《中东局势与圣经预言》（8）
作者：陈希曾
第四讲——无花果树的难题
我们首先请大家翻到歌中之歌，雅歌第二章，那里有一段很有趣的描写：讲到迦南地说：『冬天已往，雨水止住过去了；地上百花开放，百鸟鸣叫的时候已经来到……』，那表示春天已经来到了，然后下面第十三节说：『无花果树的果子渐渐成熟……』，在希伯来文这个果子不是普通的无花果树的果子，是另外一个字；事实上是青果，也就是黄蜂传递花粉，在里面开花的那个果子，这个果子应该是连于枝子的，但是很可惜，这里要经过很多的考验；所以如果我们再读到启示录的时候，你就会发现就这一段的故事了。
读到第六章的时候，那里告诉我们说：『到了第六印的时候……，天上的星辰坠落于地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样……』，这里未熟的果子，在原文是还没有到时候的果子，所以很清楚就是指着雅歌的那个青果说：就是指着春天到了，现在要发嫩长叶的时候，现在那个果子出来了，什么时候这个果子只要连于枝子，不掉在地上的话，最后一定会成熟的；到了六月份的时候，就是圣经所说初熟的果子；如果读到旧约圣经，以赛亚书或是何西阿书，圣经特别讲到神看以色列好象看葡萄一样；神看列祖就好象无花果的初熟果子，那是指着什么？那是指着六月份所结的果子，那个果子是非常的可口；旧约圣经里面的形容是当你把无花果抓到手的时候就已经到口了，因为它是非常的可口；所以现在我们就很清楚了，以色列所以能结果子，一面是经过冬天，另一面是经过风雨飘摇；如果经不起考验，结果掉到地上，那么最后只剩下什么？就是叶子，没有果子了。
果然不错，各位弟兄姊妹，你知道以色列是经过冬天的，在公元前六百年曾经被掳，掳到巴比伦去，然后在波斯帝国的铁蹄底下，然后又在希腊大帝国的铁蹄底下，所以他们的的确确经过冬天的，但是不只如此，经过冬天后，也经过了许许多多风雨飘摇的日子，到了主耶来的时候，不单只应该有叶子，也应该有果子；但是，很可惜祂来到自己的地方，自己的人却不接待祂，我们的主在地上，找衪最多麻烦的就是法利赛人、文士、还有这些人，这些人严格说来是代表整个犹太教，祂来到自己的地方，自己的人却不接待祂；后来这些人说：钉衪十字架！钉衪十字架！所以现在我们明白，当主耶稣到了那个无花果树下看不见果子的时候，衪就咒诅无花果树，意思就是说：神爱以色列人，神不要他们对自己着迷了，神要他们醒过来；所以与其不结果子，那就干脆从根全部枯干，所以主耶稣就咒诅了那无花果树，那无花果树果然没有多久就枯干了。
什么时候应验呢？在主后七十年的时候，提多太子就率领大军围攻耶路撒冷，没有多久耶路撒冷就沦陷了；然后圣殿是一块石头不留在一块石头上，再过了几十年，以色列就正式的亡国了。换句话说，就像主耶稣的预言，它是连根完全的枯干，然后经过了一千八百多年，一直到一九四八年以色列才复国；换句话说，现在经过了冬天，到了树枝发嫩长叶的时候；我们知道夏天近了，所以我们要明白主耶稣在二十四章所说的，树枝发嫩长叶乃是根据另一个预言，而另外这一个预言告诉我们什么呢？是告诉我们说：有一天以色列要从根完全枯干，果然到了主后一百三十几年，这件事情果然应验在以色列的身上，而整个问题的开始，就是圣殿一块石头不留在一块石头上。
弟兄姊妹记不记得，主耶稣最后一次进耶路撒冷的时间，圣经告诉我们衪哭；事实上衪是真耶利米，衪比耶利米更大，耶利米乃是哭泣的先知，他写了耶利米哀歌；有人说，耶利米哀歌大概是在各各他山下的一个山洞里写的，当耶利米看见耶路撒冷城被尼布甲尼撒王攻陷，然后放火烧整座的城，火在外面烧，好象仿佛在耶利米里面烧，烧的他眼泪汪汪，结果他就写了耶利米哀歌。
我们的主事实上比耶利米更大，衪最后一次进耶路撒冷，圣经告诉我们说：衪哭耶路撒冷：『耶路撒冷啊！耶路撒冷，我多次愿意聚集你像母鸡聚集小鸡一样，我愿意，但是你们不愿意．．．』，懂得原文的人告诉我，事实上那是一首诗，就像耶利米哀歌是一首诗一样，而诗的题材是哀歌的题材；我们的主哭耶路撒冷，主为什么哭耶路撒冷呢？就是耶路撒冷所代表的，好象无花果树只有叶子一样，那个时候圣城耶路撒冷城在，耶路撒冷圣殿也在，圣殿有祭司仍旧在那里献祭，也牵牛也牵羊来；每年过逾越节，最少有二百万人挤在耶路撒冷，所以我们知道一切都是照常，一切好象都是非常顺利的；无花果树的叶子非常的茂盛，但是神的心意不能得着满足，因为神最大的期待就是果子。
但是最后他们说：钉衪十字架！钉衪十字架！所以从这里我们已经看得很清楚，我们的主为什么哭耶路撒冷？衪在哭耶路撒冷怎么呢？衪说：『你们的家要留为荒场』，大家还记得早些的时候，当主接近圣殿，衪说：『你们把我父的家变成贼窝了』，衪称圣殿作父的家；但是弟兄姊妹，你看见到末了，我们的主在这棵树上要找无花果找不到，衪怎么说呢？衪说你们的家要留为荒场，本来是神的殿、是我的家，现在同样是神的殿，衪说是你们的家，好象不再是主的家一样；你们的家要留为荒场，然后主说：一块石头要不留在一块石头上，果然这件事情完全应验；到了主后七十年的时候，提多太子为着要攻打耶路撒冷，他把整个橄榄山所有的树通通砍光，然后用那些树来建筑攻城；为着要围攻耶路撒冷，最后终于把耶路撒冷拿下来了，但是稀奇的很，当时以色列人快要过节了，但是耶路撒冷被围困，稀奇的在那里呢？就是他们应该越离开耶路撒冷才对，结果反而他们往耶路撒冷去，因为他们觉得耶路撒冷是永远的城，是不会灭亡的；以色列这个无花果树是不会枯干的，他们认为这座城是永远的城，所以他们可以进去过节。
罗马将军看见这事就下个命令说：『我们把所有的城门通通打开』，他们从来没有看过这种情形，他们应该离开耶路撒冷，结果反而进到耶路撒冷；就在那个时候，许多基督徒记得主耶稣在马太福音二十四章所讲的预言：他们在那个时候就逃走了，约翰带着马利亚，从城门逃出来了，然后城门打开，就欢迎所有的以色列人进去；那是犹太人最后一次的逾越节，我们知道，罗马人进去把圣城放火烧，把圣殿也毁了，后来他们后悔了；他们发现许多的金子和银子，都融解在那个大火的石头缝里面，所以罗马将军就下一个命令说：『把所有的金子和银子，从石头缝里面把它挖出来』，结果，一点都不错就应验了主耶稣的预言，一块石头都不留在一块石头上。
主耶稣的话说：『我把你们的家留为荒场；我愿意，你们不愿意，耶路撒冷啊！耶路撒冷啊，我多次愿意聚集你，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人，我多次愿意聚集你的儿女，好象母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意……，看哪！你们的家成为荒场留给你们，我告诉你们从今以后你们不得再见我，等到你们说奉主名来的是应当称颂的』，可见这个无花果树还要发嫩长叶的，虽然现在枯干了留为荒场，但是直等到什么呢？直等到他们说奉主名来是应当称颂的，换句话说有一天无花果树还要发嫩长叶，有一天以色列要复国，一九四八年果然应验了，从一九四八年一直到一九九一年，你看以色列果然从全世界各地，包括苏联回到他们自己的故乡；不只如此，一九六七年耶路撒冷回到他们的怀抱，那现在一直到主回来我们要见证一件事，就是最后圣殿一定要重新建立起来，这个就包括了一切所要发生的事，我们今天就说到这里，我们下一次再继续，谢谢大家。
待续…
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