今日经文:《压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。等他施行公理，叫公理得胜。》 （马太福音12：20）
路得贝尔 葛理翰论生活压力
这是路得在1981年为《今日基督教》写的第一篇专栏文章。
路得在写给《今日基督教》的信中，谈到了她准备写这篇专栏时，发生的事情： 我刚刚得到消息,我在访问中国期间,拜访过的一位中国牧师和夫人被当局监禁了,大概因为我对他们说了一些不该说的话。我赶快打电话找知情人，他们证实了此事 （后来了解到这是误传）。
这件事对我的冲击还未过去，我又接到一位年轻朋友的电话，他告诉我他要从监狱释放了。他是很有潜力的青年人，但正经历一段灵性挣扎的时期，他需要安慰也需要一份工作。我赶紧打电话给寇森请他帮忙。
好不容易有时间坐下来思考如何写我的有关压力的专栏，又有电话来，说在山下的一位朋友家里，一位女士开枪自杀了，我能不能去看一下？我赶忙找了一些旧毛巾、清洁剂、塑料袋，奔下山。一名很有经验的救护人员留下来，帮我清洗房间，把床罩、窗帘等塞到我的车子的后箱里，我们得在两个小女孩放学回家之前，把一切都清干净。小女孩放学后，我把她们和她们的妈妈请到我家过夜。邻居们则帮忙重新油漆房间。 第二天早晨，我从车后箱拿出床罩和窗帘，打算在送干洗店之前先清理一下。突然间这个念头从我脑中闪过：“我这是在做什么？我本该写有关对付压力的文章，却在这儿从窗帘上抠下人脑的残片。” 下一篇专栏文章要谈紧张，我真不知道还有没有勇气。
海面上浮着一团肢离破碎、粘糊糊的东西，“是条死鱼.” 鱼船的船长告诉我。有些鱼生长在洋底深处，当这些鱼被捕捞上来的时候，海水压力消失了，它们就肢解了。
我们也读到过这样的报道，一些俄国持异见的作家，当他们被驱除出境，在中立国定居以后，他们再也写不出震撼人心的作品。我见过一些在无法想像的高压和专制制度下成长的基督徒家庭的孩子，他们有非常坚定的信仰和对神完全的委身。我也见过一些孩子从这种压迫的制度中逃来美国，他们生活在有全然的“自由”和“为所欲为”的环境中，却逐渐远离了他们童年时的信仰。
坊间有关紧张、压力和冲突的作品多如过江之鲫，大都在谈论如何逃避压力和冲突，我们这一代成了逃遁艺术家。杰恩达比这样解释诗篇十一章一节：“在压力中，你扩张我。”威廉巴克力告诉我们，希腊文“患难”（AFFLICTION）的词意是指“重压”，“是指物品重压在人身上。本意指纯体力上的对人体的重压。。。指为求生存而给人带来的生活压力。”
你有没有观察过旧式的石拱。拱顶石支撑住全部重量，乘受着巨大的重压，我们看到压力的用处。人受伤了以后，要用止血带扎紧、止住血流以挽救人的生命，这时候我们看到压力的可贵。
哈德森泰勒，这位伟大的宣教家曾经说过：我们不应当在意压力有多大，而是要注重压力在哪里。我们要注意，只要不让压力置身于我们和神之间，那么，压力越大、越会使我们更贴进神。 演员达斯汀霍夫曼曾这样谈论导演麦克尼可斯：“麦克在压力越大时越有风度。”这是对一个人多好的称赞。也许我们能“在压力下显出风度”的秘密在于我们接受压力是从神来的。压力也许会扰乱我们的生活，也许是我们无法满足的又一个要求，又一个我们自认可以承担起来的责任。然而，当我们接受压力是来自神，求神教导我们要经历、学习的功课，用我们的经历和得着来帮助其他人，来荣耀神，压力就达到了它应有的目的。
伦敦时报很久前曾刊登了一段令人深思的话：“生命坚韧不拔的美丽在于它表现的忍耐和那一瞬间的压力是相等的，因为生命的坚忍深植于永恒的秩序之中，而对此稍纵即逝的瞬间毫无影响能力。”
让我们祷告：
《主耶稣，你知道我们每天生活所面临的压力，你更了解我们在压力下的软弱。我们要来到主的脚前，把一切的重担和压力都交在主的手中。主你带领我们经过磨练，长大成熟；经过旷野，进入应许之地；经过死荫的幽谷，进入神丰盛的生命。祷告奉主耶稣基督的名，阿门。》
quanyuan 最后编辑于 2009-11-23 22:43:39
