E时代，脱离电子产品的捆绑
作者：基甸台上，几个穿着亮色服装的喇嘛在诵经。台下，一群西装革履高跟鞋的硅谷大咖正襟危坐、洗耳恭听——这发生在2019年“智慧2.0高峰会议”（Wisdom 2.0 Summit）的现场。边制毒，边排毒“智慧2.0”是2009年由脸书（Facebook）、推特（Twitter）、eBay、谷歌、微软、思科等美国IT公司高管和顶级技术大腕联合创办的一个业界会议，其后每年都有一次聚会，主题是在这个电子产品让人匆忙浮躁、分心走神的数字时代，如何进行“数字排毒”，让人能够脱离电子产品的捆绑，求得心灵的平静。我不知道你是否觉得这很讽刺。要知道这些业界大佬平时设计、创造的产品，很多都是以吸引人多花时间在上面，甚至欲罢不能、上瘾成癖为目的的。他们开完这样的会以后，回到公司继续研发那些让你我心烦意乱、走神分心的apps。这令人感觉他们几乎是一边“制毒”，一边“排毒”。显然，他们知道自己也会“中毒”，也有不能免于被电子产品影响、无法集中精神的烦恼。他们也意识到，虽然人们使用这些电子产品的初衷，是希望它们使生活更加便捷省心，增加幸福感，但这些产品反而让他们的生活更加忙碌，工作效率降低。他们做的大数据跟踪也表明，一个人用这些产品越多，在上面花的时间越多，就越不快乐。这些IT精英们似乎相信，他们可以通过冥想、静坐、培养“正念”（mindfulness）等，在东方神秘主义里面找到所需要的智慧，来克服电子产品的烦扰。我不知道这样的修身养性对他们有多大帮助。但除了这些带有宗教色彩的解决方法，一些硅谷精英平时也有一些更实际的操练，采取诸如“数字安息日”（Digital Sabbath）和“社交网络禁食”（social media fasting）的方法来操练节制，克服对电子产品的依赖。社交网络禁食我自己也是这些电子产品的用户，也时常被它们烦扰和分心。一个典型的例子是，我希望自己养成每天早上灵修的习惯，希望在一天的工作和生活之前先读经祷告，与上帝亲近。跟很多E时代的基督徒一样，我的手机上也装了圣经软件。因为要跟小组的弟兄姐妹共享一个读经计划，我需要先到微信群里去看当天要读的圣经章节。但当我进了微信后，时常会被一些貌似需要尽快处理的事情分神，不知不觉在里面晃了二三十分钟，才回过神来，意识到自己还没有读经祷告，心里一阵愧疚……诸如此类的走神和浪费时间的“闲逛”常常很难避免，这让我意识到自己有被电子产品辖制、捆绑的轻微“上瘾”症状。所以，我也尝试过诸如“数字安息日”和“社交网络禁食”的自律方法。按照我的体验，从实际效果来说，我觉得这类做法是有帮助的。有一次，我尝试了一个月的“社交网络禁食”，我算了一下，单单是微信，就起码少看了几十个小时。节省下来的时间，不但帮助自己在读经、祷告和工作上更集中精力，做优先次序更高的事情，而且也让我有平时难得的时间，做一些更有益于家庭、婚姻和自我提高的事情（如写文章、读纸书、跟妻子一起散步）。更美好的是，这样的自我节制让自己体会到一点点脱离电子产品捆绑、得到自由释放的甜头；尝过一点主恩的滋味，对自己战胜捆绑的信心也是一种鼓励。我平时也会努力坚持做一些实际的操练，养成好的使用电子产品的习惯，比如早上起来第一件事情不是去拿手机或平板来看，而是先祷告、读纸质的圣经；晚上睡觉之前把所有的电子设备留在卧室之外，免得受到诱惑……禁食与安息日同时，我也清楚地知道，若要真正能摆脱电子产品的辖制，需要的不仅仅是实践性的方法和窍门。因为我们要面对的，是人性里面缺乏节制和自律的弱点，其实也就是圣经所说的人的罪性的一部分。“攻克己身，叫身服我”（参《哥林多前书》9:27）当然一定是很难的。我们真地需要上帝的恩典，依靠圣灵的能力，才能胜过忙碌而无为、没有节制和自律的E时代“流行病”。有意思的是，硅谷大咖们借用的“禁食”和“安息日”这样的说法，也是来源于圣经的词汇。今天，很多人可能因为健康的原因，偶尔禁食或节制饮食。但在圣经里，禁食是敬畏上帝的人为了专心祷告而做的一种属灵操练。所以禁食是跟祷告联系在一起的。祷告也是基督徒灵修的基本方式之一。基督徒的个人祷告，不同于东方神秘主义放空意识的冥想，而是跟上帝交谈、沟通：一方面我们向上帝倾心吐意，赞美他、敬拜他、向他认罪悔改、把他人和自己的需要带到上帝面前，求上帝按照他自己的旨意带领、看顾；另一方面我们在上帝面前侧耳聆听，等候上帝向我们说话。祷告是单独花时间跟上帝在一起，让我们的心成为安静的居所，能够享受上帝的同在，从上帝那里支取力量，包括克服没有节制的软弱的能力。禁食祷告也是印证耶稣所说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。”（参《马太福音》4:4）所以，我相信，社交网络禁食不但能帮助基督徒摆脱电子产品apps的辖制，享受自由，也应该能帮助我们更专心地与上帝亲近，更加认识上帝，经历圣灵让我们从罪性和软弱中释放出来的大能，“脱离世上从情欲来的败坏”，以至于能够真正地实践出节制与自律，“与上帝的性情有分”（参《彼得后书》1:3-4）。“安息日”同样具有属灵的含义。基督徒守“安息日”最重要的两个意义，一是把礼拜天专门分别出来敬拜上帝，记念耶稣基督的复活；二是安息日也是上帝在创造之初就设立，给人暂停工作、休养生息、享受安息的日子。安息日的背后，是上帝对人的怜悯和关爱。圣经教导基督徒：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。”（参《以赛亚书》30:15）古代神学家奥古斯丁曾说：“除非我们的心在上帝里面得着安息，否则它们永远浮躁不安。”脱离捆绑的救赎E时代的我们终日忙碌、疲于奔命，同时心气浮躁、不得安宁，电子产品其实只是让我们灵魂疾病的症状更加明显凸出。现代人的匆忙，其实是心灵空虚的表现。我们在上帝之外寻求价值与意义，最后终将在追寻中迷失。我们拼命用工作的成就和电子产品的娱乐来填补内心的空虚，但这些外在的受造之物无法真正满足我们心灵的饥渴。那些硅谷大咖即使能用自己的自制力克服电子产品之毒，很可能仍然会受工作的捆绑，心灵仍然不得安息。要真正解决我们心灵的问题，我们需要归回上帝的救赎，学习、操练在基督里面得到真正的安息。耶稣说“凡劳苦担重担的人”可到他面前“得安息”，因为他“柔和谦卑”，他的“担子是轻省的”（参《马太福音》11:28-30）。凯勒牧师说，当我们把工作当成实现自我价值甚至自我救赎的途径时，工作就成为我们的“偶像”，我们就成为工作的奴隶。“但如果我们的内心得享福音的安息，不再靠工作去赚取救恩，就能体会到注入身体中的源源不断的新鲜活力，赐予我们力量，重燃我们的热情。”安息日的安息，是上帝“创造的庆祝”，是基督徒脱离罪的捆绑的“自由的宣言”，也是一种依靠上帝的“信任的行为”，提醒我们世界运转、我们养家糊口、在工作中取得成果甚至脱离电子产品的捆绑，都不是靠我们自己的努力和能力，而是在上帝的主权、护理与恩典之下。美国基督徒作家虔克（Brenda Jank）说：“科技的进展剥夺了我们的安息，致使信徒成为匆忙生活方式下的牺牲品。培育安静和安息的恩赐，会使我们大力活出基督要赐给所有信徒的丰盛生命。安息的灵魂会改变你对每件事的态度──不管是对你的目标和乐趣，或是所面对的压力和麻烦，你的看法不再一样。”在这个E时代，我们如何能脱离电子产品的捆绑？你不妨也有一些实际的操练，养成好的使用习惯，或者试试“电子产品apps禁食”和“数字安息日”。但请别忘了，真正摆脱忙碌、分心、无节制之罪的捆绑，需要我们依靠上帝的恩典和能力。参考资料：【1】“建造教会领袖”系列培训资料之《忙碌教会领袖的属灵操练》，https://member.buildingchinesechurchleaders.org/【2】《工作的意义》，Timothy Keller、Katherine L.Alsdorf著，潘乔、李怡棉译。上海三联，2016年来源：海外校园
兰花 最后编辑于 2022-06-13 08:16:20
