《中东局势与圣经预言》(5）
作者：陈希曾
第三讲——无花果树的比方
一、前文提要
我们还是先读一段的圣经，马太福音第二十四章第三十二节：
『你们可以从无花果树学个比方，当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。这样你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了，我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就；天地要废去，我的话却不能废去。』
我们已经连续有两次一同来看中东的局势与圣经的预言，我们曾经讲过圣经中的预言虽然有一千八百多个，但事实上它是围绕在两个焦点上，第一个焦点就是主耶稣的第一次来，人类的救主第一次的出现在这个地球上；然后我们根据圣经知道祂有一天还要回来，圣经在第一次主耶稣降生以前就已经有许多的预言，在主耶稣第二次要回来以前，也发出了许多的预言；那么我们要问：这位主耶稣到底什么时候要来呢？
二、弥赛亚何时来？
主耶稣第一次来，我们根据旧约的圣经但以理书，从以色列被掳以后，他们有一天回来了，他们回来以后要重建圣殿，同时他们要把圣城建起来；什么时候一有命令说可以重建圣城，从那天开始我们就知道人类的救主不久就要诞生了。人类的救主再经过四百八十三年就要出现了，而且要为我们挂在十字架上；因为圣经说受膏君必要被剪除，所以主耶稣第一次来的目的是代世人的罪而死；我们如何知道祂什么时候来？是从什么时候开始算起呢？这是从以色列归回开始算起、从以色列返乡开始算起，以色列被掳了七十年，到了七十年以后，他们终于回到了他们的故乡；从废墟里面重建圣殿，那也把圣城建了起来，那什么时候一重建圣城；从那天开始计算，六十九个七，弥赛亚就来了！
主耶稣第一次来是如何，主耶稣第二次来也是如何；我们怎么知道主耶稣到底应该什么时候来呢？圣经告诉我们那日子、那时辰没有人知道，不过我们可以知道，大概什么时候主耶稣来，什么时候祂近了，这件事我们知道；所以主耶稣在地上的时候，衪就告诉我们一件事，祂说：让我们从无花果树学个比方，当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了；这样，你们看见一切的事，也该知道人子近了。
那日子那时辰没有人知道，但人子近了我们可以知道，这里告诉我们说：当有一些现象发生的时候，人子(就是主耶稣)说：祂已经近了，而且正在门口了；这个门口不是普通我们所想的，这个门口在原文是多数的，我们在台湾或者是在美国，我们一进了门就到了大厅，所以客人一进了门，这个人就到了；但是我们知道古时候，就像中国古时候那些东方的房子、像四合院一样，我们可以说这个客人已经到了门口了，我们不知道是哪一个门口，但是因为他要经过好几道门，也许是过了一阵子以后才到客厅的，但是不管怎么样，我们知道说：虽然人子还没有到；但是我们晓得祂已经近了，祂已经正在门口；这个门口是表示从大门一直到客厅的这个门，任何一个门都可能。
所以我们晓得那日子、那时辰没有人知道，这样我们就可以警觉，就可以惊醒，所以关于主耶稣第二次来，圣经只告诉我们说：什么时候人子近了，但是人子近了要从什么时候开始算起呢？是从无花果树发嫩长叶的时候开始算起，所以无花果树发嫩长叶，就表示它经过冬天了；现在它又重新发嫩、重新发芽、又重新长叶；那这个时候我们才晓得说：原来夏天是近了，所以意思就是说：等到大地回春，我们就知道现在人子近了，我们晓得在旧约的时候，以色列人第一次归回，他们重建圣城；从那天开始算四百八十三年，主耶稣就来了；但是关于主耶稣第二次来，主耶稣给我们一个暗示，那个暗示就是无花果树发嫩长叶的时候，我们知道夏天近了，那这里主耶稣说无花果树是一个比方；所以这里无花果树是有所指的，等一下要证明给大家看，这个无花果树事实上是代表以色列。
什么时候树枝发嫩长叶，我们就知道夏天近了；所以从这里我们就知道说，以色列人不只在公元前六百年曾经被掳过而且归回了；那么从主耶稣这段预言，就告诉我们说：以色列人他们要第二次被掳，而且要第二次归回，等到他归回的时候，就是树枝发嫩长叶的时候；所以我们还是同样的一个原则，我们如果要知道弥赛亚什么时候第二次来再来？那么一直要等到树枝发嫩长叶我们就知道，主来的日子实在是很近了。
大家都知道以色列大概在主后七十年亡国，或者你可以在推远一点，一百三十多年；但是无论如何从此以后，以色列这个国家在全世界就消失了，一直等到一九四八年她才复国，我们在一九四八年五月十四号，见证以色列果然复国了，虽然阿拉伯的国家威胁说要把他们推到地中海去；但到今天我们知道以色列这个家还仍旧存在；所以从这个预言我们就知道，祂说：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了；果然一九四八年发生了，那我们就知道从一九四八年以后，这件事情就愈来愈近了；很快的就要成就了；主说：这世代还没有过去，这些事都要成就，这个是很明显又很重大的预言。
但是，我们稍微要花一点时间来分析一下，因为许多基督徒读这段圣经都非常的兴奋，比方说有很多人就根据这段圣经说，既然知道说以色列是在一九四八年五月复国的；然后这里说这世代还没有过去，这些事都要成就；有人认为从一九四八年，经过一个世代，主耶稣应该就来了；所以有基督徒就根据这个来计算，到底主耶稣应该什么时候回来？如果一九四八年无花果树发嫩长叶，以色列复国，从那个时候开始人子已经近的话；主耶稣说这世代还没有过去，这些事都要成就，那么就告诉我们说：如果一九四八年再加上一个世代，我们应该知道主耶稣什么时候会来。
所以读圣经的人他们就去找，他们发现在圣经里面讲，一个世代常常指着四十年来说的；所以他们很简单的算数，一九四八再加上四十就是一九八八，所以很多人相信一九八八年，主耶稣就应该回来，大家还记得曾经有一本很畅销的书，这本畅销的书的题目叫做什么呢？名字叫做『八十八个理由』，证明为什么主耶稣一九八八年就要回来，所以这本书一直到一九八八年都是最畅销的书；很可惜一九八八年主耶稣没有回来；有基督徒可能又再主张说：其实一个世代不是四十年，应该是七十年，但是事实上主耶稣讲这段话，祂已经给我们警告了：那日子、那时辰没有人知道；可见很可能我们对这段圣经解释错误；我们误会了这里圣经所说的，这世代还没有过去，这世代是指什么来说的？原来主耶稣讲话是承先启后的，祂不是忽然间冒出这句话来，这句话祂不知道讲了多少次；祂说：我用什么来形容这个世代，我向着你们吹笛，你们不跳舞；我向着你们举哀，你们不捶胸；所以主耶稣在马太十一章就讲到这世代，然后二十三章又讲到这世代；可见我们要明白这世代不是用我们的理解来解释的，当然好奇心告诉我们说这可能是四十年或者是七十年；所以这里就证明说：我们许多时候对于圣经的预言可能会产生一些误会；所以，我们需要对圣经预言有更深一点的认识。
我们既然讲到中东的局势，讲到圣经的预言，那么主耶稣这个预言应该是非常非常重要的；让我们慢慢的、仔细的把这个预言把它看清楚一点；首先，我们要问圣经到底是怎么说明无花果树这件事？就是到底无花果树在圣经里面代表什么？我们普通的、很简单的说，无花果树是代表以色列国，那么圣经的证据到底在什么地方？如果我们仔细的读圣经的话，我们知道的的确确无花果树是代表以色列国；事实上无花果树应该是代表以色列，不过以色列有好几方面：就政治方面来讲是以色列国，就属灵方面来讲，我们知道有一块地，就是神把迦南美地赐给以色列；那迦南美地乃是流奶与蜜之地；奶是动物的精华，蜜是植物的精华，所以流奶与蜜的奶代表生命的精华；我们知道神给以色列那块地，乃是充满了生命精华的地，是流奶与蜜之地；所以以色列不单是讲了国，也讲了那块地；同时以色列也讲到有一座城，这座城是和以色列是不能分割的，就是耶路撒冷。
而耶路撒冷之所以是耶路撒冷，因为圣殿在那里，神的同在在那里；而神的同在在那里，天堂就在那里；天堂就是天堂，因为神在那里；地狱就是地狱，因为神不在那里；所以如果我们仔细读圣经旧约的历史，的确让我们看见无花果树是代表以色列；不过我们要记得它是代表四方面的，所以我们的印象必须是四合一的印象才可以。
待续……
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