浅析圣洁与圣洁的生活基督徒很喜欢圣洁这个词，我们常常祷告要追求圣洁，那么到底什么是圣洁呢？
到底什么是圣洁呢？
很多时候基督徒把重心放在“洁”上，而忽略了“圣”。人们粗浅地以为过圣洁的生活就是过不犯罪的生活。好像干净的、不犯罪的、不沾染污秽的就是圣洁的。那最多只能算是洁净，却不能说是圣洁。因为圣洁的重点不是指人的行为，也不是指人的道德，而是分别为圣。
“圣洁”在旧约希伯来文中是与上帝密不可分的，是神圣的，是“分别出来”、“切割”，是与罪恶、不洁分别出来成为圣洁。
上帝说要把第七日定为“圣日”，上帝让摩西把脚上的鞋脱下来，因为他所站之地是“圣地”，上帝带领以色列百姓出埃及，让他们过逾越节，头一日当有“圣会”，以色列头生的，都是上帝的，要“分别为圣”归给上帝……这些日子，地点，聚会，人和牲畜都是分别出来属于上帝的。
旧约，大祭司的冠冕上要刻着“归耶和华为圣”的字样。上帝对以色列百姓说，“你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民”，因为上帝是圣洁的，祂的百姓也要圣洁。
新约之后的基督徒，也被称为圣徒。保罗给罗马教会写信说：“我写信给你们在罗马为上帝所爱、奉召作圣徒的众人。”
我们一般称那些一生忠心爱主，做主工，甚至用生命事奉主的为圣徒，万不敢自称为圣徒。但是其实我们也是圣徒。因为我们也是蒙上帝所爱，蒙上帝呼召与世界分别的一群人。
我们靠什么成为圣洁？
我们要感谢上帝，圣洁不是人的行为，跟人的道德无关。因为人都是罪人，犯罪的人，再努力，所思所想所行都不能圣洁。圣洁的人，是被上帝呼召出来，归耶和华为圣的人。圣洁不是人的能力所能达到的。
旧约时代，上帝通过祭物、祭牲的血、水、膏油等仪式使人成圣。新约时代要成为圣洁，只有一种方法，就是迎接耶稣基督，被基督的宝血洁净，当罪人被宝血遮盖，上帝才看这个人为圣洁。不然，这个人付出再多努力，付出再多的代价，即便付出生命的代价，也仍然是污秽的。
如何过圣洁的生活？
圣洁不是靠人的能力所能达到的，那么，人还要追求过圣洁的生活吗？
答案是肯定的，我们还是要过圣洁的生活。这看起来是矛盾的，却是合理的。
上帝说，“我是圣洁的，你们也要圣洁。”一个被分别为圣的人，应该有圣洁生活。然而，人想过圣洁的生活，又不是靠自己的能力达到，那我们到底应该怎么做呢？
拥有圣洁的生活之前，首先要拥有一个圣洁的生命，如果生命不圣洁，永远不会有圣洁的生活。
在分别为圣这件事情上，蒙召这件事情上，人是毫无能力的，上帝是主动的，人只能是被动地位置。上帝是造物主，祂永远是主动的，但人有时候是被动的，有时候却可以是主动的。但是当上帝赐给我们信心，我们就可以心甘乐意地领受上帝的呼召。当我们在信心中接受上帝的恩典的时候，我们就从被动变成了主动。我们可以主动回应上帝的爱。
解释一下，真正的信心不是建立在似是而非的道理、人的思想观念上以及各样的传统、经验上，我们的信心是建立在永恒不变的真理上。我们信心的对象也不是自己、不是他人、不是任何其他事物，而是上帝。
信心能促使人主动接受。人被分别为圣，虽然这种状况是被动，但是有了信心之后，会变为主动。人拥有了圣洁的生命，自然要过圣洁的生活，然后人渴望敬虔，愿意遵守律法，这是主动寻求的。
遵守律法就能圣洁吗？
很多基督徒不明白真理，以为先有圣洁的生活，才能有圣洁的生命，其实这是本末倒置。
正确的顺序是被分别为圣，得着圣洁的生命，自然地过圣洁的生活。
是我们的生命先被改变，真正重生得救，才能过圣洁的生活。如果没有重生，即便遵守了所有的律法也不能得救。法利赛人遵守律法，但是没有圣洁的生命。因为好行为不是换取圣洁的条件，只有主耶稣基督的宝血可以让我们得到圣洁的生命。
基督徒要不要遵守律法，要！基督徒要敬虔，要努力爱主，但那不是为了换取圣洁，而是因信心而产生的功效。
作者： 田玖恩|来源：基督时报|
