水与圣灵
那么，人如何才能重生呢？
回到耶稣与尼哥底母的对话，耶稣说：人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。（约3:5）
由此我们可知，重生的关键在于“水”和“圣灵”。那么，水与圣灵分别代表着什么，这二者的关系又是怎样的？
1. 重生之于悔改
关于“水”的洗礼，在《圣经》中一直是指施洗约翰的洗礼。而施洗约翰作为耶稣基督的开路先锋，其工作就是在人心中为福音预备地方。他是如何预备的呢？我们来看使徒们怎们说：在他（耶稣）没有出来以先，约翰向以色列众民宣讲悔改的洗礼。（徒13:24）约翰施洗的工作是劝人悔改、转离恶道归向神。而耶稣在论到重生时说“要受水的洗”便是在说明，若想要重生，悔改则是必须的。但是，我们是否能因着悔改而重生呢？不能。因为“悔改”其实是一种反应，而“反应”是被导致的。因此悔改本身，并无功劳可言，是我们在面向圣洁之神时，所应该有的态度和决定。而且，施洗约翰所传的悔改之洗也并非他事工的结束，正如保罗所说：约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓，当信那在他以后要来的，就是耶稣。（徒19:4）
是的，“信耶稣”才是约翰事工的指向。由此我们可以知道，悔改之于重生，是必须的，也是必然的，却不是我们的功劳。甚至，连悔改这件事本身，也不是由我们里面发出的，而是由于圣灵。
2. 重生之于圣灵
耶稣升天前嘱咐门徒说：不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗。但不多几日，你们要受圣灵的洗。（徒1:4-5）
“圣灵的洗”听起来就感觉难以把握，比“悔改的洗”更加神秘。因此许多人认为，圣灵的洗，一定会伴随超自然事件，比如听见某种声音、看见某种异象，或者有类似过电的感觉从全身经过。甚至有人称，不会说方言，就是没有受过圣灵的洗。
但事实的确如此吗？
当圣灵初次降下，确实出现了很多奇异的现象，使徒行传第二章有清楚的说明。但是《圣经》从来没有应许，圣灵每次入住一个人的生命，都会重新降临一次。就如基督钉十字架，这一客观的历史事件已经发生完毕，耶稣无需为每一个归信他的人都再重新钉一次。
那么圣灵的洗礼到底意味着什么？耶稣其实说的很清楚：
他既来了，就要叫世人为罪，为义，为审判，自己责备自己。（约16
）
圣灵浇灌一个人，这个人的心便会柔软，便会看见自己是一个罪人，也会认出那义者耶稣基督，更会看清自己原本所处的境遇——是必要与魔鬼一同遭审判的境遇。于是，感到心痛，产生自责。
而这，便是重生这件事所要求的悔改了，乃圣灵所做。
文章来源：节选黑门“现在的你，和上帝是什么关系？”
