代。

        另外,会众也必需检讨。事实上领袖的堕落与会众的纵容是分不开的。基甸的例子中再清楚不过了。基甸杀疏割人与毗努伊勒人,他们也是以色列人,会众没有制止,骨肉相残的事情就这么简单的发生了。基甸虽无王之名,却有王之实,难道不是会众宠出来的?他们甚至还要求基甸称王呢。基甸死后,他的儿子们显然还对以色列会众有一定的管辖权,所以亚比米勒才会想法子杀了他的兄弟们。基甸向会众索要钱财,会众们都是情愿给予的。基甸制作以弗得,并把它保留在俄弗拉,这是非常过分的事情,难道以色列人不清楚吗?没有人说不。基甸娶示剑女子,这也根本不符合以色列人的传统(不与外邦人结合),会众也没有反对。基甸的功劳为他赢得了声望,也使他的各种不合规矩的行为“合法化”了。在基甸堕落的过程中,如果有人阻止,基甸或许会转变,回心转意。可是没有,会众默许纵容了他的行为,甚至跟随了他。你看那个以弗得,后来就成了他们的偶像。

        透过今天的分享,我们会发现,原来即使是曾经立过大功劳的领袖,一样也会堕落犯错,而会众在其中的推波助澜,使得领袖在堕落的路上一发不可收拾,无法挽回。这将给教会,给领袖本人和会众带来巨大灾难。所以,做领袖的,要洁身自好,管好自己,时时刻刻行走在主道上。会众们,则要积极参与教会管理,监督领袖不犯错误。大家一起努力,教会才会越来越兴旺。让我们一起来共同努力。阿们!

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