5G时代来临，你准备好了吗？
作者：安平
01
5G的“前世今生”
在我看来，5G技术的发展，将对新媒体传播再次带来革命性的改变，甚至可以说，将进入“新新媒体时代”。
从传播历史的角度看，纸媒时代带来的最大影响是它启发了我们的理性思考。广播时代，则拉近了听众与传播者的距离。我以前是做福音广播的，刚入门时，有人教了我主持好单人节目的秘诀——和麦克风保持一个拳头的距离，因为收听的器官不只是耳朵，更是心灵，广播是心与心的交流。到了电视传播时代，我们则被更直观的视听语言所感染。再之后是网络时代，实现了全球信息共享，自主与互动。
到了新媒体时代，有人说它最大的特点是“social-local-mobile”，兼具即时性和灵活性，极大地改变了信息的传播方式。
以2011年温州动车追尾事件为例，最早报道该事件的不是记者或媒体，而是车上的一名乘客，他用智能手机拍摄了现场照片并发布在微博上，迅速登顶热搜榜首。没有人比他更快、更即时、更真实，身临其境的传播使所有媒体都望尘莫及。
我把这件事视为新媒体发展的一个标志性事件，它使我第一次意识到新媒体颠覆性的力量。新媒体时代的背后是第四次工业革命，其主要特质就是“颠覆”——对所有传统产业和有组织、有建制的权威性结构的颠覆， 如出租车、零售、银行等。
而我们常常忽略了教会和家庭其实也是一个有权威、有组织和有建制的机构，所受的冲击和影响同样巨大，例如未来真正破坏家庭的可能不是同性婚姻，更是来自AI、VR、仿生娃娃等的挑战。
从1G-4G，是以手机为主要媒介；而到了5G时代，媒介不仅包括手机，还有房屋、汽车、无人机等，形成万物互联。
2015年时，“腾讯智库”做了一个极具前瞻性的报告，宣告“众媒时代”的到来。这个时代的特点是：万物皆媒、人机合一和自我进化，而这带来的变化无疑是巨大的。
02
教会的媒体性和公共性
个人认为，4G激活了教会的公共性和媒体性。之所以用“激活”这个词，是因为公共性和媒体性是教会本身属性，但一直被压抑隐藏，而4G将其激活了。
具体而言，所谓教会的公共性，是指神掌管一切——这是我们最基本的确信；其次，教会是圣而公之的教会，但我们比较多强调教会“圣”（分别为圣）的部分，而不太强调“公”的部分。
在谈论“公”的部分时，也较多停留在教会不同宗派之间的“公共”层面，忽略了教会和社会的“公共”层面。教会公共性的一个重要体现是宣教使命，它是针对万民的；而教会如何投入和参与社会议题，也是需要引起反思的。
所谓教会的媒体性，其实也是教会的天然属性。每个基督徒就是“基督的媒体”——别人从我们身上要看到基督。同时，从教育和宣教的角度来讲，媒体也是教会的功能，而且我们自己就是最好的传播。这些都决定了教会本身具有很强的媒体性。
在中国，微信是当前最强大的社交媒体，影响着我们生活的一切——消费、运动、出行等都被记录其中。我们的一言一行都在媒体中被记录和展现，甚至有时它对我们的认识比我们自己还要真实。
新媒体给我们提供了一个认识自己和了解别人的“上帝视角”。我们的生活在他人面前赤露敞开，成为一台戏，被天使和世人观看（参哥林多前书4:9）。
而对于基督徒来说，生活在4G时代，就意味着宣教成为一种生活方式，因为别人要从我们的生活当中，特别是我们在社交媒体中所呈现的生活中来认识我们的信仰和教会。
因此在4G时代，每个教会实际上都应把每个基督徒当成宣教士来培养。
03
5G怎样改变社会？
4G尚且如此，那么5G的到来究竟又会改变什么呢？一般认为，5G会带来智能家居、智慧城市和远程医疗等等的改变。我个人的理解，5G可能会对两个领域带来最大、最直观的改变：通讯传播和教育。
我认为5G时代具有三个主要特征：
1、5G会打破虚拟与现实的界限。5G时代，虚拟和现实将得以叠加与融合，VR（虚拟现实技术）、AR（增强现实技术）等获得广泛应用，A I（人工智能）、Machine Learning（机器学习）获得持续发展。而人工智能越来越像人，甚至比人更强大。这将带来最大的一个变化——你的想象力可以快速转化成生产力，正所谓“只有想不到，没有做不到”。
2、5G 会拓展信息传递的媒介与形式。它会带来人与电脑的叠加与融合，达到“人机合一”。事实上，当下智能手机已经成为人体的一部分，甚至成为一种“器官”。可以设想，如果某一天你不拿手机，一定会感到缺了一只手。等到穿戴设备、生活场景等都成为媒体的时候，我们会在其中难辨真假。深度学习也会带来所谓的自我进化和意念控制等应用。
3、5G会改变人类认知世界的方式。它会带来知识与体验的叠加与融合。过去我们获取知识主要靠书本，而现在我们的学习更加碎片化、图像化、视听化；到5G时代，我们的学习将会更为场景化、感受化、处境化，在身临其境的场景中被潜移默化地影响和塑造。正如《未来简史》一书所说：知识＝体验×敏感度。在未来的时代，获取知识不仅是书本学习，更是和体验相关。正如在我们识字以前，所有的生活技能都是在体验中获得一样。
04
如何应对5G的挑战？
面对这些改变，我们又需要如何调整我们的能力方向呢？
第一，从记忆力走向分辨力。5G时代，信息爆炸，我们不再需要强大的记忆力，因为大部分的信息（如电话号码、地图等）都可以被各类App精准记忆。面对信息泛滥，我们更需要有明智的分辨力，在海量信息中辨别真假，坚持真我，不至于混乱和迷失。
第二，从凝聚力走向整合力。以福音机构为例，我们过去总是希望把拥有共同异象的机构聚在一起，协力完成一件事，后来发现这并不现实，因为大家都有不同的事工、资源和地点，很难达到过去的那种凝聚。所以如何服侍这些人，实现这些想法，就需要资源的整合，而整合力或许比凝聚力更重要。
第三，从专注度走向灵活度。过去我们很强调做事的专注度，可是未来，我们需要有高度的灵活性，因为“一切皆有可能”。我们需要对各种变化做即时的响应。
第四，从自我成长到开放共享。5G时代使我们认识到自己所知非常有限，所以需要培养更开放的心态，与更多的人彼此学习，共同成长。
05
5G怎样影响教会？
5G的到来对教会也会带来极大的影响。
首先是教会形态的改变。教会会更加的无墙化、大公化、关系化、体验化。“无墙化教会”会成为一种现象。
最近，美国一些教会为了吸引和服侍千禧一代，发起了“晚餐教会运动”。他们不分教派和地域，不论保守或激进，每周或每月定期聚餐。他们不是简单的吃饭，而是刻意将其做成颇具仪式感的事件。大家会在家庭、餐馆或沙滩聚集，围在一起，一起唱诗、祷告、聆听教导、分享掰饼和爱宴等。
这种活动在美国逐渐风靡起来。因为这样真实的人际互动，对于沉溺于虚拟社交、渴望亲密连接的千禧一代具有巨大的吸引力。
在日本也有类似的活动，最近有所谓的牧师Bar兴起，牧师们在酒馆给客人斟酒，聆听他们的烦恼，给他们分享福音，吸引了很多脱离教会的人。
巨大的建筑、肃穆的氛围和繁琐的仪式有时会让很多初信或软弱的人对教会望而却步，感觉不到真实的互动和连接。在这种情况下，在非正式环境下生命真实的互动很好地让人感受到教会的温度，逐渐改变对其冰冷认知，建立了“无墙却有爱”的共同体。
无论在怎样的情况下，无论是4G还是5G甚至6G，真正重要的是看我们在另一个生命身上投注的时间和心血，这也是关系的体现。作为基督徒，我们是否愿意为对方的生命付出时间和精力，暂时搁置形式和差异地服侍他人？
其次，体验化也会使教会的牧养有所改变。教会不再只是教导式的牧养，也需要提供一个可真实地体验信仰的环境。这将对教会整体的信仰生命带来更大的考验。
所有的转变都是在促进本质的回归。新媒体使传播从大众传播走向人际传播。当下我们每个人获得信息的来源多是微信朋友圈，朋友圈就是人际的传播，而这正是传播的本质。
对于学习，过去我们从书本上进行理性思考，而未来我们会更着重于深度体验，在体验中成长；对于牧养，过去所讲的传道授业，侧重技能方面的培育，而门徒训练，将会更侧重于生命的培育和关系的建立；对于宣教，从传扬福音，告诉人们好消息，更重要的是要见证基督。
归根结底，无论是教育、牧养、宣教，所有科技的发展促使我们归回到一个最为本质的层面——就是真正用生命影响生命。我们可以学习的案例，实际上就是“道成肉身”。
在互联网时代所谓的“互联网思维”，从On Line到Off Line的一个典型，就是道成肉身。“道成肉身”也是虚拟和现实叠加与融合的一个典型，正如圣经中所说，“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来”（约翰福音1:18），过去虚拟的没有人看见的事情，如今变为了现实。
不管哪一个时代，对于教会，“道成肉身”永远是我们最好的学习案例、应用范式和效法的榜样。
作者简介：
安平, 旅美作家，资深媒体人，非营利机构管理顾问。长期致力新媒体事工开展，推动和研究。
来源：今日佳音
