泉源网

话语的影响力究竟有多大?

[ 212 查看 / 0 回复 ]

话语的影响力究竟有多大?


  根据统计,女孩子平均一天讲话两万字,男孩子大概讲一万字。如果按照这样计算,我们一辈子如果讲六十年,加起来搜集成书,我相信将是一个很可观的图书馆。
  这个图书馆从个人讲话的内容来看,藏书的内容将会怎么分配呢?你在这辈子如果去回想的话,你所讲的话多半是什么呢?是轻浮的话、批评的话、诡诈的话、论断的话、怨恨的话、恶毒的话,又或者是造就人的好话、分享神恩典的感恩的话?

一、舌头会让人受到更重的判断
  主耶稣说:“我又告诉你们,凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来。”(太12:36)到那时,我们真的不知道该怎么办了。可以说一个人的讲话,可以断定他里面的思想、品格和生命的价值。
  就如《雅各书》,就是一本要拿出行动来去配合我们信仰的书,鼓励我们不但有头脑的知识,也要把它行在生命当中。不单要听道,也要行道;不单有信心,也要有行为。 
  《雅各书》有很多次讲到语言与舌头,比如1章19节说到“快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒”;26节说到,勒住自己的舌头,才是真实的虔诚。
  《雅各书》第3章,是整本圣经有关言语的非常详尽的代表作。第1节说:“我的弟兄们,不要多人做师傅,因为晓得我们要受更重的判断。”
  这里让我们看到,在雅各的时代,也许很多人都想站在人的面前做老师(“师傅”就是“老师”的意思)。如果为人师表而言行不一,他不但是误人子弟,也会在神面前受更大的审判。因为我们站在人的面前,我们的影响力比普通人大,话语的影响力也会很大,我们令人绊跌的机会也很大,将来在神面前面临的审判也大。终有一天我们要在神面前交账。
  第2节说:“原来我们在许多事上都有过失;若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。”
  话多了,错的机会也多;特别那些只爱讲话却不顾及自己内涵的人,会有更大的机会在言语上有错失。
  一个成熟的人,就能管制自己的舌头。圣经不是不让我们做老师,而是要我们小心,因为影响力很大,讲错话的机会也很大,在神面前受审判的程度也比较高。如果要做老师,就要灵命成熟,控制自己的舌头。这样我们才真正可以帮助人。

二、舌头的影响力
  舌头虽然小,但影响力很大。雅各给我们讲了三个比喻:
  第一,“我们若把嚼环放在马嘴里,叫它顺服,就能调动它的全身。”(雅3:3)
  马本来是难驯服的,学骑马的时候,最重要的就是要拉缰绳,要学会怎样调动这匹马。缰绳拉得太紧、太松都不行,一定要恰到好处。嚼环在它嘴里是一个很小的东西,但是却能左右它的方向。舌头也是一样,虽然很小,却能影响我们的方向。
  第二,“看哪,船只虽然甚大,又被大风催逼,只用小小的舵,就随着掌舵的意思转动。”(雅3:4)
  “看哪”一词,是要引起我们的注意,一艘很大的船,竟然可以用小小的舵掌握它的方向,舌头的威力也不可以小看。人生在世就像一只船在大海中航行,很多不如意的打击来的时候,如果我们能够勒住自己的舌头,就是难能可贵的。约伯就是这样的人,他在大患难的时候,圣经说他“不以口犯罪”。
  第三,“看哪,最小的火能点着最大的树林。”(雅3:5)
  树林比船更大,而且是最大的树林,一点点的火就能把它燃点起来,造成莫大的损失。
  以上三点都指向一个结论:“这样,舌头在百体里也是最小的,却能说大话。”(雅3:5)我们不要轻看一个小小的舌头。
  小孩子学讲话大概一两年的时间,但学会讲话以后,要用一辈子来学习什么时候不讲话,不然会带来很多的祸害。
  有个故事说,一个人请客,等了很久就说:“该来的没来。”已经来的人就想,那我就是不该来的?所以有的人就走了。主人立刻说:“不该走的走了。”有人觉得不满,也离开了。主人又说:“其实我不是说他们。”剩下的人就觉得,那是说我们了?他们都很气愤,最后都走光了。
  有时候我们讲话没有智慧,越描越黑,如果不会控制自己的舌头,就难免会产生一些祸害。圣经说:“谨守口的,得保生命;大张嘴的,必致败亡。”(箴13:3)

三、舌头的破坏力
  舌头虽然小,但杀伤力却很大。雅各又用几个比喻给我们说明:
  第一,“舌头就是火……也能把生命的轮子点起来,并且是从地狱里点着的。”(雅3:6)
  耶利米曾经用火形容神的话语,神的话是火,有炼净的能力。雅各说舌头是火,并不是讲到洁净的力量,而是破坏与杀伤的力量。火的杀伤力很大,而且是从地狱里点着的。
  “地狱”一词源自于旧约时代的欣嫩子谷,那里是人们让自己的孩子经火献给异教神明的地方,后来成了以色列人丢垃圾的地方。主耶稣在登山宝训时提到“地狱的火”,也是指这个地方。那里的火是不灭的,是烧垃圾的地方。
  舌头是火,能把生命的轮子点起来。“生命的轮子”有不同的解释,最合理的解释是,把我们人生周而复始的生活点起来。
  舌头居然有这样的杀伤力,我们应该怎么面对它呢?
  首先,你要火继续燃烧,它要有燃料,我们不提供燃料,火自然就熄灭了。圣经说:“火缺了柴就必熄灭;无人传舌,争竞便止息。好争竞的人煽惑争端,就如余火加炭,火上加柴一样。”(箴26:20-21)意思是说,你知道那个地方有火,你还加燃料,火就会更旺盛,火没有柴,威力就会减去了。
  怎样把燃料拿走呢?那就是不要传舌。有些很激烈的言论,和一些谣言与是非的话,你不把它传过去,自然就停了,也就是谣言止于智者。
  不过,智慧的人有时候也难免会软弱,所以最好是谣言止于哑者。但是哑巴心动的时候,也会有办法可以传递,他可以用手写。所以谣言最好是止于聋者,他根本都听不见,心也不会动了。但听不见的人,如果有眼睛还是可以有动作的,所以最彻底的方法是谣言止于死者。
  我们信主以后,不再是我,乃是基督,现在活着的已经不是以前的旧人了,而是新人。旧人已经死去,我们就不会对那些没意思的话语动心。如果有人说无聊的话、肮脏的话、批评的话、论断的话、刺人的话,那你就不把它传过去就好了,他自然就自讨没趣了。
  另外,我们也可以“以火攻火”,用神的火来攻地狱的火。圣经说:“诡诈的舌头啊,要给你什么呢?要拿什么加给你呢?就是勇士的利箭和罗腾木的炭火。”(诗120:3-4)对于诡诈的舌头,就用火来攻它。比如遇到森林大火的时候,有一种方法是顺着风再烧一片,当这个火过来以后,自然就熄灭了。这就叫以火攻火。
  以赛亚说:“因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中。”天使就拿着炭火,沾在以赛亚的嘴上,让他得以洁净。所以最好的方法就是用神的话语抵挡地狱的火,这才是根本的方法。
  第二,“舌头是个罪恶的世界”。它包罗万有,能污染人的全身。这个罪恶的世界就是魔鬼所管辖的世界,它的贪婪、欲望、拜偶像,充满在这个世界里面。很多时候这些东西就从我们的舌头上表达出来,可以讲天南地北、古今中外、男女老幼,可以应有尽有、无奇不有,也可以无中生有、什么都有。
  有一次在加拿大,我去看了世界上最大的超级市场,里面充满了形形色色的商店。里面有一个室内的游乐场,有过山车,还有人工波浪的水上游乐场。能够在一个超级商场里有这两样,已经很不得了了。它还有几条街,如果走一遍,可能要一天时间。
  我们的舌头就好像罪恶的世界,什么都有,而且是不止息的恶物。圣经说:“各类的走兽、飞禽、昆虫、水族,本来都可以制伏,也已经被人制伏了;惟独舌头没有人能制伏,是不止息的恶物,满了害死人的毒气。”(雅3:7-8)
  很多动物都可以被训练而驯服下来,只有人不能被驯服。因为舌头是难以驯服的,我们要求神让信仰在我们的生命里产生最大的作用。

四、舌头的两极表现
  第一,是不应当的:“我们用舌头颂赞那为主、为父的,又用舌头咒诅那照着神形象被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来。我的弟兄们,这是不应当的。”(雅3:9-10)
  第二,是不可能的:“泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗?我的弟兄们,无花果树能生橄榄吗?葡萄树能结无花果吗?咸水里也不能发出甜水来。”(雅3:11-12)
  雅各这里做出结论:你里面有什么,出来就是什么;里面是甜的,就来的就是甜的;里面是苦的,出来的就是苦的。如果是某一种果子的树,就会结出某种果子。
  主耶稣也这样教导门徒:“凡好树都结好果子,惟独坏树结坏果子。”(太7:17)我们从语言里就可以测试到里面到底是怎么样的生命。

最后鼓励大家做几件事情:
第一,常常让天上的大医生来看看我们的舌头;
第二,不要传播没有根据的话;
第三,注重多说造就人的好话,赞赏人、鼓励人的正面的话语与和气的话语。
  求神帮助我们,禁止我们的嘴唇不出恶言。
 

  我们一同来祷告:天父,带领我们今天在这里检讨我们的舌头,到底是不是能够造就人。主啊,与我们同在,保守我们的舌头。奉耶稣基督的圣名。阿们

文章来源:拥抱每一天
最后编辑幽谷百合 最后编辑于 2019-09-01 21:25:39
TOP