观看日本律政剧《冤罪律师》(Innocence)，着实被黑川拓感动——一个以一已之力与庞大司法体系对抗的年轻律师，创下了为5宗已定罪案件当事人洗脱冤情的奇迹。
有罪推断
在《冤罪律师》第2集，21岁的青年十胜岳雄，便因三津屋便利店发生抢劫伤人案件而被捕。警方的根据是：他有前科，十几岁起就因盗窃和斗殴被多次收容教育；住在附近，又在店里打过工，失盗的还是店员休息室；店门及休息室门上，也都采集到他的指纹；录像上的案犯身影也与他体型相当，虽然戴着口罩，但店员认为像他……
他虽提出不在场的证明，警察却断定事已查明，斥他不要撒谎，赶快认罪：“你做过那么多坏事，现在说改好了，你觉得我能信吗？”十胜确已改邪归正，正努力打工攒钱，要去料理学校学做厨师，但警察却告诉他：“你做工的西餐店把你开除了；你妈妈也不会信你吧；你就是她人生的绊脚石……”十胜万念俱灰，想一死了之。
数年前，作为BBC日裔记者的大井真理子，在其探究无辜者为何会认罪的文章中，引述一名前日本侦探的话说：“逮捕，可能会毁掉一个人的一生。在新闻发布会上，记者会问嫌疑人的姓名、身份。在有些案例当中，嫌疑人、甚至嫌疑人的亲属还丢了工作。”甚至有些已被证明无辜的当事人，仍被迫以自杀作为了结。
这让我想起圣经上的记载，耶稣基督被钉十字架时，有个犯人临终忏悔并祈求，“‘耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！’耶稣对他说：‘我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。’”（《路加福音》23:42-43）主并不轻看痛悔的心与忧伤的灵，他的救恩使人立刻得生；而人常被成见蒙蔽，以至逼人走上绝路。
人性双重
《冤罪律师》给我触动最深的是第3集。医生云仙在为患儿进行二尖避瓣置换手术时，因人工心肺血泵停摆，致病患丧生。院方归咎于主刀医生失误，黑川拓发现的真相却非如此。而使医护统一口径掩盖事实的，则是与云仙医生同期的磐梯医生。他们曾志同道合，决心改革医院弊端。
是什么让立志改革者沦为冤案制造者？磐梯自辩：这是为实现目标做出的最优选择——以牺牲云仙一人为代价，就可与上层达成交易，确保医护人员数量与新增设备预算……这正如卢梭所言：邪恶进攻正直的心灵，从来不是那么大张旗鼓的，它总是想法子来偷袭，总戴着某种诡辩的面具，还时常披着某种道德的外衣。
为了达成良善，只能付出良善，是整本圣经启示给我们的原则。最显明的实例，就是上帝之子成为赎罪祭。他无瑕无罪，却为洗去人之罪污而赴十架。他的牺牲使罪得赦免；他的复活使人得重生。
而任何的不择手段，哪怕是为了正确目标，都是在给魔鬼留地步，让人在远未达到目的地之前，即蜕化变质为邪恶。
好在磐梯在黑川拓提醒下悬崖勒马，想起年轻时也曾揭露前辈疏失而被警告闭嘴，而今自己竟也堕落到这种地步，从而决定用正确的方法挤出医院的脓疮。这也是日剧的一惯风格：尖锐地揭露现实，乐观地寄望理想。
平庸之恶
大井真理子的文章也写到：在日本，一旦发生犯罪，司法体制立刻重拳出击，刑事案件的定罪率超过99%。这个高比例数字，与《冤罪律师》所述一致。被捕者不管有罪没罪，都将面临巨大的社会压力。
就像剧中第1集，一栋私有住宅起火，房产主获得保险金。因其欠有债务，警方便将断案方向放在保险欺诈上。当事人不堪威逼利诱，为免妻子再被伤害而违心成招……无辜者受到指控、被当成犯人、且几乎会被定罪，有多恐怖！但普罗大众并不特别理会，一是习惯性地认定被捕者有罪，不为其预留一点点辩驳空间；二是从不觉得同样的遭遇可能落到自己身上。这无疑为冤狱丛生创造了合宜的土壤。
更为可怕的，是剧中几乎每个冤案受害者周围，都寄生着“平庸之恶”(The banality of evil)。比如：第2集中那些丢在十胜家门前堆成堆的一袋袋垃圾；第5集中那些飞向击剑教练家玻璃窗的一块块石头……人们果真恨恶“罪”，还是寻衅发泄“恶”？
还有第3集中，那些掩饰真相的伪证词；第8集中，当无辜者被迫认罪后，不顾事实而顺风改变证言的目击证人。在个人利益面前，人们并不嫉恶如仇，而是以非道德的不义手段逃避责任，或墙倒众人推，或落井下石。
这样的“平庸之恶”，我们并不陌生。圣经中记载了一起事件，两千年前，罗马巡抚彼拉多审讯耶稣，当时彼拉多对犹太人说：“我也曾将你们告他的事，在你们面前审问他，并没有查出他什么罪来，就是希律也是如此，所以把他送回来。可见他没有做什么该死的事。故此，我要责打他，把他释放了。”（参《路加福音》23:14-16）众人却不依不饶，宁可释放在城里作乱杀人的巴拉巴，也不能饶过耶稣，他们要求彼拉多将耶稣钉上十字架。
并非救主
黑川拓全无世刽气的特立独行格外宝贵：追求真相的过程中，不掺杂任何主观意图——无辜或者有罪。在他看来：“因为拿了保险金，就说他放了火；因为他爱孩子，就又定论他没有纵火。这两种判断不是一回事吗？”
成见与偏见，却是警检系统时时发生错误的原因。黑川拓探访十胜时，警察不仅把当事人称为“那混小子”，而且还说：国家有这个制度，你们就随便问问吧。黑川拓没有随便，借助科学手段锲而不舍，才查出真相，还十胜以清白；检方也根据线索发现了真凶。
外表看来像是社会边缘人的黑川拓，却有一位身为最高检察院副院长的父亲。他所以远离权力场，因这位精英父亲不相信人可以改变；他奔走于社会底层，则因发小被冤罪吞噬了生命。因此，追究真相成了他的拯救之道。他的名言是：只要不是现行犯，就必定存在律师不得不调查的空白；我没看到现场发生了什么，所以我在调查；不调查就想不了了之，就是制造冤罪的帮凶！
但不是每一个遭受冤狱的人都能遇到这样的辩护人，故黑川拓式拯救不过杯水车薪；就连他自己，也时时挣扎在无能为力的愤慨中。毕竟，他并不是救世主！况且，没有任何人可凭一己之勇，让被利益驱使的人自主剎车。
真正能遏止那泯灭良知之取死冲动的，只有颠覆人们价值观的福音。天父相信，独生子的血可洗净世人的罪；圣子则以十架之死践行了这应许——“我就是道路、真理、生命！”（参《约翰福音》14:6）
所以，人之安身立命的保障，追根究底还是需要认识上帝。只要奉救恩为盾牌，他就使我们脚下的地步宽阔，脚也未曾滑跌，正如经上所言：“耶和华又要给受欺压的人作高台，在患难的时候作高台。耶和华啊，认识你名的人要倚靠你，因你没有离弃寻求你的人。”（《诗篇》9:9-10）
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