曾經社恐的我，懂得接納自己，也學會愛别人

曾經社恐的我，懂得接納自己，也學會愛别人

文/埃文

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近期，歌手李玟去世的消息一時間刷爆朋友圈，讓我實在不能相信。記得初中時，每天中午難得的休息時間，校廣播經常會播放她的歌曲。她是那麽陽光和自信，但誰曾想，她是多年的抑郁症患者。我想如果在她身邊，哪怕隻有一個讓她無法割舍的朋友在陪伴她，也許她的生命會走得更久一點。

從李玟身上我看到了曾經的自己。孤獨抑郁，不喜歡社交，幾乎沒有朋友，與外界隔絕，這些描述在我身上顯得一點都不爲過。從我記事起，我便是一個性格特别内向的孩子。現在我都清晰記得，每次去幼兒園，一進門，我便會拿一個小椅子，不偏不倚地放在同一個地方，不能有半點改變，哪怕是稍微放歪了也不行。然後我就坐在小椅子上，一坐就是半天，一動不動，看着别的小朋友在教室裏玩耍。我就像一個旁觀者，從來沒有參與的渴望，每天都是如此。

除了天生的性格，後期的原生家庭對我影響也很大。雖然我生活在一個三代基督徒的家庭，但是信仰的生活并沒有給我帶來更多快樂。每次好不容易等到周末，我是多麽期盼父母帶我出去玩，但是聚會幾乎占據了他們所有的時間。加之那時的教會并沒有針對孩子們的主日學，所以我隻能參加成人禮拜，一個七八歲的孩子完全無法理解人們所講論的。聚會的時間從早上一直到下午，每個周末我都筋疲力盡。

這讓我原本内向的性格，變得更加遠離社會和封閉自我。

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另一方面，由于神學教導的不完善，我們教會的信徒普遍存在不能自我接納的問題。同樣，在我父母眼中，我也不能被接納。

對于一個孩子來說，最痛苦的，莫過于不能得到父母的信任和接納。其實人與人之間最大的傷害不是仇恨，而是冷漠。我幾乎不曾記得他們給我過過生日，也很少得到鼓勵和誇贊。更多的時候，他們隻關心我的吃喝，幾乎沒有精神上的交流。漸漸的，我也越來越不能接納自己。當我獨處時，我變得易怒，情緒激動；但當我見到外人時，就會不自覺地裝出一副老好人的樣子，臉上堆滿笑容去迎合。一開始，我很不習慣這樣的自己，但是時間久了，我甚至都不能分辨，哪個是真實的自我，哪個是虛假的自我。我仿佛活在一個套子中，沒有這個套子，我就無法再生活下去。

當我進入高中，内心的那種自卑和不接納感仍然一直萦繞在我心裏，揮之不去。記得有一次，參加一個教會組織的退修會。當退修會快結束的時候，帶領的負責人，讓人們站起來，談談自己的感受和收獲。話筒不知道怎麽就遞到了我的手上。也許是因爲我坐在最角落的一個位置。他們要鼓勵那些不說話的人。我不得已接過話筒，然後用顫抖的聲音，一字一句地說了些什麽，完全不記得了，隻記得當時内心十分緊張。當我說完坐下來的時候，才發覺我的手還在發抖，脖子也不自然地扭動。

此時的我，意識到了一件事，那就是我真的病了：我無法正常地和人交流。當然，神也知道，我病了，我需要他的醫治。因爲他知道，我内心十分痛苦。

痛苦的表達方式是什麽呢？也許對我來說，是淚水吧。雖然我是一個男生，但是淚水是唯一陪伴我高中三年的朋友。現在我還依稀記得，從老家的窗戶外，望出去是一棵樹，沒有葉子，光秃的樹枝和粗糙的表皮。我無數次跪下來，望向那棵樹，向神呼求，向神哭泣，也向神埋怨和生氣。很多次，淚滴在地闆上凝聚成了一小灘水。直到很多年以後，我才領會到，神其實在那時，聽了我的禱告，他讓我從一個如此自卑和孤僻的性格，成爲一個十分自信和有安全感的人。我重生了。不僅僅是屬靈生命的重生，而是一個真實的位格的重生。也許不隻是我，其實我們每一個人都是一個受傷的小孩，我們每一個人也都是病人。我們都需要神的醫治和改變。

這個改變是從我的婚姻開始的。神賜予了我一個妻子，經上說，賢德的妻子是神的禮物。她可以說是無條件地愛我，讓我真正明白什麽是愛，完全地接納和包容。這種愛讓我不再懼怕，不再僞裝，不再自己欺騙自己。很多時候，我們覺得神離很遙遠。但是神的愛在他的愛子身上顯明出來，同時也藉着我們周邊的人，把這種愛傳遞給我們。

慢慢的，我開始可以接納自己的不足和缺點。我不再把這些當作是可恨的，神透過妻子的愛，讓我有勇氣來面對它們。

有人說，隻有面對最真實的自己的時候，才可能真正觸碰到福音。是的，神借着妻子，給我勇氣來面對那個完全糟糕的自我，也借着神的福音，讓我可以從如此糟糕的境遇中走出來。來自神的這種改變不是讓自我變得更強大，而是讓我真正地可以去認識他，信靠他。

正如在《作爲意志與表象的世界》一書裏，年僅30歲的叔本華便悟出了，人如果沒有神，活着就是痛苦的，人爲什麽還要活着，死了比活着更好。因爲無論我們如何改變，如何僞裝，如何變得強大，我們都無法達到那個本體，就像我們永遠不能畫出一個完全的圓一樣。承認自己的軟弱和失敗是我們遇見基督的開始。雖然叔本華并不是基督徒，或者說雖然他并不認識基督，但這并不妨礙他對人生精辟的理解，或者說他對人生有智慧的看見。

我想在李玟自信和樂觀的外表下，内心是孤獨和無助的。有時往往内心越是孤獨和無助，就越會表現出外表的強悍和霸氣。但唯有基督，才能給予我們真正的安全感。除此之外，神還賜給我孩子，讓我成爲父親，來養育和教導他們；也讓我知道如何有一顆爲父的心：用愛得到信任而非用武力和暴力。神柔軟了我的内心，把石心變成肉心。因此，我不再遠離人群，而是可以慢慢進入人群，無論他們是基督徒還是非基督徒，我都可以和他們很自然地交流。不僅如此，我漸漸開始站講台，分享神的話。我不再緊張，不再掩飾，不會爲了得到人們的誇贊而講虛浮的話；反之，每次講道，我都會用最真實的感情和人們交流。我在神面前和人面前都有了極大的安全感。

這種安全感是我們面對世界和與人交往以及建立友誼的保障。每個人都想成爲一國之君，我想約拿單也不例外。因爲他是掃羅王的兒子。但當他知道大衛在擊敗非利士人，得勝歸來，民衆都喜歡他，并要立他爲王的時候，約拿單不僅沒有害他，反而一次又一次把他從掃羅的刀下救出來。這個偉大的友誼，實在在人群中很難找到。尤其是在現今，這個被成功和物質熏心的世界裏，人們之間很難有真正的友誼。難可以一起當，但福就很難同享了，畢竟人性都是自私的。人與人之間，民族與民族之間，國家與國家之間，都因爲這種自私的基因，導緻關系的破裂和矛盾的深化。

但究其自私本質的背後，是我們離開了那本質和主體，使得我們非要用自己——這個被造物來證明自己的存在，隻有另一方的軟弱才能凸顯自己的存在感。因此世界的父教會我們的是自私、虛僞、強權，而我們真正的父，給我們的是完全的愛和犧牲的恩典。隻要我們歸回他那永恒自存的神性本體，就像一棵樹一樣，栽在溪水旁，我們便不會枯幹，而且可以結出果子。這些果子可以反映出神的榮耀，安全感便是其一。這種安全感并不是過低的人格，自卑而虛僞；也不是過高的人格，自負而驕傲，而是可以正确看待自己和别人，爲高興的人高興，爲憂傷的人憂傷。而不是别人高興，我難過，因爲覺得自己不如别人；也不是别人憂傷，我開心，因爲我覺得自己比别人過的幸福。

我想友誼就是面對最真實的自己，用最真誠的情感毫無畏懼地來愛别人，無論對方如何對待自己。基督在十字架上顯明了那眼不能見的父神之愛，如今，我們也是用這個愛，來做見證，顯明信仰的真實。

来源：海外校园