祂不在这里，已经复活了!（下）

祂不在这里，已经复活了!（下）​

3. 耶稣自己的预言

“祂不在这里，已经复活了。当记念祂还在加利利的时候，怎样告诉你们，说，‘人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。’” (路24:6-7)

“从此耶稣才指示门徒，祂必须上耶路撒冷去，受长老祭司长文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。” (太16:21)

“他们还住在加利利的时候，耶稣对门徒说，人子将要被交在人手里。他们要杀害祂，第三日祂要复活。” (太17:22-23)

“从此祂教训他们说，人子必须受许多的苦，被长老祭司长和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。” (可8:31； 参可9:31)

“又说，人子必须受许多的苦，被长老祭司长和文士弃绝，并且被杀，第三日复活。” (路9:22)

“耶稣带着十二个门徒，对他们说， ‘看哪，我们上耶路撒冷去，先知所写的一切事，都要成就在人子身上。祂将要被交给外邦人，他们要戏弄祂，凌辱祂，吐唾沫在祂脸上。并要鞭打祂，杀害祂，第三日祂要复活。” (路18:31-33)

“耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。” (约2:19)

“没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。” (约10:18)

妇女们从那里回去，将这些事告诉十一使徒，但门徒以为是胡言。 路加是医生，多用医学词汇，这是其中一例。“胡言”（Leros），是指小孩子发高烧时嘴里说的胡话，比英文nonsense更加形象，真切，生动，准确。所以，妇女们所说的，在门徒看来，就如小孩发烧时的胡话。于是，主耶稣亲自向门徒显现。

4. 以马忤斯路上的两个门徒

以马忤斯路上的两个门徒可以说是众门徒的代表,在树倒猢狲散的沉重打击之下，这两个heavily depressed的一蹶不振的门徒要告老还乡了，一路上还在谈论着眼前这让人难以置信的一切。

复活后的耶稣突然就近他们，问，“你们走路彼此谈论的是什么事呢?”（路24:17）

对耶稣的问话，二人显得不大耐烦，“他们就站住，脸上带着愁容。”（路24:17）

二人中有一个名叫革流巴的，带着责备的口吻说，难道你是唯一一个“在耶路撒冷作客，还不知道这几天在那里所出的事么?”（路24:18） 

Are you the only one in Jerusalem that do not know what happened there in these days?

耶稣的回答颇有幽默感: “什么事呢?” （路24:19）

于是，他们将耶稣被捕，被钉，埋葬，如今坟墓是空的等一系列事由述说一遍。

这回该耶稣责备他们了: “耶稣对他们说，‘无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心，信得太迟钝了。基督这样受害，又进入祂的荣耀，岂不是应当的吗？”(路24:25-26)

5. 旧约圣经的预言

“于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。” (路24:27)

耶稣将旧约圣经有关基督的预言都给他们讲解明白了。在后来向十一个使徒和众人显现的时候，主耶稣再次向众人讲明。

“这就是我从前与你们同在之时，所告诉你们的话，说， ‘摩西的律法，先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话，都必须应验。’” (路24:44)

旧约有关弥赛亚死而复活的部分预言：

1) 创3:15，“女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”

2) 伯19:25，“我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。”

3) 诗16:10，“因为你必不将我的灵魂撇在阴间。也不叫你的圣者见朽坏。”

4) 诗22：22，“我要将你的名传与我的弟兄。在会中我要赞美你。”

5) 赛25: 8，“祂已经吞灭死亡直到永远。”

6) 赛53:9-11 “祂虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使祂与恶人同埋。谁知死的时候与财主同葬。耶和华却定意将祂压伤，使祂受痛苦。耶和华以祂为赎罪祭。祂必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事，必在祂手中亨通。”

7) 何13:14，“死亡啊，你的灾害在哪里呢？阴间哪，你的毁灭在哪里呢?”

6. 主耶稣擘饼

到了坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，掰开，递给他们。他们的眼睛明亮了，这才认出祂来。忽然耶稣不见了。” (路24:30-31)

先前他们的眼睛是被蒙蔽的，不能认识祂。现在擘饼的时候，主开了他们的眼睛，他们一定熟悉主擘饼的习惯，主擘饼时的祷告，以及此时主手上的十字架钉痕。总之，他们此时立刻辨认出这是主自己，可以想象他们在那一霎那的表情，该是怎样的震惊不已。

7. 门徒的忧郁消除

“他们彼此说，在路上，他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？他们就立时起身，回耶路撒冷去。” (路24:32-33)

一个遇见了复活主的人是坐不住的。他们的深度抑郁（depression）已经一扫而空，因为使他们深为忧郁的原因已经烟消云散了。

是什么，使这两个一蹶不振的门徒，一扫主被钉死埋葬的愁云，重新燃起希望之火?

别无他法，惟有主的复活!

8. 主向彼得显现

“正遇见十一个使徒，和他们的同人，聚集在一处。说， ‘主果然复活，已经现给西门看了。’” (路24:33-34)

主单独向彼得显现，实在是用心良苦。在彼得三次否认主和主被钉埋葬之后，彼得从此活在萎靡不振和内疚自卑之中，主亲自向他显现，是要亲自再次坚定他、建立他。这也正是主实践祂自己的话，“西门，西门，你回头以后，要坚固你的弟兄。” (路22:31-32)

9. 主向众门徒显现

“正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说， ‘愿你们平安!’” (路24:36)

门徒们却惊慌害怕，以为所看见的是灵魂。

耶稣说，你们为什么心里起疑念呢?

1) 看: “你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了。”(24:39)

2) 摸: “摸我看看。魂无骨无肉，你们看我是有的 。”(24:39)

3) 吃: “你们这里有什么吃的没有? 他们便给祂一片烧鱼。祂接过来，在他们面前吃了。” (路24:41-43)

门徒惊喜不已，惊喜得不敢相信是真的，俗称JAD 综合证:（Joyfully Amazed Disbelief，Too good to be true）.

10. 向众门徒托付大使命

“(主) 又对他们说，照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活。并且人要奉祂的名传悔改赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。你们就是这些事的见证。我要将我父所应许的降在你们身上。你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。” (路24:46-49)

路加福音记载主耶稣所吩咐的大使命包括如下内容：

1) 福音的核心: 耶稣的死而复活；

2) 门徒的使命: 做主耶稣的见证；

3) 传讲的信息: 悔改赦罪的真道；

4) 宣讲的程序: 耶路撒冷到万邦；

5) 传扬的能力: 领受圣灵的大能!

“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。” （徒1: 8）

阅读使徒行传，使徒们正是按着主的吩咐，靠着圣灵的能力，从耶路撒冷，直到万邦，做主耶稣死而复活的见证人，这也正是基督教会两千年来生生不息接力传递的见证火炬!

如果没有先入为主的偏见，任何人都无法回避和否认耶稣基督死而复活的事实。

耶稣门徒的改变是一个无法辩驳的明证。耶稣被捕时，一个出卖了祂，一个三次否认祂，剩余的一个个四处逃散，失魂落魄，惊心丧胆。然而，当耶稣复活之后，这些胆小如鼠的门徒，却一反常态，奋勇向前，最后为见证复活的主，除约翰外，一个个为主殉道也在所不惜。

使徒保罗是另一个明证。保罗原名扫罗，是逼迫教会，残害基督徒的. 但他在大马色的路上遇见了复活的主耶稣，有大光四面照着他，使他双目失明，被人手牵着进入城中。从此，扫罗成了保罗，一个残害基督徒的凶手，成了福音的使者； 一个被称作是希伯来人中的希伯来人，成了外邦人的使徒，一个养尊处优前程似锦的学问家，成了一个居无定所颠沛流离的流浪汉，一个学富五车的拉比，成了一个众人追捕的囚犯。

唯有复活的救主能够成就这样再造生命的奇迹！

哈利路亚！主耶稣真的复活了!

任运生  牧师，在美国牧会。生命季刊特约撰稿人。

来源：生命季刊