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quanyuan
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2009-11-21
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quanyuan
2009-11-23 20:56
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隆文
今天我想和大家交通的题目是 “心志的更新” 。 在圣经以弗所书和歌罗西书上都谈到脱去旧人和穿上新人的事， 这是讲到基督徒在得救重生之后， 已经开始走上了成圣之路， 在这条路上， 每个基督徒都要经过心志的更新，在基督里渐渐成为完全。 以弗所书第四章22节说： “要脱去你们从前行为上的旧人。”为什么我们得救的基督徒还会有旧人的行为呢？ 因为我们还有私欲， 还有肉体。这些旧人的行为指的是什么呢？圣经歌罗西书3：5告诉我们： 指的是淫乱，污秽，邪情，恶欲，和贪婪。第8节第9节又指出：要弃绝恼恨，忿怒，恶毒，毁谤，并口中污秽的言语。也不要彼此说谎。所有这些旧人的行为，必须从我们身上脱去，我们必须停止不作，不只是放在祷告里， 是要靠圣灵的大能自己脱去， 把这些旧人的行为治死。 我们要做这件事。 在做这件事的时候， 我们常常会有一种惧怕的心， 怕自己作不到，担心自己万一作不到怎么办？弟兄姊妹们，要相信， 我们是重生得救的人， 我们可以靠着神加给的力量做这些事。圣经上说我们能“脱去”我们就能“脱去”。我们可能会问：我们得救的时候是因信称义，是神白白的恩典，为什么现在在成圣的路上还要自己去作这件事呢？这是因为， 我们在得救之前， 我们没有圣灵住在我们里面， 所以，我们不能对自己身上旧人的行为作什么。 我们得救以后，我们有父神和主耶稣赐给的另一位保惠师， 祂住在重生的基督徒里面， 所以，我们可以靠圣灵的大能， 靠着加给我力量的神， 作我们当作的事。
有一种看法是: 人得救以后, 什么事都不要作了, 只要有信就够了。 他们说: 我们已经没有罪了, 已经完全圣洁了, 全人都变成新的了。但我们的经历不是这样, 圣经上说的也不是这个意思。如果我们已经完全圣洁了，为什么我们的心志的还要更新呢？为什么还要脱去旧人穿上新人呢？正因为他们认为自己已变成全然圣洁了，所以， 他们认为他们作什么都是圣洁的。他们不能正确地认识什么是 “新造的人”，“新造的人”是说我们是从圣灵重生的人， 是神把圣灵放在重生得救的人的里面。既然神把圣灵放在人的里面，就是圣灵要在我们里面作更新的工作, 是为了让我们靠着圣灵的引导渐渐脱去旧人，成为圣洁，直到满有基督长成的身量。 由于我们不少弟兄姊妹不明白这个更新的道理， 所以信主多年却不能多多长进。
穿上新人和脱去旧人一样， 我们要自己去穿，别人不能代替我们做这件事。 但是， 从脱去旧人，到穿上新人， 需要有一个“心志的更新”。因为， 我们要穿上的新人是真正公义和圣洁的新人, 是要以基督的心为心。所以， 我们必须要在心志更新上作出努力。 没有心志的更新，就不可能穿上新人。 “心志”在英文圣经有不同的翻译。 King James Version版本上,是指人 “心思的灵” the spirit of your mind,我想这个英文译文比国际版更好一些。 这里 “心志”不只是说到人的心思mind， 更是说到人的灵。“心志”是指那引导和掌管人心思的灵。 我们得救之前， 是邪灵在引导和掌管我们的心思； 我们得救之后， 就应当让圣灵来引导和掌管我们的心思。心志的更新，就是这个意思。 我们要注意，心志的更新不是先从人知识的改变开始, 而是先要把我们全人放在圣灵的引导和掌管之下。
关于圣灵的引导和掌管， 我们想多做一点解释。
我们的神是三位一体的神(the Holy Trinity)， “一体”的意思是说: 祂们三位有一个相同的本质(substance), 祂们互相之间虽然有不同的职分(duty)，但本质是一个。 圣灵到世上来， 是要把主耶稣完成的救赎工作，作在人的身上， 让世人认识我们的救主耶稣基督， 让人因信称义， 圣灵要在人的心里荣耀我们的主， 圣灵也要引导我们明白圣经的真理。 另外， 在我们有罪的时候， 圣灵也要用神的话和圣经的教训(instruction)提醒我们，管教(discipline)我们。 我们对圣灵的引导和管教，绝不能轻视， 因为圣灵是神。
我们要特别指出的是， 圣灵决不会说和圣经的真理不同的话，也决不会引导我们作一些与圣经的真理不合的事。 今天， 有些人在这一点上造成混乱，好象圣灵可以作任何事， 说任何话， 好像圣灵可以满足人的各种欲望， 甚至有人凭自己的欲望说话的时候，也说成是圣灵让他说的。 这是不对的。
但是, 千万不可轻视圣灵, 轻视圣灵, 就是轻视神。
在心志的更新上， 我们要学习顺从圣灵的引导和掌管。我们知道，人的罪就是对神的悖逆（disobedient）， 人对于所有不符合自己欲望的事， 都要悖逆。 所以， 顺从不是人的本性， 是神的性情。我们记得我们的主耶稣， 为了顺从父神的旨意， 死在十字架上。 这种宁可舍命也要顺从的心，就成就了神的救赎工作。 所以，如果我们没顺从的心， 就不能成全神的旨意。
圣经罗马书第八章第13和14节说：
“你们若顺从肉体活着必要死,若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着,因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。”
这里说的肉体， 是指人的罪， 这就是说，如果我们顺从罪活着，我们属灵的生命就差不多完结了， 虽然你还叫基督徒，但看上去和没得救的人差不多， 没有圣洁在你的身上。
所以， 当我们有一种恶念或有一种罪的行为，圣灵用神的或或圣经的教训提醒我们的时候， 我们要跪在地上流泪悔改， 我们天上的父和我们的主，必会赦免我们。 但是， 开始我们不会跪下， 我们会有一种反抗的心，甚至有一种气愤， 或者为自己找很多借口。 但是， 靠着主耶稣基督的生命，靠着圣灵加给的力量， 我们能够也必须胜过这些恶念和恶行。
在圣经启示录三章１９节上， 主耶稣基督说： “凡我所疼爱的，我就责备管教他;所以你要发热心，也要悔改。”圣灵是按父神和主耶稣的话， 把圣洁作在我们身上。 圣灵的一项重要职分，就是让我们在这悖逆的世代，保守我们在基督里的公义和圣洁。所以， 祂会不断地引导我们明白圣经的真理， 也要常常提醒我们认罪悔改。我们要学习顺从圣灵的引导和掌管，这是心志更新的一项重要内容。
我们有不少弟兄姊妹虽然有圣灵住在里面，但还不知道什么叫圣灵的引导和掌管，这有很多的原因。 主要的有两个问题： 第一， 如果我们学习圣经，从来不联络自己属灵的实际， 当圣灵提醒我们的时候， 我们可能根本不明白，因为， 圣灵只说父神和主耶稣让祂说的话。 这些话都在圣经上。 第二，我们可能仍活在肉体中， 因而我们的属灵生命已相当微弱， 所以，我们很难辨别圣灵的引导和掌管。
除了 “顺从”这个重要内容之外， 在心志的更新上，我们还要不断增长我们爱神的心。
人自己不会爱神， 是神先爱了我们， 我们才懂得了什么是爱。这种爱的情感， 不是属世的爱。 当我们说到爱我们的主的时候，不是对主的死只有同情和悲伤， 不是我们原有的情感， 是圣灵 “将神的爱浇灌在我们心里。”（罗 5：5）我们的心被神的公义和圣洁所感动， 被神的舍己之爱所感动， 被神的无比的荣耀所感动， 被神对我们的怜悯和慈爱所感动。这种爱是圣洁的，所以，如果我们在心思和行为上有任何的不圣洁， 都会大大减弱我们对神的爱。当我们对丑恶的或不圣洁的事有兴趣的时候，神圣洁的爱就会从我们的心中消失。 我们可能变成不爱读经，不爱祷告， 爱神的感动会消失。 因此，圣灵会把神的爱不断地浇灌在我们里面， 我们要非常珍惜圣灵的这项工作。
当圣灵把神的爱浇灌下来的时候， 我们心中常会有很大的感动，甚至我们会落泪， 这是因为我们身体是软弱的， 它经不起圣灵感动的巨大力量。 这时候， 我们千万不要销灭圣灵的感动。（帖前5：19）。(Do not put out the Spirit’s fire)因为， 我们有时候容易顾及自己的情面，按照中国人的习惯， 好像不会哭的人一定更有理智（reason）。我的意思不是说， 只有流泪才能证明人被圣灵感动， 不是的。 但我们千万不要销灭圣灵的感动。因为， 这是神的爱浇灌下来，我们要靠着神的爱的浇灌，不断增进我们对神的爱。
圣经哥林多前书第八章第三节说：“若有人爱神，这人乃是神所知道的。”（林前 8:3）我们要记住这个真理， 因为我们爱神的心不是为了让别人知道， 更不是要在众人面前显明自己的虔诚和属灵。 我们爱神， 也不是为了自己得到报答，我们爱神， 是因为祂本来应当是我们所爱的。
当初基督的门徒只有12个人，后来又有主亲自选召的使徒保罗， 他们都是平常人， 除了使徒约翰之外， 他们都先后为主殉道， 我们要效法他们对神的极大的爱，和对神的完全的顺服。在这末世的世代，我们要谨慎自守， 一切都仰望我们信心创始成终的神， 心志要渐渐更新， 因为我们身上有圣灵的印记。
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