人类历史的序幕（上）
作者：冯静
创世记 3:20 亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。
3:21 耶和华 神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。
这是一个悲剧故事的起点，这个悲剧故事就好像一个漫长的史诗，它一直演奏着绵延着贯穿于全人类的历史，这是人类悲剧历史的序幕。
从这一天开始，亚当和夏娃要离开上帝精心为他们预备的伊甸园，在那个伊甸园里，有四条漂亮的河流，有吃不完的果子，有无忧无虑的日子，不用操心的生活，所以我们现在很向往的那种闲适轻松和岁月静好。
但是因为亚当和夏娃将自己的信任，将自己的灵魂都交托给魔鬼的谎言，让他们选择背向上帝和背靠上帝，就是背弃上帝的时候，他们从此与上帝要隔绝了。
他们开始了人类走向死亡的过程，而他们所生的每一个孩子都跳脱不了这个死的过程，我们从生貌似生，但是我们从生就是死的，可是我们以为我们活着，因为我们看见我们鲜活的皮囊，我们看见我们四肢，我们也看见我们在种五谷，我们看见我们在运筹帷握，筹谋这世界上的金钱名利，但是我们从来不知道，其实我们就在死荫的幽谷之中。
我想这是一个巨大的哲学问题，人真的不太容易去思考我的本体是一个什么样的形象，我应该是一个什么样子？而我现在是个什么样子？我的本体到底是从哪里来的？其实人真的不再去思考。
我们从一开始的九年义务制教育，就让我们知道要学好“文武艺，货与帝王家”，我们要拥有文凭，我们要打闯天下，我们要光宗耀祖，我们要买房生孩子，我们要拥有很多物质上的东西，名利上的东西，或者说我们在追求我们以为的诗和远方。
可是我们从来没有细想过我的本体，他是怎么来到这个世界的，这个本体它处于什么样的状态？这个本体的归宿在哪里？他的出路在哪里？他到底是一个悲剧的角色，还是一个可以谱写美好的剧情的角色？
所以上帝跟亚当，在亚当吃了这个分别善恶树上的果子之后，上帝跟亚当说的第一句话是，亚当你在哪里？人啊，你在哪里？我们真的从来不去思考。
我记得我很小的时候我知道了死，我知道了死是消失是灭亡，我从此就会死去，我的父母，我的姐姐也会死去，那会我是害怕的。
但是我看的那些大人他们明明知道自己会死，他们为什么面带笑容，每天好像很清风云淡呢？到底为什么，他们是这样呢？难道他们不知道自己要死吗？那个时候我就在想，也许我会成为一个个案，也许我不会死去呢，我就在想这个事情啊，我想也许我是幸运的。
但33年后我真的是幸运的，也就是我发现了一个永生之道。当然很多人都会觉得你真蠢，人人都会死去的，人死如灯灭，你怎么会以为你有永生之道呢？你怎么那么轻信这本圣经？
你怎么可以相信你没有看见过的上帝呢？我们有时候真的，不知道怎么样来解释。比如说我们看到了一个杯子，我们可以用皮肤去触摸，我们觉得这个杯子，我就知道它是陶瓷做的，我们根据它的温度和它的质感，我们知道它是陶瓷做的还是金属做的。
我们会分辨它，我们眼睛看到颜色，我们也会根据颜色的光波去分辨，说它是红的还是绿的。但是我的皮肤能感知颜色吗？不能，那我的眼睛能感知这个金属的硬度吗？其实也不能你所有的这些眼睛视觉能感知，是因为你的皮肤接触过你有这个数据储存在你的脑子里，有这个记忆。
也就是说，人是综合的感官，在感受着这个世界上不同的东西，皮肤能感觉到硬和软冷和热，眼睛能感到光的强弱色彩，我们的味蕾能感觉到味道。
你的皮肤能感觉到味，味道是香的吗？不能对不对。那么种种，这一切都表明我们的每一个部分就是我们每一个触觉能感觉到的，而另一个触觉是不能感觉到的。我不知道我讲清楚了没有，比如说眼睛能感觉到的，红色你的手去摸不出来红色的。
那么就此而言，我们可以想到我的灵魂，我内在能感觉到的上帝的爱上帝的存在，可是我的皮肤眼睛统统没有办法感觉到。那么现在如果你来说把你的上帝带给我看我只能说：“I m sorry ，I can‘t！”
为什么？就好像说你把你的酸你的甜你的苦让你的手去感受，你能感受吗？不能，那同样你现在让我把我灵魂深处感觉到的和我的灵魂遇见了上帝给你眼睛看，它是看不见的。
而是我们常常封闭了我们的灵魂，我们都觉得这个东西并不存在，它只是我的情感，它只是我们称为意识的东西，它是一种唯心的。不是这个样子的，为什么我们像洗脑了一样去相信我们惯常相信的东西啊？我们有没有想过，也许过去的教育并不完全正确呢。
我们再回到这段经文里面，从这天开始，亚当称他的妻子叫夏娃，因为她即将成为众生之母。从这一天开始，夏娃所生的每一个后代都将延续人的悲剧，而他的后代将统称为人类后代的悲苦的人生，将统称为人类历史。
从这一天开始，亚当不再称夏娃是他骨中的骨肉中的肉，她对于亚当来说只是一个繁衍的工具。
（待续....）
