人类历史的第一桩谋杀案（上）

人类历史的第一桩谋杀案（上）
作者：曾侯静

创世记 4:7 你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”
4: 8 该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间，该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。

大家早上好，有时候我也会想到底有没有人来看呢，到底啊，我们做的这些有没有人听呢嗯？倒不是我希望有什么收听率或者是收视率，还是说有没有人从中受益呢嗯，难道仅仅是我和Elijah彼此受益吗？希望大家能够获益。

那今天早上呢，我做了一件事情，就是把我的一个远房的堂哥拉到我们家的群里面。我小的时候特别特别的喜欢他，但是他特别特别的不跟我玩，因为他不爱说话，就是非常非常的沉默，又是远房的，又隔得很远，久而久之就渐渐的就淡忘了。

那么我所获取的信息呢，就是这个堂哥的一生的，就是各种变故，比如说他娶了一房妻子，因为他家庭条件比较好，那就娶了一房妻子，那个妻子呢，就属于高价，就是高攀了，他们家那后来又发生了变故。因为他病了，那他的妻子那边呢，也出现了一些事情，就把我这个堂哥抛弃啦。

中间有很多很多很多的事情，包括他们的孩子有什么样的特殊的关系，然后进了一个很好很好的单位，是我们望尘莫及的单位。可能我就会是一个是很多年没有见过面啦，就是能演的去审视，随着我们自己的成长，我们会能演的审视别人家庭的故事。

可是等到了我这个年龄，我突然想起他的时候，我就觉得很多的痛，就是他经历了人生中很多的疼痛，然后他很孤独，我就把他拉到我们家里的群里。我早上在想，其实我们人生中有很多的时候和你身旁的人在一起，你看人家的人生境遇，你应该是一种悲悯的心。

但是那个时候我和我们家所有的那些亲人都是一样，是一种旁观的冷漠的心，从来没有去安慰过他，也没有想过如何去安慰他，好像觉得这是别人家的别人家的事情，因为是远房嘛。但是其实每个人的内心都希望别人的安慰都希望亲人或者朋友的安慰，不论这个安慰有多大的力度，因为安慰是一种爱，我们渴望被爱。

渴望被爱才是人之本性，但是我们很多时候都以为不需要，坚强才应该是人的本性，好像坚强才是最光荣的。整本圣经就充满着上帝对人类的爱。

但是人类以为自己足够强大，看我们可以做很多的事情，我们可以造横跨海洋跨度最大的桥，我们可以照飞上天的宇宙飞船，我们甚至可以建立庞大的金融体系，我们可以养活自己呀，我们可以发明各种，或者是发现各种优秀的基因来解决农业，或者是说高科技生物科技的问题，我们有现在发达的医学，我们觉得我们什么都不需要，我们非常强大！

我们不需要任何人的爱，我们也不需要那飘渺看不见的上帝的爱，都不知道他在哪里，他是真是假，我们不需要，我们不需要爱。

我们以为我们成功了，我们的价值就体现了。其实走过千山万水，会发现是我们真正的价值的体现，是我们爱和被爱。我们被人爱了，我们的价值才体现了，我们去爱了别人，我们的价值才体现了。只是应该走过千山万水才能够明白，因为走在千山万水中间我们会受很多的伤害，受很多的伤痛，这个时候才能恍然醒悟，爱和被爱才是价值的体现。

那今天我发了三段视频啊，是原来想分两次录的，我今天发的非常多，为什么发这么多呢？是我想把这个故事把它完整地讲完这个故事，是讲该隐和亚伯的故事。

该隐和亚伯，他们是人类历史上头两个从母腹里出带出来的孩子，之前亚当和夏娃呢，他们是用尘土和肋骨所造的，但是该隐和亚伯，他们是人的受精卵，他们是人的受精卵成长出来的。

那么他们身上就带有什么遗传血的东西，他们带有基因的遗传，那这个基因的遗传力包括什么呢？真的很奇妙的，这个基因的遗传里就含有亚当和夏娃，曾经在伊甸园吃的分辨善恶树上的果子，那个基因就是他们身上既有善也有恶。

他们不仅有善有恶，他们还会自己去分辨，因为他们是自主的，上帝造的人是完全自由的，这个完全自由的人，他自己去分辨。也就是说该隐也好，亚伯也好，他们自己建立了自己内在的价值体系。

就像我们现在的价值体系，认为我若成功了，我若在某个领域里很优秀，那我的价值就凸显了。价值就体现，我们是怎么凸显价值，就是价格，我的身价多少，那我的价值就摆在这里。我们从来没有意识到，其实我爱和被爱才是价值！那这种错误的价值观是从哪里开始的呢？其实就从人类始祖开始的，也就是从该隐和亚伯开始的。

该隐是农夫，亚伯是牧民，那么他们两个人，分头有献祭给上帝。这个时候，上帝并不喜欢该隐的献祭，但是他看中了亚伯的献祭。

我们就想啊，难道上帝只是喜欢羊和不喜欢蔬菜吗？其实不是的，上帝岂是物质的上帝，他所造的一切比这个羊和这个蔬菜要丰富的多对不对？那他绝对不是因为他喜欢什么不喜欢什么，而是他看内心。

圣经上说，人看人是看外貌，而耶和华是看内心。耶和华的灵，耶和华的检察可以穿越我们内心的一盏灯。
（待续…）

来源：网络