时间啊，你慢些走
作者：钱志群
不经意中，又到了一年一度的元旦。
年轻时，曾多次熬到深夜，在新年钟声敲响时，与普天之下比比皆是的等新年人一样，把酒对欢。现在想来，到底欢呼什么？欢呼旧年旧事成过去，还是新年新愿新希望？对我而言，更多的只因为它新。
人一生经不起多少次这样的欢呼，儿女穿尿布的日子仍历历在目，如今他们都已长大成人，我和太太也已鬓染霜雪。一向不太喜欢照相的我，偶尔看到同学群发来的，或家中存留的旧时照片，忽然间感慨起来：如果时间能定格在当年，岂不美哉？不说时间定格，哪怕时间慢些走也好。遗憾的是，时间不变，一切都在变，特別是人，皱纹和白发悄然日增。
可是年轻的时候我们并不在乎时间，总觉得有大把大把的日子。习惯了机关的文山会海、酒楼的推杯换盏，偶尔几天没有应酬，甚至都不知道时间如何打发。人到退休时，更有可能觉得，每天的时间长得难熬。我以前一位同事，按男到60岁女到55岁的中国退休政策，夫妻双双到龄回家。他们的女儿留学后已在国外工作，未婚嫁。夫妻俩为官多年，并无其他兼职特长，又身体健康，精力充沛，无孙辈可帮，赋闲在家，不知如何打发时光，每天都嫌时间太长。忽然间他们想起如今便捷、票又不贵的高铁动车，于是隔三差五出没在不同的地方。今天坐车到某市逛一通，买只烧鸭晚上回家，明天又坐车到另一个地方，在大湖边转溜一圈，又乘车返回。费着心思养老，天天打发时光。
可是我们在见面的餐桌上，掐指一算自己的岁数，又提到其他逝去的熟人，他们才恍然大悟，原来时间对自己来说已所剩无几了。“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁。”（诗篇90:10）
我们费力气锻炼，又每天大把吃各种维他命，过着管住嘴、迈开腿的保养生活，就是想让时间走慢些，或者说让自己老得慢一些；但是时间不紧不慢，均匀流逝，正如两千多年前的孔子在水边感慨的：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《论语》）也不知孔老夫子在感叹之余，是否对时间的本原本质有更多的追问思考？当然也不必苛求他了。世世代代科学家们上下求索，至今对时间的认识仍然是雨濛濛雾濛濛。用英国科学家牛顿的话说：“时间是一个被神秘气息所覆盖着的客体，是人眼不能见的一种抽象物。”
古人只能依托日出日落来把握它，难怪中国先人把“日”放进“时间”的两个汉字里。最早，人们用日光下木棍的倒影长短来刻度时间，继而发明出日晷，然后又研究出漏壺和沙漏的流量计时法，再后来又发明了机械钟表，把时间“挂”在墙上或者“戴”在手腕上，无时无刻不跟着时间走。
世世代代科学家们勤奋地研究和假设，即便如此，人们对时间也了解甚少，更谈不上去改变它。爱因斯坦提出了《相对论》，认为重力可以导致时间变慢；霍金写出《时间简史》，认为时间始于宇宙的大爆炸，将终结于宇宙黑洞，但时间还是只能被珍惜，不能被改变。
时间真正的主人不是人，因为它是由奥秘的上帝创造和主宰的。“上帝说：‘天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光在天空，普照在地上。’事就这样成了。”（创世记1:14-15）上帝不造任何无意义的作品，时间是万物秩序的一种度量，没有时间，一切都会乱套。上帝无偿赐予人时间，如同祂无偿赐予人人都需要的阳光、雨水和空气一样，完全因为祂爱世人；也如同阳光照好人也照歹人，降雨水给义人也给不义的人，时间也不因人的财富、权力而忽快忽慢，忽走忽停。谁也不可能奢望无限地数着地球绕了多少回太阳来庆祝新年，无限地数着自己的寿数悠哉悠哉。花开花落、人衰人老由不得你我。
上帝所造的人原本确实是不老不死的，换句话说，一直可以在祂创造的时间中永存。万分遗憾的是，人犯罪后，罪的工价乃是死。死就是人的生命气息在时间中停止，变成尸骨和坟墓在时间中的存在。这岂是上帝创造我们的初衷本意？上帝不惜差派祂的独生爱子主耶稣成为人的样式，被钉在十字架上赎罪代死，三天后死而复活，解决了罪与死亡的问题。信祂的人罪得赦免，有圣灵内住；死后灵魂与主同在，且在祂再来时被赋予新的灵体而永远活着。
不再被死亡拘禁，人自然也不再被时间拘禁了。那时，你可以一年又一年，尽情地欢呼庆祝新年了。哈利路亚！
来源:中信
